મૈત્રેયજી, પરાશરજી ધર્મના ઉત્પત્તિ અને તેના વંશજોની કથા કહે છે: શ્રદ્ધા દ્વારા કામનો જન્મ થયો, ચાલા દ્વારા દર્પનો, નિયમ દ્વારા ધૃતિના પુત્રનો, તુષ્ટિથી સંતોષ, પુષ્ટિથી લોભ. મેધા દ્વારા શ્રુતિ, ક્રિયા દ્વારા દંડ, અને નય તથા વિનયનો જન્મ થયો. બોધ, બુદ્ધિ, લજ્જા, વિનય, તથા વપુના પુત્ર તરીકે વ્યવસાયનું પ્રાગટ્ય થયું, અને શાંતિથી ક્ષેમનો જન્મ થયો. સુખ, સિદ્ધિ, યશ અને કીર્તિ—આ બધા ધર્મના પુત્રો છે. કામથી રતિ, અને તેના પુત્ર હર્ષ—જે ધર્મના પૌત્ર છે—જન્મે છે. હિંસા અધર્મની પત્ની બની, અને તેઓથી અનૃતનો જન્મ થયો; તેમની પુત્રી નિકૃતિ, અને તે બંનેથી માયા તથા વેદના જન્મ્યા. માયા અને વેદના એક દંપતિ બની; માયા દ્વારા મૃત્યુ—જે જીવોને લઈ જાય છે—નો જન્મ થયો. વેદનાએ પોતાના પુત્ર દુઃખને જન્મ આપ્યો; રૌરવ પણ ઉત્પન્ન થયો. મૃત્યુથી વ્યાધિ, જરા, શોક, તૃષ્ણા અને ક્રોધ જન્મ્યા. આ બધા દુઃખના સંતાન છે, અને અધર્મથી યુક્ત છે; તેમને પત્ની કે સંતાન નથી, કેમ કે તેઓ સંયમિત બીજ ધરાવે છે. હે વિદ્વાન, આ ભયાનક સ્વરૂપો વિષ્ણુના મન-ઉત્પન્ન પુત્રોના પુત્રો છે; તેઓ સદૈવ જગતના વિલયને લાવે છે. દક્ષ, મરીચિ, અત્રિ, ભૃગુ અને અન્ય પ્રજાપતિઓ—આ બધા સદૈવ સર્જનના કારણ છે. મનુઓ, મનુના પુત્રો, રાજાઓ અને શૂરવીરો—જે ધર્મમાં નિષ્ઠાવાન છે—આ બધા વ્યવસ્થાના આધાર છે. મૈત્રેયે પૂછ્યું: હે બ્રાહ્મણ, તમે સદૈવ વ્યવસ્થા અને સદૈવ સર્જનની વાત કરી, એનું સત્ય અને શાશ્વત સ્વરૂપ મને સમજાવો. પરાશર કહે છે: ભગવાન મધુસૂદન, જેઓ અદ્વિતીય સ્વરૂપ ધરાવે છે, વિવિધ સ્વરૂપે સર્જન, પાલન અને વિલય કરે છે; તેઓ સર્વત્ર વ્યાપક અને અવિરોધિત છે. હે દ્વિજ, સર્વ જીવોના ચાર પ્રકારના વિલય છે: આવૃત્ત, તત્વ, પરમ અને સદૈવ. એમાં, આવૃત્ત વિલય 'બ્રહ્માનો' કહેવાય છે; એ સમયે જગતના સ્વામી નિદ્રા કરે છે અને બ્રહ્માંડ મૂળ અવસ્થામાં જાય છે. જ્ઞાન દ્વારા થયેલ વિલય પરમ છે, યોગીઓ માટે; અને સદૈવ વિલય એ છે કે જીવોનું દૈનિક વિનાશ—દિવસ-રાત. મૂળ પ્રકૃતિમાંથી ઉત્પન્ન થયેલું તત્વ સર્જન છે; એ દૈનિક સર્જન પણ કહેવાય છે, જે મધ્યમ વિલય પછી થાય છે. હે શ્રેષ્ઠ મુનિ, જ્યાં જીવો રોજ જન્મે છે, એ 'સદૈવ સર્જન' કહેવાય છે, જે પુરાણોના અર્થ જાણનારા કહે છે. દરેક શરીરમાં વિષ્ણુ, સર્વ જીવોના મૂળ, સર્જન, પાલન અને વિલય કરે છે. મૈત્રેય, સર્જન, પાલન અને વિનાશની શક્તિઓ, જે વિષ્ણુની છે, એ સર્વ જીવોમાં યુક્ત રહી, યુગો સુધી, દિવસ-રાત ફરતી રહે છે. જે વ્યક્તિ ત્રણ ગુણ અને મહાત્મા—but બ્રહ્મા નહીં—થી ઉપર ઊઠે છે, એ સર્વોચ્ચને પામે છે અને ફરી જન્મે નહીં. પરાશર કહે છે: હે મહામુનિ, તમસથી ઉત્પન્ન સર્જનનું વર્ણન કર્યું; હવે રુદ્રના સર્જનની કથા કહું છું. કલ્પના આરંભે, બ્રહ્માએ પોતાના જેવો પુત્ર વિચારતા, એક બાળક, નિલા અને લાલ રંગનો, ભગવાનની ગોદમાં દેખાયો. તે સ્પષ્ટ અવાજે રડવા લાગ્યો અને દોડતો ગયો; બ્રહ્માએ પૂછ્યું, "તમે કેમ રડી રહ્યા છો?" પ્રજાપતિએ કહ્યું: "તારું નામ દેહ હશે, પણ દેવોમાં તું રુદ્ર કહેવાય છે; સહનશીલતા લાવ, હે વિનાશક." આમ કહી, તે બાળકે સાત વાર ફરી રડ્યો. ત્યારે ભગવાને તેને સાત અન્ય નામ, તેમનાં નિવાસ, પત્ની અને પુત્રો આપ્યા: ભવ, શર્વ, ઈશાન, પશુપતિ, ભીમ, ઉગ્ર અને મહાદેવ. તેમના નિવાસ: સૂર્ય, જળ, પૃથ્વી, પવન, અગ્નિ, આકાશ, બ્રહ્માની દિક્ષિત, અને ચંદ્ર—આ ક્રમમાં તેમના સ્વરૂપો છે. સુવર્ચલા, ઉષા, વિકેતી, શિવા, સ્વાહા, દિશાઓ, દિક્ષા અને રોહિણી—આ ક્રમમાં તેમની પત્નીઓ છે. હે શ્રેષ્ઠ દ્વિજ, સૂર્ય અને અન્ય દેવતાઓ, તથા રુદ્ર અને અન્યના પત્નીઓ પ્રસિદ્ધ છે; હવે તેમના સંતાનોની કથા સાંભળો. તેમના સંયોગ અને જન્મથી આખું જગત ભરી ગયું છે. શનૈશ્ચર, શુક્ર, લોહિતાંગ, મનોજવ, સ્કંદ, સર્ગ, સંતાન અને બુધ—આ ક્રમમાં તેમના પુત્રો છે. આ રીતે, રુદ્રે નિર્દોષ સતી, દક્ષ પ્રજાપતિની પુત્રી, પત્ની તરીકે સ્વીકારી. દક્ષના ક્રોધથી, સતીએ પોતાનું શરીર ત્યાગ્યું; અને પછી હિમવત અને મેનાની પુત્રી તરીકે જન્મી. ફરી, ભગવાન હરાએ પાર્વતી, અદ્વિતીય, પોતાના પત્ની તરીકે સ્વીકારી. ખ્યાતી, ભૃગુની પત્ની, ધાતૃ અને વિધાતૃ—બંને દેવ—અને શ્રી, જે નારાયણ, દેવોના ભગવાનની પત્ની છે, તેમનો જન્મ થયો. મૈત્રેયે પૂછ્યું: શ્રી તો ક્ષીરસાગર મंथનથી ઉત્પન્ન કહેવાય છે, પણ તમે કહો છો કે તે ભૃગુની પુત્રી ખ્યાતીથી જન્મી—આ કેવી રીતે? પરાશર કહે છે: શ્રી સદૈવ જગતની માતા છે, અને વિષ્ણુની અવિનાશી શ્રી છે; જેમ વિષ્ણુ સર્વત્ર વ્યાપક છે, તેમ શ્રી પણ છે. અર્થ વિષ્ણુ છે, વાણી શ્રી છે; નીતિ શ્રી છે, માર્ગદર્શન હરિ છે; જ્ઞાન વિષ્ણુ છે, બુદ્ધિ શ્રી છે; ધર્મ વિષ્ણુ છે, અને સદાચાર શ્રી છે. સર્જક વિષ્ણુ છે, સર્જન શ્રી છે; પૃથ્વી શ્રી છે, આધાર હરિ છે; સંતોષ ભગવાન છે, સમૃદ્ધિ લક્ષ્મી છે, અને સંતોષ, હે મૈત્રેય, શાશ્વત છે.