ચંદ્ર અને સૂર્ય જેવા ગ્રહો આવતાં-જતાં રહે છે, પરંતુ આજે પણ જે લોકો દ્વાદશાક્ષરી મંત્રનું ચિંતન કરે છે, તેઓ પુનઃ જન્મ નથી લેતા. વિદ્વેષી, યજ્ઞનો નાશક અને પોતાના કર્તવ્યને ત્યજનાર માટે તામિસ્ર, અંધતામિસ્ર, મહારૌરવ, રૌરવ, તીક્ષ્ણ પાનાં વાળો ભયાનક વન, કાળસૂત્ર અને અવીચિ—આ બધા સ્થળો જણાવવામાં આવ્યા છે. શ્રી પરાશરે પછી કહ્યું: જ્યારે બ્રહ્માએ ધ્યાનમાં તલીન થઈ, ત્યારે તેમની મનથી ઉત્પન્ન થયેલી સત્તાઓ, અંગો અને ઇન્દ્રિયો સાથે, તેમના શરીરમાંથી અનેક જીવ આત્માઓ પ્રગટ થયા. મેં પહેલાં જે દેવથી લઇ અચલ સુધીના સર્વ જીવોનું વર્ણન કર્યું છે, તે બધા ત્રણ ગુણોના ક્ષેત્રમાં ફરીથી પ્રગટ થયા. આમ, ચાલક અને અચલ બંને પ્રકારના પ્રાણીઓની રચના થઈ. પરંતુ એ સર્વ પ્રાણીઓમાં વૃદ્ધિ ન થઈ, એટલે બ્રહ્માએ પોતાના સમાન મનથી ઉત્પન્ન પુત્રોનું સર્જન કર્યું: ભૃગુ, પુલસ્ત્ય, પુલહ, ક્રતુ, અંગિરસ, મરીચિ, દક્ષ, અત્રી અને વસિષ્ઠ—આ નવ મનસપુત્રો પુરાણોમાં નવ બ્રહ્મા તરીકે ગણાય છે. પછી બ્રહ્માએ ખ્યાતિ, ભૂતિ, સંભૂતિ, ક્ષમા, પ્રિતિ, સન્મતિ, ઊર્જા અને અનસૂયા—આવી સ્ત્રીઓનું સર્જન કર્યું. પછી પ્રસૂતિનું પણ સર્જન કર્યું અને આ મહાન આત્માઓને પત્ની તરીકે આપીને કહ્યું, “પત્નીઓ બની જાવ,” અને એમને નિમણૂંક કરી. જે સંતાનરૂપે સનંદનાદિ પુર્વે સર્જાયા હતા, તેઓ સંસારથી નિરપેક્ષ રહીને સંતાન પ્રાપ્તિમાં રુચિ રાખતા નહોતા. તેઓ જ્ઞાન પ્રાપ્ત કરી, રાગ અને દ્વેષથી મુક્ત રહી, નિરપેક્ષતા પામી, જગત સર્જનમાં ભાગ ન લીધો. ત્યારે બ્રહ્મામાંથી ભયંકર ક્રોધ પ્રગટ થયો, જે ત્રણેય લોકને દહન કરી શકે એવો હતો. એ ક્રોધથી તેજસ્વી અગ્નિપ્રાય જ્યોતિઃપુંજ ઉત્પન્ન થયો અને એ સમયે ત્રણેય લોક બ્રહ્માના પ્રકાશથી ઉજળા થઈ ગયા. બ્રહ્માના ભૃકુટિમાંથી, ક્રોધથી પ્રગટ થયેલા, મધ્યાહ્નના સૂર્ય સમાન તેજસ્વી, અર્ધપુરુષ-અર્ધસ્ત્રી સ્વરૂપે રુદ્ર જન્મ્યા. બ્રહ્માએ એને કહ્યું, “તુ પોતાને વિભાજિત કર,” અને પછી અંતર્ધાન થઈ ગયા. ત્યારે રુદ્રે પોતાને સ્ત્રી અને પુરુષ સ્વરૂપે વિભાજિત કર્યા અને પુનઃ અનેક પુરુષ સ્વરૂપો, દસ દસ કરીને અને પછી એકમાં, સર્જ્યા. એ પ્રભુએ પોતાના સ્ત્રી સ્વરૂપને પણ અનેક રૂપોમાં, કોમળ અને ભયાનક, શાંત અને અશાંત, શ્યામ અને ગૌરવર્ણમાં વિભાજિત કર્યું. પછી, દ્વિજશ્રેષ્ઠ, બ્રહ્માથી જન્મેલા સ્વયંભુવ સ્વયં મનુ બન્યા, પ્રજાઓની રક્ષા માટે. અને શતરૂપા નામની સ્ત્રી, જેણે તપ દ્વારા સર્વ દોષોથી પવિત્રતા મેળવી હતી, તેને સ્વયંભુવ મનુએ પત્ની તરીકે સ્વીકારી. એ મનુથી દેવી શતરૂપાનો જન્મ થયો; તેમના પુત્રો હતા: પ્રિયવ્રત અને ઉત્તાનપાદ. તેમની પુત્રી પ્રસૂતિ અને આકુતિ હતી. પ્રસૂતિનું દાન દક્ષને અને આકુતિનું દાન પૂર્વે રૂચિને કરવામાં આવ્યું. પ્રજાપતિએ આકુતિને સ્વીકારી અને તેમની સંયોગથી સદક્ષિણ નામનો પુત્ર જન્મ્યો, જે અત્યંત ધન્ય હતો. યજ્ઞરૂપ દક્ષિણાથી બાર પુત્રો જન્મ્યા, જેમને યમ કહેવામાં આવે છે, અને તેઓ સ્વયંભુવ મનુના યુગમાં દેવતા હતા. તદનંતર, દક્ષે પ્રસૂતિથી ચોવીસ પુત્રીઓ ઉત્પન્ન કરી; હવે હું એમના નામો કહું છું: શ્રદ્ધા, લક્ષ્મી, ધૃતિ, તૃષ્ટિ, મેધા, પુષ્ટિ, ક્રિયા, બુદ્ધિ, લાજા, વપુ, શાંતિ, સિદ્ધિ અને કીર્તિ—આ તેર. ધર્મે, પ્રભુએ, દક્ષની પુત્રીઓને લગ્ન માટે સ્વીકારી અને એમથી અગિયાર પુત્રો ઉત્પન્ન થયા. ખ્યાતિ, સતી, સંભૂતિ, સ્મૃતિ, પ્રિતિ, ક્ષમા, સંતતિ, અનસૂયા, ઊર્જા, સ્વાહા અને સ્વધા—આ દક્ષની પુત્રીઓ. ભૃગુ, ભવ, મરીચિ, ઋષિ અંગિરસ, પુલસ્ત્ય, પુલહ, ક્રતુ, અત્રી, વસિષ્ઠ, વહ્નિ અને પિતૃઓએ ક્રમશઃ ખ્યાતિથી શરૂ કરીને દક્ષની પુત્રીઓને પત્ની તરીકે સ્વીકારી. શ્રદ્ધાએ કામને જન્મ આપ્યો, ચલાએ દર્પને, નિયમાએ ધૃતિના પુત્રને, તૃષ્ટીએ સંતોષને, પુષ્ટીએ લોભને. મેધાએ શ્રુતને, ક્રિયાએ દંડને, અને નય તથા વિનય પણ જન્મ્યા. બુદ્ધિ, લાજા, વિનય અને વપુના પુત્ર વ્યવસાય અને શાંતિથી ક્ષેમ જન્મ્યા. સુખ, સિદ્ધિ, યશ અને કીર્તિ—આધર્મના પુત્રો છે. કામથી રતિ જન્મી, અને એની પુત્રીથી હર્ષ જન્મ્યો, જે ધર્મનો નાતી છે. હિંસા અધર્મની પત્ની બની, અને એમથી અનૃત જન્મ્યો; તેમની પુત્રી નિકૃતિ, અને એમથી માયા અને વેદના જન્મ્યા. માયા અને વેદનાએ જોડ બનાવી, અને માયાએ મૃત્યુને જન્મ આપ્યો, જે સર્વ જીવોને હરિ લે છે. વેદનાએ દુઃખને જન્મ આપ્યો, અને રૌરવથી પણ દુઃખ ઉત્પન્ન થયો; મૃત્યુથી વ્યાધિ, જરા, શોક, તૃષ્ણા અને ક્રોધ જન્મ્યા. આ બધા દુઃખના સંતાન છે, અને અધર્મથી યુક્ત છે; એમને પત્ની કે સંતાન નથી, કારણ કે એ બધાં નિયમિત છે. આ ભયાનક સ્વરૂપો, મુનિ, વિષ્ણુના મનસપુત્રોના સંતાન છે; તેઓ હંમેશાં જગતના વિનાશનું કારણ બને છે. દક્ષ, મરીચિ, અત્રી, ભૃગુ અને અન્ય પ્રજાપતિઓ, હે ભાગ્યશાળી, આ સૃષ્ટિમાં સતત સર્જનના મુખ્ય કારણરૂપ છે.