જય હો તમને, સર્વ આત્મા, સર્વવ્યાપી અને સર્વત્ર રહેલા, જગતના સ્વામી! જય હો તમને, યજ્ઞરૂપ ભગવાન, પાપરહિત! તમે જ યજ્ઞ છો, તમે જ વસટાકાર છો, તમે જ ઓમકાર છો, અને તમે જ અગ્નિ સ્વરૂપ છો. તમેજ વેદો છો, તેમજ વેદોના અંગો, અને યજ્ઞપુરૂષ પણ તમે જ છો, હે હરી! સૂર્ય, ગ્રહો, તારાઓ, નક્ષત્રો અને આખું જગત પણ તમેજ છો. હે પરમ પુરુષ, તમે સરૂપ અને નિરૂપ, દેખાતા અને અદેખાતા બંને સ્વરૂપે રહેલા છો. હું અહીં જે કંઈ બોલ્યો છું, અને જે કંઈ બોલી શક્યો નથી, એ બધું—તમને, હે પરમેશ્વર—પુન: પુન: નમન કરું છું. શ્રી પરાશરે કહ્યું: પૃથ્વી દ્વારા આવી રીતે સ્તુતિ થતાં, પૃથ્વીના ધારક ભગવાન, જેઓ તેજસ્વી છે અને સામવેદના ગીત જેવી ગુંજતી ધ્વનિ સાથે ગર્જના કરે છે, તેમણે મહાન ધ્વનિ કરી. પછી મહાવરાહ, જેમની આંખો પુષ્પિત કમળ જેવી છે, પોતાના દાંત પર પૃથ્વીને ઉઠાવી, પાતાળમાંથી ઉપર આવ્યા. તેઓ મહાન વાદળી પર્વત જેવા તેજસ્વી જણાતા હતા, જેમ કે કમળના પાનોથી ઢંકાયેલ. જ્યારે તેઓ ઉઠી રહ્યા હતા, ત્યારે તેમના મોઢામાંથી નીકળતી પવનથી ત્યાં એકઠું થયેલું પાણી છૂટી ગયું. આ પાણીથી જનલોકમાં નિવાસ કરતા તેજસ્વી ઋષિઓ, જેમ કે સાનંદન વગેરે, પવિત્ર થઈ ગયા. પાતાળના પૃષ્ઠ પર તેમના ખુરના અગ્રભાગથી પાણી ઉથલાયું અને સતત ધ્વનિ થવા લાગી. તેમના શ્વાસથી એ પાણી ચારે દિશામાં ફેલાઈ ગયું અને ત્યાં નિવાસ કરતા સિદ્ધો અને યોગીઓ હલનચલન કરવા લાગ્યા. મહાવરાહ ઉપર ઊઠતાં, તેમના પેટ પર હજુ પણ પાણી હતું. પૃથ્વીને ધારણ કરીને તેઓ પોતાનું વેદમય શરીર હલાવતા, તેમના વાળ વચ્ચે રહેતા ઋષિઓએ તેમનું સ્તવન કર્યું. જે યોગીઓ લોકમાં વસે છે, તેઓ અને સાનંદન વગેરે, આનંદથી ભરેલા મનથી, પૃથ્વીધારક ભગવાનના ચરણોમાં નમન કરતાં, તેમનું ગાન કરવા લાગ્યા. "હે પરમેશ્વર, કેશવ, વિજયના દેવતાઓના સ્વામી, ગદા, શંખ, ખડગ અને ચક્રધારી! તમે જ સૃષ્ટિ, સંહાર અને પાલનના કારણ છો. તમારાથી ઉપર કશુ નથી, તમારાં ચરણો સર્વોપરી છે." "તમારા ચરણોમાં વેદો છે, દાંતો યજ્ઞસ્તંભ છે, દાંત યજ્ઞક્રિયા છે, તમારું મોઢું યજ્ઞવેદિકા છે; તમે જ અગ્નિ-જિહ્વા છો, વાળ દર્ભા છે—હે પ્રભુ, તમે જ યજ્ઞ સ્વરૂપ છો." "તમારી આંખે દિવસ અને રાત છે, હે મહાત્મા; તમારું મસ્તક પરમ બ્રહ્મ છે—સર્વનુ આશ્રય. તમારો વાળ સ્તોત્રસંગ્રહ છે, નાક સર્વ હવન સામગ્રી છે." "તમારો સૂંઢ યજ્ઞકુશ છે, અવાજ સામગાનની ગુંજ છે, શરીર પૂર્વ વેદિકા છે, અને બધા યજ્ઞોનો સંયોજન છે; તમે ધર્મ અને દાનના શ્રવણ છો—હે શાશ્વત આત્મા, કૃપા કરો." "પૃથ્વી પર પગલાં મુકતા તમે જ આ જગતના મૂળ, અવિનાશી સ્વરૂપ છો; અમે તમને સર્વોપરી ભગવાન જાણીએ છીએ—કૃપા કરો, કેમ કે તમે સર્વના સ્વામી છો." "પૃથ્વી, તમારા દાંતના અગ્રભાગે સ્થિત છે, તે એવું લાગે છે કે તળાવમાં વાદળી કમળ ઉપર તાજું કમળપાન માટીમાંથી ઉઠાવ્યું હોય તેમ." "આકાશ અને પૃથ્વી વચ્ચેનું વિશાળ સ્થાન તમારા સ્વરૂપથી વ્યાપ્ત છે; તમારું તેજ સમગ્ર જગતમાં વ્યાપેલું છે—હે પ્રભુ, તમે સર્વહિત માટે હંમેશા રહો." "તમે જ પરમ તત્ત્વ છો, હે જગતના સ્વામી; બીજું કશુ નથી. તમારી મહિમાથી આખું જગત, ચાલતું અને અચલ, વ્યાપ્ત છે." "અહીં જે કંઈ દેખાય છે, તે બધું આપનું જ જ્ઞાનમય સ્વરૂપ છે; પણ જેમના જ્ઞાનમાં મોહ છે, તેઓ જગતને અલગ જુએ છે, હે યોગીઓ." "અજ્ઞાનવાળા લોકો આખું જગત પદાર્થરૂપ જુએ છે અને માત્ર વસ્તુઓ જ માને છે, તેથી તેઓ મોહસાગરમાં ભૂલકાયા કરે છે." "પણ જેઓ જ્ઞાનને જાણે છે, જેમનું મન શુદ્ધ છે, તેઓ આખું જગત જ્ઞાનમય જુએ છે અને તમારું સ્વરૂપ દર્શે છે, હે પરમેશ્વર." "કૃપા કરો, હે સર્વવ્યાપી આત્મા, આ લોકના હિત માટે; પૃથ્વીને ઉઠાવો, હે કમળનેત્ર, જે આ સ્વરૂપમાં રહેલા છો." "હે ગોવિંદ, તમે સત્ત્વથી પરિપુર્ણ છો; હે પ્રાણીઓના સ્વામી, પૃથ્વીને અમારા હિત માટે ઉઠાવો; અમને કૃપા આપો, હે કમળનેત્ર." "આ સૃષ્ટિનું કાર્ય, જે લોકહિત માટે છે, તમાથી જ સિદ્ધ થાય; નમન તમને—કૃપા કરો, હે કમળનેત્ર." શ્રી પરાશરે કહ્યું: આવી રીતે સ્તુતિ થતાં, પરમાત્મા, પૃથ્વીના ધારક, તરત જ પૃથ્વીને ઉઠાવી અને મહાપૃથ્વી ઉપર સ્થપિત કરી. પાણીના મંડમાં, તેમના ઉપર પૃથ્વી એવા ઊંચા નૌકાજેવી સ્થિર રહી; તેમના વિશાળ શરીરથી પૃથ્વી ડૂબી નહીં. પછી, પૃથ્વીને સમ કરી, આદિ ભગવાન, અનાદિ પરમેશ્વર, પૃથ્વી પર પર્વતોને તેમના વિભાગ પ્રમાણે ગોઠવ્યા. પહેલાની સૃષ્ટિમાં જે પર્વતો નષ્ટ થઈ ગયા હતા, તે બધા પર્વતો ભગવાને પોતાની અખંડ શક્તિથી ફરીથી પૃથ્વી પર રચ્યા—કોઈ ઇચ્છા વિના. પછી, પૃથ્વીનું વિભાજન કરીને, તેમણે પહેલાંની જેમ સાત દ્વીપ રચ્યા અને ભૂલોકથી શરૂ કરીને ચાર લોક સ્થાપ્યા. પછી ભગવાને, બ્રહ્મારૂપ ધારણ કરીને અને રાજસ ગુણથી આવૃત થઈ, ચતુર્મુખ હરી સ્વરૂપે સર્જન કાર્ય કર્યું. તેમાં, તેઓ માત્ર ઉપાદાન કારણ છે; સર્જનશક્તિ જ મુખ્ય કારણ બને છે. માત્ર સાધકરૂપે તેઓને બીજું કશુ જોઈએ નહીં; હે શ્રેષ્ઠ મુનિ, પોતાની શક્તિથી દરેક વસ્તુ પોતાનું સ્વરૂપ પામે છે. શ્રી વૈત્રેયે પૂછ્યું: તમે માનવ સર્જન, જે નીચે તરફ વહે છે, તેનું વર્ણન કર્યું; હવે કહો કે બ્રહ્માએ તેને કેવી રીતે રચ્યું? અને પ્રજાપતિએ વર્ણ અને તેમના ગુણો કેવી રીતે રચ્યા? બ્રાહ્મણ અને અન્ય વર્ણો માટે કયા કર્મો નિર્ધારિત છે—એ પણ કહો. શ્રી પરાશરે કહ્યું: શરૂઆતમાં, બ્રહ્માની જગત સર્જન કરવાની ઈચ્છાથી, તેમના મોઢેથી સત્યપ્રધાન, સત્ત્વગુણથી ભરેલા, સત્યનિષ્ઠ જીવ સર્જાયા. છાતીમાંથી રાજસપ્રધાન, જાંઘમાંથી રાજસ અને તમસથી ભરેલા જીવ સર્જાયા. પગમાંથી, હે શ્રેષ્ઠ દ્વિજ, બ્રહ્માએ અન્ય તમોગુણપ્રધાન જીવ સર્જ્યા; આમ ચાર વર્ણોનું સર્જન થયું. બ્રાહ્મણ, ક્ષત્રિય, વૈશ્ય અને શૂદ્ર—મોઢ, છાતી, જાંઘ અને પગમાંથી અનુક્રમે ઉત્પન્ન થયા. યજ્ઞસિદ્ધિ માટે બ્રહ્માએ આ ચાર વર્ણની રચના શ્રેષ્ઠ સાધન તરીકે કરી, હે મહાભાગ્યશાળી. દેવીદેતા, યજ્ઞથી પોષાઈ, વરસાદ વરસાવે છે અને લોકોએ તેનો લાભ મેળવે છે; યજ્ઞથી કલ્યાણ થાય છે. એ યજ્ઞો હંમેશા પોતાના કર્મમાં નિષ્ઠાવાન, પવિત્ર અને સદાચારવાળા મનુષ્યો દ્વારા કરાય છે—જેઓ સદ્માર્ગે ચાલે છે.