કુરુઓએ બલરામજીએ કહ્યું: “અરે! બલરામ, તમે જે આદેશ આપો છો, એ શું છે? કયા યાદવ કુરુ વંશને આદેશ આપશે?” તેઓએ વધુમાં કહ્યું: “જો ઉગ્રસેન પણ કૌરવોને આદેશ આપે, તો પછી રાજાઓને મળતી સફેદ છત્રી અને સન્માનનો પણ હવે શું અર્થ રહ્યો? બલા, શામ્બએ ખોટું કર્યું છે, તેથી તેને દંડ મળવો જ જોઈએ. અમે તમારાં કે ઉગ્રસેનના આદેશથી તેને છોડશું નહીં.” કુરુઓએ પોતાનું માન વ્યક્ત કરતાં કહ્યું: “કુકુરો અને અંધકો આપણને જે સન્માન આપતા, એ આપણા મહિમાથી હતું. હવે આ કઈ રીતે માલિકથી દાસને આપતો આદેશ થયો? અમે તમને સમાન બેઠાડા અને ભોજન આપ્યાં, એથી તમે અહંકાર પામી ગયા છો. પ્રેમથી અમે તમને ઓછા માન્યા નહીં, એમાં અમારી શું ભૂલ? બલા, અમે તમને જે અર્ઘ્ય આપ્યું હતું, એ શિષ્ટાચારથી આપ્યું હતું; એ તો અમારી પરંપરા પણ નથી અને તમારા કુળને પણ યોગ્ય નથી.” આવી રીતે કહીને બધા કુરુઓએ ઘોષણા કરી: “હરિનો પુત્ર અમે છોડશું નહીં!” અને પોતાના નિશ્ચયમાં અડગ રહી, ઝડપથી ગજસાહ્વય નામના સભાગૃહમાં પ્રવેશી ગયા. આ અપમાનથી હલાયુધ (બલરામ) ક્રોધથી કંપી ઉઠ્યા અને ગુસ્સામાં ધરતી પર પોતાની એડી મારે છે. તેમના એડીના પ્રહારથી ધરા ફાટી ગઈ અને એ અવાજે ચારે દિશા ગુંજી ઉઠી. બલરામજીના આંખો લાલ થઇ ગયાં, ચહેરો ગુસ્સાથી વાંકડો થઈ ગયો અને તેઓ બોલ્યા: “આ અહંકાર તો ખાલી હૃદયવાળાઓને જ થાય છે. કૌરવોનું રાજ તો થોડા સમયનું છે, આપણું તો શાશ્વત છે. આજેય કેટલાક ઉગ્રસેનના આદેશને અવગણે છે! ઇન્દ્ર પણ ધર્મના આદેશને માને છે, અને ઉગ્રસેનને એ જ અધિકાર છે.” પછી તેઓ વધુમાં બોલ્યા: “એવા સિંહાસનો પર બેસવાથી શું લાભ, જ્યાં અનેક લોકોની બચેલ વસ્તુઓ રહે છે? અહીંની સ્ત્રીઓ તો પારિજાતના પુષ્પમાળા જેવી છે. જે આવા દાસોને સહારે રાખે છે, એ તેમનો રાજા નથી. બધા રાજાઓના સ્વામી ઉગ્રસેન જ એમના માલિક રહે.” પછી બલરામજી ગુસ્સાથી ઘોષણા કરે છે: “આજે હું ધરતીને કૌરવોને મુક્ત કરી, એ શહેરમાં જઈશ; કર્ણ, દુયોધન, દ્રોણ, ભીષ્મ, અશ્વત્થામા, દુશાસન અને બીજા બધા, ભૂરીશ્રવા, સોમદત્ત, શલ્ય, ભીમ, અર્જુન અને યુધિષ્ઠિર – બધાને યુદ્ધમાં હરાવી, તેમના ઘોડા, રથ અને હાથીઓ સાથે, હું શામ્બ અને તેની પત્નીને લઈ એ શહેરમાં જઈશ. અથવા તો, બધા કુરુઓને મારા વશમાં કરીને, દેવરાજ ઈન્દ્રની પ્રેરણાથી, હું ધરતીનો ભાર હલકો કરીશ.” આ રીતે બોલીને, બલરામજી ગુસ્સાથી લાલ આંખે, પોતાનું હળ કિલ્લાની દીવાલ અને ખાઈ તરફ દોરી, તેને ખેંચવા લાગ્યા. તત્કાળ, હસ્તિનાપુર શહેર ધ્રુજી ઉઠ્યું; શહેર કંપતું અને અસ્થિર જોઈ, બધા કૌરવો ભયથી ચીસો પાડી ઉઠ્યા: “રામ! રામ! બલવાન ભુજાવાળા! ક્ષમા કરો, ક્ષમા કરો! તમારો ક્રોધ રોકો, દયાળુ બલરામ!” પછી તેઓએ કહ્યું: “અહીં શામ્બ તેની પત્ની સાથે મુક્ત છે, બલરામ! અમને માફ કરો, અમને તમારી શક્તિ ખબર નહોતી.” ત્યારબાદ, કૌરવો ઝડપથી શામ્બને તેની પત્ની સાથે બહાર લાવ્યા અને તરત જ શહેર છોડીને ચાલ્યા ગયા. બલરામજી ભીષ્મ, દ્રોણ, કૃપાચાર્ય અને બીજાઓને વંદન કરીને અને મૈત્રીપૂર્ણ શબ્દો બોલીને કહ્યુ: “આ મારાથી માફ કરવામાં આવ્યું.” આજે પણ, બ્રાહ્મણ, એ શહેરમાં ધ્રુજાવાની નિશાની જોવા મળે છે; રામના બલ અને પરાક્રમની આ પ્રસિદ્ધ કથા છે. પછી કૌરવો શામ્બ અને બલરામજીનું સન્માન કરીને, તેમને તેમની પત્ની અને ધનસંપત્તિ સાથે વિદાય આપ્યા. મૈત્રેય, હવે સાંભળો, એ મહાબલશાળી બલરામે બીજું શું કર્યું અને બીજું શું બન્યું. અસુરોના સ્વામી નરક, જે દેવતાઓના શત્રુ હતા, તેમના મિત્ર એક મહાબલવાન વાનર દ્રવિડ હતો. દુશ્મનાવટથી બંધાયેલા એ વાનરે દેવતાઓ પર જોરથી આક્રમણ કર્યું. કૃષ્ણે એ ગર્વીલા નરકને મારી નાખ્યો. પછી દ્રવિડ વાનરે વિચારી લીધું: “હવે હું બધા દેવતાઓનો નાશ કરીશ—તેમના યજ્ઞો બગાડીને અને મર્ત્યલોકમાં વિનાશ લાવીશ.” મુર્ખતાથી ભરાઈ, એ વાનરે યજ્ઞો ધ્વંસ કર્યા, ધર્મની મર્યાદા તોડી અને જીવજંતુઓનો વિનાશ કર્યો. એ જંગલો, પ્રદેશો, ગામડાં તથા નગરો બળાવી નાખતો; ક્યાંક પર્વતો ફેંકી ગામડાં ચકનાચૂર કરતો. પથ્થરો અને વૃક્ષોને ઉખાડી, સમુદ્રના પાણીમાં ફેંકતો અને પછી દરિયાની વચ્ચે ઊભો રહી, તરંગોને ઉથલાવી નાખતો. એના કારણે દરિયો ગર્જના કરતાં ઊઠ્યો અને ભારે પૂર આવી, કિનારાના ગામડાં અને નગરોને વહાવી લઈ ગયો. એ વાનર પોતાની ઇચ્છાથી વિશાળ રૂપ ધારણ કરીને, તોફાન, ધમાલ અને અથડામણથી બધું ચકનાચૂર કરી નાખતો. એના દુર્વ્યવહારથી આખું જગત અસ્તવ્યસ્ત થઈ ગયું; વેદપાઠ અને યજ્ઞઉચ્ચાર બંધ થઈ ગયા અને મહાન દુઃખ ફેલાઈ ગયું. એક દિવસ, રૈવત વનમાં, બલરામ, રેવતી અને અન્ય મહાન સ્ત્રીઓ સાથે, મદિરા પી રહ્યા હતા. તેજસ્વી સ્ત્રીઓના સંગમાં, ગીતગાન વચ્ચે, યાદવોના પ્રમુખ બલરામજી, માનો, મંદર પર્વત પરના કુબેર સમાન આનંદ માણી રહ્યા હતા. એ સમયે, વાનર ત્યાં આવી પહોંચ્યો. તેણે સીરિણા (બલરામ)નું હળ પકડી લીધું અને હળ તથા ગદા હલાવી બતાવ્યા. એ જ રીતે, એ વાનરે એ સ્ત્રીઓ સામે ઊભો રહી, હસતાં હસતાં, તેમના હાથમાંથી દ્રાક્ષરસથી ભરેલા પ્યાલા પણ ફેંકી નાખ્યા.