પવિત્ર પરાશરજી કહે છે: બ્રહ્મા, જેમનું સ્વરૂપ નારાયણ છે, તેમણે સર્વ પ્રાણીઓની સૃષ્ટિ કરી હતી. હવે તમે સાંભળો કે પ્રજાપતિઓના સ્વામી, દેવ બ્રહ્માએ કેવી રીતે સૃષ્ટિ સર્જી. પાછલા કલ્પના અંતે, જ્યારે બ્રહ્માજી ઊંઘમાંથી જાગ્યા અને રાત્રિ વીતી ગઈ, ત્યારે તેમણે સમગ્ર જગતને ખાલી જોયું. એ સમયે બ્રહ્માજી સત્ત્વગુણથી યુક્ત હતા. નારાયણ, સર્વોચ્ચ, અદ્વિતીય અને અદભુત પરમેશ્વર, બ્રહ્માનું સ્વરૂપ છે—એજ સર્વ સૃષ્ટિનો મૂળ અને સર્વનું આધાર છે. અહીં નારાયણ વિશે એક શ્લોક પણ કહેવામાં આવે છે: બ્રહ્મારૂપી ભગવાન જ જગતના ઉત્પત્તિ અને લયનું કારણ છે. 'નારા' એટલે જળ, અને એ જળ નરનાં સંતાન છે; આ જળનો નિવાસ પ્રથમ નારાયણમાં હતો, એટલે તેમને નારાયણ કહેવામાં આવે છે. જ્યારે આખું જગત એક જ મહાસાગર બની ગયું અને પૃથ્વી જળમાં વિલીન થઈ ગઈ, ત્યારે બ્રહ્માએ જાણ્યું કે પૃથ્વી જળમાં છે. પ્રજાપતિના સ્વામી, પૃથ્વીને ઉપાડવાની ઈચ્છા કરીને, તે માટે યોગ્ય ઉપાય શોધવા લાગ્યા. પહેલાંના કલ્પોમાં જેમ તેમણે માછલી, કચ્છપ (કાચબો) અને અન્ય રૂપ ધારણ કર્યા હતા, તેમ તેમણે આ વખતે વારાહ (વરાહ)નું સ્વરૂપ ધારણ કર્યું. પ્રજાપતિના સ્વામી, સર્વાત્મા અને પરમાત્માએ, જગતના આધાર માટે, વેદ અને યજ્ઞથી બનેલું રૂપ ધારણ કર્યું. જનલોકમાં રહેલા સિદ્ધો, જેમ કે સનકાદિ મુનિઓ, તેમના ગુણગાન કરતા હતા. એ ધરતીના આધાર અને સર્વના આધાર એવા ભગવાન પછી જળમાં પ્રવેશ્યા. ત્યારે પૃથ્વી, જે પાતાળમાંથી ઉપસી આવી હતી, ભગવાનને જોઈ ભક્તિપૂર્વક નમસ્કાર કરી, હૃદયપૂર્વક તેમની સ્તુતિ કરી. પૃથ્વી કહે છે: "હે કમળનેત્ર, શંખ, ચક્ર અને ગદા ધારણ કરનાર! આજે મને અહીંથી ઉપાડો, કેમ કે હું પહેલાં પણ આપમાંથી ઉત્પન્ન થઈ હતી. હે જનાર્દન, પહેલાં પણ આપ દ્વારા હું ઉદ્ધરાઈ હતી અને હું આપમાંથી બનેલી છું; આકાશ અને અન્ય સર્વ જીવો પણ આપમાંથી ઉત્પન્ન થયા છે. હે પરમાત્મા, સર્વ જીવોના આત્મા, અવિદ્યમાન પ્રકૃતિના મૂળ અને કાળ સ્વરૂપ એવા આપને નમસ્કાર. આપ સર્વ જીવોના સર્જનહાર, રક્ષક અને સંહારક છો; સર્જન, પાલન અને સંહાર માટે બ્રહ્મા, વિષ્ણુ અને રુદ્રના રૂપ ધારણ કરો છો. જ્યારે આખું જગત એક મહાસાગર બની ગયું અને સર્વ સૃષ્ટિ વિલીન થઈ ગઈ, ત્યારે હે ગોવિંદ, માત્ર આપ જ જ્ઞાની લોકો દ્વારા ધ્યાન કરવામાં આવો છો. કોઈ પણ આપના પરમ તત્વને જાણતું નથી; આપના અવતારોમાં સ્વર્ગલોકના વસવાટ કરનાર દેવતાઓ પણ આપના સ્વરૂપની પૂજા કરે છે. મુક્તિની ઈચ્છા ધરાવનારા લોકો આપને પરમ બ્રહ્મરૂપે પૂજે છે; વાસુદેવની આરાધના વિના મુક્તિ કોણ મેળવી શકે? મનથી જે સમજાય, ઇન્દ્રિયો દ્વારા જે અનુભવાય, બુદ્ધિથી જે નિર્ધારણ થાય—એ બધુંજ આપનું સ્વરૂપ છે. હું આપમાં વ્યાપેલી છું, આપ દ્વારા આધાર પામેલી છું, આપ દ્વારા સર્જાઈ છું અને આપમાં જ સ્થિત છું; તેથી જ લોકો મને 'માધવી' કહે છે. હે જ્ઞાનસ્વરૂપ! આપને જય હોય! હે સ્થૂળ-સૂક્ષ્મ, અવિનાશી, અનંત, અવ્યક્ત અને વ્યક્ત સ્વરૂપ ધરાવનાર ભગવાન! આપને જય હોય! હે સર્વાત્મા, પરમાત્મા, જગતના સ્વામી! હે યજ્ઞપતિ, પાપરહિત! આપ જ યજ્ઞ, વષટ્કાર, ઓમકાર અને અગ્નિ છો. આપ જ વેદ, વેદાંગ અને યજ્ઞપુરુષ છો, હે હરિ! સૂર્ય, ગ્રહો, તારાઓ, નક્ષત્રો અને આખું જગત પણ આપ જ છો. હે પુરુષોત્તમ, આપ સાકાર અને નિરાકાર, દેખાતા અને અદૃશ્ય, બંને છો. અહીં મેં જે કઈ કહ્યું, અને જે કઈ નથી કહ્યું, એ બધું આપને અર્પણ છે—ફરી ફરી નમસ્કાર. પરાશરજી કહે છે: પૃથ્વી દ્વારા આવું સ્તવન થતાં, પૃથ્વીધારક ભગવાન તેજસ્વી રૂપે, સાંમવેદના ગીત જેવી ગૂંજી ઉઠતી ગર્જના સાથે, પ્રગટ થયા. પછી મહાવરાહ, જેમની આંખો પૂર્ણ વિકસિત કમળ જેવી હતી, પોતાના દાંત પર પૃથ્વીને ઉપાડી, પાતાળમાંથી ઉપર ઉઠ્યા. તેઓ મહાન નીલગિરિ પર કમળપાન જેવી પાંખો ધરાવતાં તેજસ્વી જણાતા. જેમ તેઓ ઉપર ઉઠતા, તેમ તેમના મુખમાંથી નીકળતી પવનથી પાણી છૂટી પડ્યું અને જનલોકમાં આશ્રય લીધેલા તેજસ્વી મુનિઓ, જેમ કે સનંદનાદિ, શુદ્ધ થઈ ગયા. પાતાળલોકની સપાટી પર તેમના ખુરથી પાણી ઉથલાવાયું અને સતત ધ્વનિ થવા લાગી; તેમના શ્વાસથી પાણી સર્વ દિશામાં ફેલાઈ ગયું અને ત્યાં વસતા સિદ્ધો અને યોગીઓ હળવળવા લાગ્યા. મહાવરાહ, જેમનું પેટ હજુ જળથી ભીનું હતું, પૃથ્વીને ધારણ કરીને, વેદમય શરીર હલાવતાં, તેમની વાળ વચ્ચે વસતા ઋષિઓએ તેમનું સ્તવન કર્યું. પૃથ્વી પર વસતા યોગીઓ, આનંદથી ભરપૂર, સનંદનાદિ સાથે, પૃથ્વીધારક ભગવાનને નમન કરીને, દૃઢ દૃષ્ટિથી ઉપર જોઈ રહેલા ભગવાનની સ્તુતિ કરવા લાગ્યા. "હે પરમેશ્વર, હે કેશવ, વિજયના સ્વામી, ગદા, શંખ, ખડગ અને ચક્ર ધારણ કરનાર! આપ જ સર્જન, સંહાર અને પાલનના કારણ છો; આપ સર્વોચ્ચ સ્વામી છો—આપના ચરણો કરતા વધુ ઉન્નત કંઈ નથી. આપના ચરણોમાં વેદો છે, દાંત યજ્ઞસ્તંભ છે, દાંત યજ્ઞક્રિયાઓ છે, મુખ યજ્ઞમંડપ છે; આપ અગ્નિજીભા, વાળ કુશા ઘાસ, અને આપ જ યજ્ઞસ્વરૂપ છો. આપની આંખો દિવસ અને રાત્રિ છે, મસ્તક પરમ બ્રહ્મ છે, વાળ સંહિતાઓ છે, અને નાક સર્વ અર્પણ છે, હે દેવ. આપનો સૂંઢ યજ્ઞહવનકુંડી છે, અવાજ સાંમગાનની ગૂંજી છે, શરીર પૂર્વમંડપ છે, સર્વ યજ્ઞોનું જોડાણ છે; આપ શ્રવણ અને દાનધર્મના આધાર છો—હે શાશ્વત આત્મા, હે ભગવંત, કૃપા કરો. આપ પૃથ્વી પર વિહાર કરો છો, આપ જગતના પ્રાચીન, અવિનાશી સ્વરૂપ છો; અમે આપને પરમેશ્વર રૂપે જાણીએ છીએ—કૃપા કરો, કેમ કે આપ સર્વ ઉચ્ચ-નીચના સ્વામી છો. હે ભગવાન, આપના દાંતના છેડે રહેલી પૃથ્વી, એવું લાગે છે જાણે તળાવમાં નીલકમળમાંથી તાજું કમળપાન નીકળ્યું હોય. આકાશ અને પૃથ્વી વચ્ચેનું વિશાળ સ્થાન પણ આપના સ્વરૂપથી વ્યાપ્ત છે; આપનું તેજ સમગ્ર બ્રહ્માંડમાં વ્યાપી ગયું છે—હે ભગવાન, આપ સર્વના કલ્યાણ માટે રહ્યા કરો. આપ જ પરમ તત્વ છો, હે જગતના સ્વામી; બીજું કોઈ નથી. આપના મહિમાથી સમગ્ર ચરાચર જગત વ્યાપ્ત છે. અહીં જે કંઈ સ્વરૂપ રૂપે દેખાય છે, તે બધું આપનું જ જ્ઞાનમય સ્વરૂપ છે; પરંતુ જેમનું જ્ઞાન મોહિત છે, તે જગતને અલગ જુએ છે, હે યોગીઓ. જેઓ અજ્ઞાનમાં છે, તેઓ આખા જગતને પદાર્થરૂપે જુએ છે અને વસ્તુરૂપે જ સમજીને મોહના વહેણમાં વિમુખ થાય છે. પણ જેઓ જ્ઞાનને જાણે છે, જેમનું મન શુદ્ધ છે, તેઓ આખા જગતને જ્ઞાનમય રૂપે જુએ છે અને આપના સ્વરૂપને જાણે છે, હે પરમેશ્વર.