શ્રી પરાશર કહે છે: સત્યભામાના શબ્દો સાંભળીને, શ્રીહરી હળવાશથી સ્મિત કરે છે અને પારિજાત વૃક્ષને ગરુડ પર મૂકે છે. ત્યારે દેવોની ઉદ્યાનની રક્ષા કરતા દેવો કહે છે: “હે ગોવિંદ, આ પારિજાત વૃક્ષ સચી, દેવરાજ ઇન્દ્રની રાણીની વિશેષ સંપત્તિ છે; તમે તેને લઈ જવું યોગ્ય નથી.” તેઓ આગળ કહે છે: “આ વૃક્ષ દેવરાજ માટે ઉત્પન્ન થયું હતું, અને curiosityથી તેણે તે своей સુભાગ્યશાળી રાણી સચીને આપ્યું હતું. આ વૃક્ષ દેવો દ્વારા અમૃતમંથનમાં સચીના શણગાર માટે સર્જાયું હતું; તે કલ્યાણ નથી લાવે, તમે તેને લઈ જશો તો લાભ નહીં મળે. દેવરાજ હંમેશાં સચીના મુખને નિહાળે છે; તેના માટે જ તેણે આ વૃક્ષ મેળવ્યું છે. પોતાનું કલ્યાણ ઈચ્છતા કોણ આ વૃક્ષ લઈ જાય અને દૂર થઈ જાય?” “નिश्चित, હે કૃષ્ણ, ઇન્દ્ર આ માટે નિવારણ શોધશે; મારુતગણ શક્રના પાછળ જશે, જેના હાથે વજ્ર છે. તેથી, હે અચ્યૂત, બધા દેવો સાથે વિવાદ ન કરો; વિદ્વાન લોકો એવા કાર્યોને વખાણતા નથી, જેના પરિણામે અંતે દુઃખ આવે.” આ રીતે દેવો દ્વારા કહેવામાં આવે છે, ત્યારે સત્યભામા ખૂબ ગુસ્સે થઈને કહે છે: “પારિજાત માટે સચી કોણ છે, અથવા દેવોના સ્વામી શક્ર કોણ છે? જો આ વૃક્ષ અમૃતમંથનથી સર્વલોકના હિત માટે ઉત્પન્ન થયું છે, તો પછી વાસવાએ એકલાએ કેમ પામ્યું છે?” “જેમ અમૃત, ચંદ્ર અને શ્રી બધા લોક માટે છે, એ રીતે પારિજાત પણ સર્વ માટે સામાન્ય છે, હે ઉદ્યાન રક્ષકોએ. તેના પતિના અભિમાનને કારણે સચી તેને રોકે છે; હવે ધૈર્ય પૂરતું, શક્તિથી વૃક્ષ લઈ જાવ.” “તમે ઝડપથી જાઓ અને પૌલોમીને મારા શબ્દો કહો: ‘સત્યભામા એ આટલા અહંકાર અને દૃઢતાપૂર્વક કહ્યા છે.’ જો તમે તમારા પતિની પ્રિય છો, અને તમારા પતિ તમારા વશમાં છે, તો મારા પતિને આ વૃક્ષ લઈ જવાથી રોકો.” “મને ખબર છે કે તમારું પતિ શક્ર, દેવોના સ્વામી છે; છતાં, તમે દૈવી હો, અને હું મરણશીલ સ્ત્રી છું, છતાં હું તમારાથી પારિજાત લઈ જઈશ.” શ્રી પરાશર કહે છે: સત્યભામાના આ શબ્દો સાંભળીને, રક્ષકોએ સચીને જઈને કહી દીધું. આ સાંભળીને, સચીએ પોતાના પતિ, ચક્રધારી દેવરાજને ઉશ્કેર્યા. પછી, બધા દેવોની સેનાઓ સાથે, ઇન્દ્ર, હે શ્રેષ્ઠ દ્વિજ, હરી સાથે પારિજાત માટે યુદ્ધ કરવા નીકળે છે. દેવો લોખંડના ગડા, તલવાર, ગદા, ભાલા અને ઉત્તમ શસ્ત્રો સાથે સજ્જ થઈને, વજ્રધારી શક્ર સાથે ઉભા છે. ગોવિંદ, શક્ર અને દેવોની સેના યુદ્ધ માટે તૈયાર જોઈને, શેષનાગ પર ઊભા રહીને તેમને નિહાળે છે. તે પોતાનું શંખ વગાડે છે, જેના ધ્વનિથી દિશાઓ ગુંજી ઉઠે છે, અને હજારો-લાખો તીક્ષ્ણ બાણ છોડે છે. આ રીતે દિશાઓ અને આકાશ બાણોથી ભરાઈ જાય છે, ત્યારે બધા દેવો પણ અનેક શસ્ત્રો અને અસ્ત્રો છોડે છે. દેવો દ્વારા છોડાયેલા હજારો અસ્ત્રો-શસ્ત્રો, શ્રીહરી, મધુસૂદન, રમતાં રમતાં effortless રીતે કાપી નાખે છે. પાણીના દેવના પાસનો પાશ પકડીને હરી તેને દૂર ફેંકે છે; ગરુડ, તેને યુવાન સાપ જેવું ચાવીને ટુકડા-ટુકડા કરે છે. યમના દંડને ગદાના પ્રહારે તોડી, દેવકીપુત્ર તેને પૃથ્વી પર ફેંકે છે. શૌરી પોતાના ચક્રથી ધનના દેવના પલંકને અણુ-અણુ કરી નાખે છે, અને સૂર્યને પ્રહારે તેની તેજસ્વિતા ઓછી કરે છે. અગ્નિને બાણોથી ઠંડા કરી નાખે છે, વસુઓ દિશાઓમાં ભાગે છે, અને રુદ્રોના ભાલાની ટોચ ચક્રથી કાપી પૃથ્વી પર ફેંકે છે. સાધ્ય, વિશ્વ, મારુત, ગંધર્વ અને યક્ષો, શારંગધારીના બાણોથી આકાશમાં કાપી, કાપસ જેવા ઉડી જાય છે. ગરુડ પોતાના ચાંચ, પાંખ અને નખથી દેવોને આઘાત આપે છે, ફાડી-ફાડી ખાઈ જાય છે. પછી, મધુસૂદન અને દેવોના સ્વામી, એકબીજાને હજારો-લાખો પ્રહારો કરતાં, વાદળની જેમ વરસાદ વરસાવે છે. આ ભયંકર યુદ્ધમાં, ગરુડ એરાવત સાથે યુદ્ધ કરે છે, અને જનાર્દન શક્ર તથા અન્ય દેવો સાથે સંઘર્ષ કરે છે. જ્યારે બધા બાણ, શસ્ત્રો અને અસ્ત્રો સમાપ્ત થઈ જાય છે, ત્યારે ઇન્દ્ર ઝડપથી વજ્ર પકડે છે, અને કૃષ્ણ સુદર્શન ચક્ર લે છે. હે શ્રેષ્ઠ દ્વિજ, ત્યારે ત્રણેય લોક ચિંતામાં ગુંજી ઉઠે છે, કારણ કે દેવોના સ્વામી અને જનાર્દન વજ્ર અને ચક્ર લઈને ઉભા છે. ઇન્દ્ર વજ્ર ફેંકે છે, ત્યારે શ્રીહરી તેને પકડી લે છે; એ સમયે, હરી ચક્ર છોડતા નથી અને શક્રને ઊભા રહેવા કહે છે. શક્ર વજ્રથી વિહિન અને ઘાયલ ગરુડ પર સવાર જોઈને, સત્યભામા, ભાગવા ઈચ્છતા શૂરવીરને કહે છે: “ત્રણેય લોકના સ્વામી, તમારા માટે, શચીપતિ, ભાગવું યોગ્ય નથી; શચી પોતે પારિજાત હારથી શણગાર કરીને તમારી પાસે આવશે.” “દેવોમાં તમારી કેવી રાજ્યતા, જો તમે શચીને પહેલાંની જેમ જોઈ શકતા નથી, અને હવે તેને તેજસ્વી પારિજાત હારથી શણગારેલી આવતી જોવી પડે છે?” “પૂરતું છે, શક્ર, આ સંઘર્ષ; તમારે શરમ અનુભવવી જોઈએ નહીં. પારિજાત લઈ જવામાં દેવોની દુઃખ દૂર થવા દો.” “અહંકાર, દૃઢતા અને સ્વ-મહિમામાં, શચીએ મને ઘર પ્રવેશ વખતે જોઈ પણ નહીં, અને કોઈ સન્માન પણ આપ્યું નહીં.” “સ્ત્રી તરીકે, મારું મન અસ્થિર હતું, અને હું મારા પતિની પ્રશંસા કરવા ઈચ્છતી હતી; તેથી, શક્ર, હું તમારા સાથે મારા પતિ સાથે વિવાદ કર્યો.” “અત્યારે, આ પારિજાત, જે બીજા દ્વારા લઈ જવામાં આવી છે, પૂરતું છે. તે પોતાની સુંદરતાનો અભિમાન કરે છે, પણ કઈ સ્ત્રી પોતાના પતિ પર ગર્વ નથી કરતી?” શ્રી પરાશર કહે છે: સત્યભામાના આ શબ્દો સાંભળીને, દેવોના રાજા પાછા ફર્યા, અને તેને કહ્યું: “પૂરતું છે, હે તીક્ષ્ણવાણી, તમારા મિત્ર માટે આટલા ઉપાલંભ.