દેવતાઓએ ભગવાનને પૂજીને પોતાની મનોકામનાઓ પૂર્ણ થાય અને દુઃખનો નાશ થાય એવી કામના કરી, પણ હે ભગવતી, આ પણ તમારી માયા જ છે. હું પણ તમને પુત્રપ્રાપ્તિ અને શત્રુઓ પર વિજય માટે પૂજ્યો હતો, મુક્તિ માટે નહીં—આ પણ માયાનું જ લીલા છે. અયોગ્ય વ્યક્તિમાં એક ફાટકાપડની ઈચ્છા પણ, કારણ કે તે પોતાનાં દોષ અને અપરાધથી જન્મે છે, કલ્પવૃક્ષથી પણ વધુ છે. એટલે, હે અવિનાશી, જે સર્વ લોકોએ માયાનો મોહ ફેલાવો છો, કૃપા કરો અને અમારું અજ્ઞાન નાશ કરો—જે જ્ઞાનની હાજરીમાં પણ રહે છે. હે ચક્રધારી, તમને વંદન; હે શારંગધારી, તમને વંદન; હે નંદગદા અને શંખધારી વિષ્ણુ, તમને વંદન. હું તમારી આ સ્થૂળ સ્વરૂપને જ જોઈ શકું છું, સર્વોચ્ચ સ્વરૂપને ઓળખતો નથી—હે પરમેશ્વર, કૃપા કરો. શ્રી પરાશર કહે છે: આવી રીતે સ્તુતિ થતાં, ભગવાન વિષ્ણુ સૂર્ય સમાન તેજથી ઝગમગાવતા, દેવીને સ્મિત સાથે બોલ્યા: “હે દેવી, તમે અમારી માતા છો, કૃપા કરીને અમને વર આપો.” અદિતિએ કહ્યું: “જેમ તમારી ઈચ્છા, તેમ જ થાઓ. બધા દેવ અને દાનવોથી, હે મનુષ્યશ્રેષ્ઠ, તમે સત્યલોકમાં અજેય રહેશો.” પછી કૃષ્ણપત્ની સત્યભામા અને ઇન્દ્રે અદિતિને વંદન કર્યું અને વારંવાર કૃપા કરવા વિનંતી કરી. અદિતિએ કહ્યું: “મારી કૃપાથી, હે સુન્દરી, તને ક્યારેય વૃદ્ધાવસ્થા કે વિકૃતિ નહીં આવે; તારો રૂપ હંમેશા યુવાન અને સ્થિર રહેશે.” પછી દેવરાજે અદિતિની આજ્ઞા લઈને જનાર્દનનું યથાવિધિ પૂજન કર્યું. શચીએ, સત્યભામાને માનવી સમજીને, પારિજાતક ફૂલ નહોતું આપ્યું અને પોતે જ તેને શોભી ઉઠી. ત્યારબાદ કૃષ્ણ અને સત્યભામા આનંદદાયક નંદનાદિ સ્વર્ગિક ઉદ્યાનોમાં ગયા. ત્યાં તેમણે સુગંધિત, મંજરીયુક્ત, હંમેશા આનંદદાયક, નરમ તાંબાઈ પર્ણોથી શોભાયમાન પારિજાત વૃક્ષ જોયું. કેપાવ, કેસીનાશક, કૃષ્ણે એ પારિજાત વૃક્ષ જોયું, જે અમૃતમંથન વખતે ઉત્પન્ન થયું હતું અને તેનું છાલ શુદ્ધ સોનાની જેમ તેજસ્વી હતું. એ સર્વોત્તમ અને અજોડ વૃક્ષને જોઈને, સત્યભામાએ ગોવિંદને પૂછ્યું: “કૃષ્ણ, આ વૃક્ષ દ્વારકામાં કેમ નથી લાવવામાં આવ્યું?” “જો મારી વાત સાચી છે અને હું તમને ખરેખર એટલી પ્રિય છું, તો આ વૃક્ષ મારા અંગણાને શોભાવવા માટે લાવો.” “ન તો જાંબવતી, ન તો રુક્મિણી તમને એટલી પ્રિય છે જેટલી હું છું—આ તમે વારંવાર પ્રેમથી કહેલું છે.” “જો એ સાચું છે, ગોવિંદ, તો આ પારિજાત મારા ઘરે શોભા પામે.” “પારિજાતક ફૂલોની વેણ વાળમાં પહેરી, હું મારી સહપત્નીઓમાં તેજસ્વી થવા માંગું છું.” શ્રી પરાશર કહે છે: આવું સાંભળીને, હરિ સ્મિતથી પારિજાત વૃક્ષને ગરુડ પર મૂક્યું; ત્યારે ઉદ્યાનના રક્ષકોએ કહ્યું: “હે ગોવિંદ, આ પારિજાત વૃક્ષ શચી—દેવરાજની રાણી—નું પ્રિય છે, તમે તેને લઈ જવું યોગ્ય નથી.” “આ વૃક્ષ દેવરાજ માટે ઉત્પન્ન થયું અને તેણે તે પોતાની ધન્ય રાણી શચીને આપ્યું.” “દેવતાઓએ અમૃતમંથન સમયે શચીના શૃંગાર માટે આ વૃક્ષ બનાવ્યું, તે શુભદાયી નથી; તમે લઈ જશો તો કલ્યાણ નહીં થાય.” “દેવરાજ હંમેશા તેની મુખમંડલને જુએ છે; તેના માટે તેણે આ વૃક્ષ મેળવ્યું છે. પોતાનું કલ્યાણ ઈચ્છનારો કોણ એ લઈ જવાનો પ્રયાસ કરશે?” “નિશ્ચયે, હે કૃષ્ણ, ઈન્દ્ર આનું પ્રતિકાર કરશે; મરુતો પણ વજ્રધારી શક્રની સાથે રહેશે.” “એટલે, અચ્યૂત, સર્વ દેવતાઓ સાથે વિવાદ ના કરો; વિદ્વાનો એવા કાર્યોની પ્રશંસા કરતા નથી, જેના પરિણામે દુઃખ મળે.” આ સાંભળીને, સત્યભામા ક્રોધથી બોલી: “શચીનું પારિજાત પર શું અધિકાર? શચી કોણ? કે શક્ર કોણ?” “જો આ વૃક્ષ અમૃતમંથનથી સર્વલોકના હિત માટે ઊભું થયું હોય, તો પછી વાસવ—ઈન્દ્ર—માત્ર તેને કેમ ધરાવે છે?” “જેમ અમૃત, ચંદ્ર અને શ્રી સર્વલોક માટે છે, તેમ પારિજાત પણ સર્વ માટે છે.” “પતિના અહંકારને કારણે શચી તેને રોકે છે; હવે ધીરજ પૂરતી, હવે શક્તિથી વૃક્ષ લઈ જવું જોઈએ.” “મારા વચનો પૌલોમીને જલ્દી જલ્દી કહો: ‘સત્યભામા આવા દંભી અને દ્રઢ વચનો કહે છે.’” “જો તમે પતિપ્રિયા હો અને પતિ તમારા વશમાં હોય, તો મારા પતિને આ વૃક્ષ લઈ જવાનું રોકો.” “હું જાણું છું કે તમારો પતિ શક્ર છે—દેવતાઓના અધિપતિ; છતાં, તમે દૈવી હો છતાં, હું એક માનવી સ્ત્રી, તમને પારિજાત વૃક્ષથી વંચિત કરીશ.” શ્રી પરાશર કહે છે: આવું સાંભળીને, રક્ષકોએ શચીને જઈને બધું કહ્યું; શચીએ સાંભળીને ચક્રધારી ભગવાનને સામે લડવા ઈન્દ્રને ઉશ્કેર્યો. પછી દેવસેનાઓ સાથે ઈન્દ્ર, હે મહાન, હરિ સાથે પારિજાત માટે યુદ્ધ કરવા નીકળ્યા. પછી દેવતાઓ વજ્ર, મસાલ, તલવાર, ગદા, ભાલા અને ઉત્તમ શસ્ત્રોથી સજ્જ થઈ, વજ્રધારી ઈન્દ્ર સાથે ઉભા રહ્યા. પછી ગોવિંદે, દેવસેનાઓ સાથે યુદ્ધ માટે તૈયાર ઈન્દ્રને જોઈ, શેષનાગરાજ પર ઊભા રહી તેમને નિહાળ્યા. કૃષ્ણે પોતાના શંખનો નાદ કર્યો, જેના ધ્વનિએ દિશાઓ ગુંજી ઉઠી, અને પછી હજારો-લાખો તીરોની વર્ષા કરી. ત્યારે, દિશાઓ અને આકાશમાં હજારો તીરો છવાયા જોઈ, બધા દેવતાઓએ પણ અનેક શસ્ત્રો અને અસ્ત્રો છોડ્યા.