પવિત્ર અને નિર્દોષ રુક્મિણી પ્રેમભરી ભાવનાથી અને આંખોમાં આંસુ સાથે બોલી: "મારો આ પુત્ર, ધન્ય છે, અને યુવાનીની પૂર્ણાવસ્થામાં ઉભો છે." ત્યારબાદ રુક્મિણીએ કહ્યું: "જો મારા પુત્ર પ્રદ્યુમ્ન આ ઉંમરે જીવતો હોય, તો હું ખરેખર ભાગ્યશાળી છું, અને તું, યુવાન, મારા પુત્રથી શોભિત છે." પણ પછી રુક્મિણીના હૃદયમાં ઊંડો પ્રેમ અને સામે ઉભેલા યુવાનનું પોતાનાં સાથે મળતું જળતું રૂપ જોઈને તેણીએ કહ્યું: "પ્રિય, તું ચોક્કસપણે હરિનું સંતાન છે." એ સમયે નારદજી કૃષ્ણ સાથે આવ્યા અને આનંદથી રુક્મિણીને સંબોધી, જે આંતરિક મહલોમાં ચાલી રહી હતી. નારદે કહ્યું: "ઓ સુંદર ભ્રૂવાળી, આ તારો પુત્ર છે, જે હવે શમ્બરાનો સંહાર કરીને પાછો આવ્યો છે; બાળક અવસ્થામાં તેને તારા પ્રસૂતિગૃહમાંથી અપહરણ કરાયો હતો." પછી નારદે સ્પષ્ટ કર્યું: "આ માયાવતી, જે તારા પુત્રની પવિત્ર પત્ની છે, તે શમ્બરાની પત્ની નથી. સાંભળ, તેનું કારણ શું છે: જ્યારે મનમથનો વિનાશ થયો હતો, ત્યારે એનું પુનર્જન્મ કરાવવાનો જે ઉદ્દેશ હતો, તે માટે તેણે માયિક રૂપ ધારણ કરીને શમ્બરાને મોહિત કર્યો." માયાવતીએ પોતાના સુંદર માયિક રૂપથી શમ્બરાને આનંદ અને ભોગમાં મૂકી દીધો—આ જ સ્ત્રી, મદભરી આંખોવાળી, તે છે. નારદે કહ્યું: "તારો પુત્ર કામદેવનો અવતાર છે અને આ રતિ તેના જીવનસાથી છે. કોઈ શંકા રાખશો નહીં, આ તેજસ્વી સ્ત્રી તારી વહુ છે." આ વાતથી રુક્મિણી અને કેશવ, બંને આનંદિત થયા, અને આખું શહેર પણ ખુશીથી બોલી ઉઠ્યું: "અદ્ભુત! અદ્ભુત!" જ્યારે રુક્મિણી પોતાના ગુમ થયેલા પુત્ર સાથે ફરીથી મળી, ત્યારે દ્વારકાનાં બધા લોકો આશ્ચર્યચકિત થઈ ગયા. આ રીતે રુક્મિણીના પુત્રો—ચારુદેશન, સુદેશન, ચારુદેવ, શક્તિશાળી સુશેણ, ચારુગુપ્ત અને ભદ્રચારુ—થયા. રુક્મિણીએ વધુ પુત્રો પણ આપ્યા: ચારુવિંદ, સુચારુ, ચારુ અને શક્તિશાળી ચારુવર્ય; તથા એક પુત્રી ચારુમતી. કૃષ્ણની અન્ય વિખ્યાત પત્નીઓ પણ હતી: કલિન્દી, મિત્રવિન્દા, નગ્નજિતની પુત્રી સત્યા અને અન્ય ઘણી. દેવી જાંબવતી, રૂપ બદલતી રોહિણી, મદ્રદેશની રાજકુમારી, સુશીલા અને શિલાભંડના પણ હતી. સત્યભામા, સત્રાજિતની પુત્રી, સુંદર સ્મિતવાળી લક્ષ્મણા અને ચક્રધારી કૃષ્ણની અન્ય સોળ હજાર પત્નીઓ પણ હતી. પ્રદ્યુમ્ને પોતાની પત્ની તરીકે શુભ રુક્મિની પુત્રીને સ્વયંવરથી પસંદ કરી—તેમાંથી તેમને એક પુત્ર થયો. તેને અનિરુદ્ધ નામે એક શક્તિશાળી પુત્ર થયો, જે દુશ્મનોને દમન કરતો અને પરાક્રમમાં સમુદ્ર જેવો હતો. અનિરુદ્ધ માટે, કેશવે રુક્મિનીના પૌત્રીને માંગવામાં આવી; રુક્મિએ સૌરી સાથે સ્પર્ધા કરી, છતાં તેણે પોતાની પુત્રીની પુત્રી અનિરુદ્ધને આપી દીધી. આ લગ્ન પ્રસંગે રામ અને અન્ય યાદવો સાથે હરી પણ રુક્મિની શહેર ભોજકટા ગયા. જ્યારે મહાન આત્મા પ્રદ્યુમ્નનું વિવાહ પૂર્ણ થયું, ત્યારે કલિંગના રાજા સહિતના રાજાઓએ રુક્મિને કહ્યું: "હલાયુધ (બલરામ) પાશામાં નિપુણ નથી અને તેને પાશાનો મોટો શોખ છે; આવો, આપણે તેને આ મહાન પાશાની રમતમાં હરાવીએ." રુક્મિએ સહમતિ આપી અને રાજાઓ સાથે બલરામ સાથે સભામાં પાશાની રમત ગોઠવી. પ્રથમ દાવમાં બલરામ રુક્મિ દ્વારા હજાર સુવર્ણ મુદ્રામાં હાર્યો; બીજા દાવમાં પણ રુક્મિએ ફરી એક હજાર મુદ્રા જીત્યા. પછી દસ હજાર મુદ્રા દાવ પર રાખી, બલભદ્રે તેને જીત્યા, ભલે રુક્મિ પાશામાં મહાન હતો. ત્યારબાદ કલિંગના મૂર્ખ રાજાએ મોટેથી હસી, પોતાના દાંત બતાવ્યા અને રુક્મિ અહંકારથી બોલી ઉઠ્યો: "આ બલદેવ, પાશામાં કુશળ હોવા છતાં, મારાથી હાર્યો છે; તેને પાશામાં અહંકાર છે, પણ તેણે પોતાને પાશામાં મહાન માન્યો હતો." કલિંગના રાજાને મોઢું પહોળું કરીને દાંત બતાવતા જોઈ અને રુક્મિના કઠોર શબ્દો સાંભળી, હલાયુધ ક્રોધિત થયો. રુક્મિએ પાશા પકડીને નીચે ફેંક્યા. બલદેવે તેને હરાવ્યો અને જોરથી ઘોષણા કરી: "હું જીત્યો!" રુક્મિએ પણ કહ્યું: "ના, હું જીત્યો!"—બલાને વિરુદ્ધ. રુક્મિએ કહ્યું: "આ સ્પર્ધા તમે જાહેર કરી હતી, પણ મેં સંમતિ આપી નહોતી; જો તમે આ રીતે જીત્યા હોવ તો પછી હું કેમ જીત્યો નથી?" ત્યારે આકાશમાંથી ગુંજતી ઘંઘાટભરી અવાજ આવી, જેના કારણે બલદેવનો ક્રોધ વધુ વધ્યો: "બલાએ ધર્મથી વિજય મેળવી છે; રુક્મિના શબ્દો ખોટા છે. કંઈ બોલ્યા વિના પણ કર્મ પૂર્ણ થાય છે." પછી બલદેવ, આંખોમાં ક્રોધથી લાલાઈ સાથે, ઊભા થયા અને પોતાની મહાન શક્તિથી પાશાની પટ્ટીથી જ રુક્મિને માર્યા. પછી કલિંગના રાજાને, જે ડરથી કાંપી રહ્યો હતો, પકડીને, બલદેવે તેના હસતાં દાંત તોડી નાખ્યા. બલદેવે વધુમાં વધુ ગુસ્સામાં એક મોટો સુવર્ણ સ્તંભ પકડીને બીજા રાજાઓ પર પણ પ્રહાર કર્યો. પછી, બલદેવના ભયંકર રોષથી આખી રાજસભા ડરીને ચીસો પાડી અને ભાગી છૂટી. જ્યારે બલદેવે રુક્મિને સંહાર્યો હોવાની ખબર મળી, ત્યારે મધુસૂદન (કૃષ્ણ) એ રુક્મિણી અને બલદેવના ભાવને ધ્યાનમાં રાખીને કંઈ બોલ્યા નહીં. આ રીતે, જ્યારે કૃષ્ણ દ્વારકામાં નિવાસ કરતા હતા, ત્યારે ત્રણેય લોકના અધિપતિ ઇન્દ્ર, પોતાના મદભર્યા એરાવત હાથી પર આરૂઢ થઈ, દ્વારકામાં આવ્યા. તે હરીને મળ્યા અને પછી દૈત્ય નારક દ્વારા થયેલા દુષ્કર્મો વિશે વાત કરી.