ભગવાનના લિલા અદભુત છે—યદપિ તેઓ માનવીય વ્યવહાર ધરાવે છે, તેમ છતાં પોતાના શત્રુઓ સામે અનેક પ્રકારના શસ્ત્રો ચલાવે છે. જે ભગવાન માત્ર મનથી જ જગતની રચના અને વિઘ્વંસ કરે છે, તેને શત્રુવિનાશ માટે આવા વિશેષ પ્રયત્નોની જરૂર જ શું? છતાંય, ભગવાન મનુષ્યધર્મનું પાલન કરે છે—મજબૂત સાથે મૈત્રી કરે છે અને દુર્બળ સાથે યુદ્ધ કરે છે. ક્યારેક સમાધાન, દાન, વિભેદ અને દંડ પણ અપનાવે છે, અને ક્યારેક પીછેહઠ પણ કરે છે. આ રીતે, ભગવાનના મન મુજબ, તેઓ મનુષ્ય સ્વરૂપે વર્તન કરીને પોતાના લિલા પ્રગટાવે છે. એ સમયે, મુચુકુન્દના સ્તુતિથી પ્રસન્ન થઈને શ્રી હરિ, સર્વજીવોના સ્વામી, શાશ્વત ભગવાન, બોલ્યા: “રાજન! મારા આશીર્વાદથી તું ઈચ્છિત દિવ્ય લોકોએ જા, અવિરોધિત સર્વોત્કૃષ્ટ સામર્થ્ય પ્રાપ્ત કરજે. ત્યાં સ્વર્ગીય ભોગ ભોગવી, પછી મારી કૃપાથી તારે ભૂતકાળની સ્મૃતિ રહેશે અને પછી તું મુક્તિ પ્રાપ્ત કરશે.” ભગવાનના આ વચન સાંભળી, રાજા અચલ ઈશ્વરને વંદન કરીને ગુફાના દ્વારેથી બહાર આવ્યો અને ત્યાં ઓછું ખાવાવાળા મનુષ્યોને જોયા. ત્યારે તેણે સમજી લીધું કે કલીયુગ આવી ગયો છે. તેથી તેણે તપ કરવા માટે ગંધમાદન પર્વત, જ્યાં નર અને નારાયણ વસે છે, ત્યાં પ્રયાણ કર્યું. અત્યારસુધી કૃષ્ણે યુક્તિથી દુશ્મનના સેનાનો વિનાશ કરીને, મથુરા શહેરમાં પ્રવેશ કર્યો અને ત્યાંના અતિશય વિભૂષિત હાથી, ઘોડા અને રથ પોતાના અધિકાર હેઠળ લીધા. પછી તે બધું ઉગ્રસેન પાસે દ્રારકા લઈ ગયો, જેથી યાદવ વંશને હવે કોઈ ભય ન રહ્યો. બલદેવજી, બધા વિવાદો શાંત થઈ ગયા પછી, પોતાના પ્રિય સ્નેહીજનોને જોવા માટે નંદગોકુલ ગયા. ત્યાં ગોપ અને ગોપીઓએ તેમને પૂર્વની જેમ જ માન-સન્માનથી આવકાર્યા. બલદેવજી ક્યારેક કોઈને ભેટી પડ્યા, તો ક્યારેક કોઈએ તેમને ભેટી લીધા; ક્યારેક ગોપો અને ગોપીઓ સાથે હાસ્ય-વિનોદ કર્યા. ગોપોએ બલદેવજીને અનેક પ્રેમભરી વાતો કરી; ગોપીઓએ ક્યારેક રોષભર્યા પ્રેમથી, તો ક્યારેક ઈર્ષાથી પણ વાત કરી. કેટલીક ગોપીઓએ પૂછ્યું: “કૃષ્ણ, જે શહેરની સ્ત્રીઓના પ્રિય છે, તે સુખી છે ને? શું તે હવે અમારો ઉપહાસ કરીને, શહેરની સ્ત્રીઓને વધારે સન્માન આપે છે, જેઓ સાથે તેનું મૈત્રી માત્ર ક્ષણભરનું છે? શું કૃષ્ણને આપણી ગાન-નૃત્ય યાદ છે? શું તે કદી પોતાની માતાને—even એકવાર—મળવા આવશે? પણ, આવું શું બોલવું? બીજી વાતો કરીએ. જેમ આપણે તેના વગર છીએ, તેમ તે પણ આપણા વગર રહેશે. પિતા, માતા, ભાઈ, પતિ અને અન્ય સંબંધીઓ—આ બધું શું છે? અમે તો તેને માટે બધું ત્યજી દીધું, પણ તે તો ઋણભંગી છે. છતાંય, શું કૃષ્ણ કશું બોલે છે? શું અહીં આવવાનો વિચાર કરે છે? રામ, તું અમને સાચું જ કહેજે. દામોદર, ગોવિંદ, જેનું મન હવે શહેરની સ્ત્રીઓમાં રમી ગયું છે, તે આપણા માટે હવે દુર્લભ બની ગયો છે.” ગોપીઓ, જેમનાં હૃદય હરિએ ચોરી લીધાં હતાં, તેઓ “કૃષ્ણ!” “દામોદર!” એમ ભાવભરી વાણીમાં બોલી ઉઠી. ત્યારે બલરામજીના પ્રેમભર્યા, નમ્ર અને મીઠા સંદેશોથી, જે કૃષ્ણના મોહક વચનોથી ભરપૂર હતા, ગોપીઓનું મન શાંત થયું. બલરામ, પૂર્વની જેમ, વ્રજભૂમિમાં ગોપો સાથે રમવા લાગ્યા અને આનંદ માણ્યો. એ મહાનાત્મા, માનવી સ્વરૂપ ધારણ કરીને, ગોપો સાથે વનમંડીર ફરતા હતા; તેમ જ, શેષનાગ, ભૂમિધારક, પણ સાથે હતા. બલરામજીના આનંદ માટે, વરુણે વરુણીને કહ્યું: “હે શુભે, તને દ્રાક્ષમદિરાનું સદાય મન છે; અનંતના આનંદ માટે તું જઈને તેને પ્રસન્ન કર.” વરુણના આ વચનથી વરુણી, વનમંડીરમાં ઉગેલા કદંબ વૃક્ષની ફાંટમાં પ્રગટ થઈ. બલરામજી ફરતા-ફરતા દ્રાક્ષમદિરાની સુગંધ અનુભવતા, અને પ્રાચીન ઈચ્છા પૂર્ણ કરવા આતુર થયા. અચાનક, તેમણે કદંબ વૃક્ષમાંથી વહેતી દ્રાક્ષમદિરાની ધારા જોઈ અને અતિ આનંદ અનુભવ્યો. પછી તેમણે ગોપો અને ગોપીઓ સાથે મળીને મદિરા પીધી, અને સંગીતકારો અને ગાયકોએ મીઠા સંગીતથી સૌને આનંદિત કર્યા. ત્યારે, આસપાસ ગરમી અને મોતી જેવી પાણીની બિંદુઓથી ઘેરાયેલા, બલરામજી બોલ્યા: “આવ, યમુના! મને સ્નાન કરવું છે.” પણ યમુનાએ, બલરામજીના નશામાં આપેલા આદેશનું ઉલ્લંઘન કર્યું. તેથી, બલરામજી ક્રોધિત થઈને, પોતાનું હળ ઉઠાવ્યું અને યમુનાને ખેંચી લાવી. કહ્યું: “દુષ્ટે! તું નથી આવતી? હવે જ્યાં ઈચ્છે ત્યાં જા!” બલરામજીના આકસ્મિક ખેંચવાથી, યમુનાને પોતાનો વાંકાચૂકા માર્ગ છોડવો પડ્યો અને જ્યાં બલરામજી હતા ત્યાં વહેવા લાગી—એ વિસ્તારમાં પૂર આવી ગયું. પછી, યમુના નદી સ્ત્રી સ્વરૂપે, ડરીને, પહોળી આંખે બલરામજીને પ્રણામ કરીને વિનંતી કરી: “હે ગદાધર, કૃપા કરો, મને મુક્ત કરો!” બલરામજી બોલ્યા: “જો તું મારી શક્તિ અને પરાક્રમને અવગણે છે, તો હું તને મારા હળથી ફટકારીને હજારો ભાગમાં વિભાજિત કરી દઈશ.” યમુનાએ ભયથી પુનઃ વિનંતી કરી; અને જ્યારે જમીન પૂરથી ભરાઈ ગઈ, ત્યારે બલરામજીએ યમુનાને મુક્ત કરી.