સર્વપ્રથમ, વિદ્વાન પુરુષે રોજનું વૈશ્વદેવ નામનું કર્મ કરવું જોઈએ, અને પછી પોતે માનનીય મહેમાનો, સેવકો તથા સંબંધીઓ સાથે ભોજન કરવું જોઈએ. આમ વિદ્વાન પુરુષે પિતૃઓ તથા માતૃઓના શ્રાદ્ધનું નિયમિતપણે આયોજન કરવું જોઈએ; કારણ કે શ્રાદ્ધથી તૃપ્ત થયેલા પિતૃઓ સર્વ ઇચ્છાઓ પૂર્ણ કરે છે. શ્રાદ્ધને પવિત્ર બનાવતી ત્રણ વસ્તુઓ છે: પૌત્ર (પોતાનો પૌત્ર), કુશ ઘાસ અને તલ બીજ. ઉપરાંત, ચાંદીનું દાન, પવિત્ર કથાઓનું પઠન અને સ્તુતિગાન પણ શ્રાદ્ધને શુદ્ધ કરે છે. શ્રાદ્ધ કરતાં સમયે ક્રોધ, પ્રવાસ અને ઉતાવળ ટાળવી જોઈએ; અને ભોજન કરનાર માટે પણ આ ત્રણેય અનુકૂળ નથી. જે શ્રાદ્ધ યોગ્ય રીતે કરે છે, તે વૈશ્વદેવ, પિતૃઓ, માતૃપક્ષના પૂર્વજો તથા આખા કુટુંબને પોષણ આપે છે. પિતૃગણ સોમ દ્વારા પોષાય છે, ચંદ્ર યજ્ઞનો આધાર છે—શ્રાદ્ધમાં યોગનું મિલન અત્યંત પ્રશંસનીય છે. જો સહસ્ર બ્રાહ્મણો સામે યોગી ઊભો હોય, તો તે યજમાન તથા સર્વ ભોજનાર્થીઓને મુક્તિ આપે છે. ઔર્વ ઋષિ કહે છે: શ્રાદ્ધમાં હવન માટેનું ભોજન, માછલી, શશક, નકુલ, શૂકર, બકરો, ઘેટું, હરણ તથા વન્ય ગૌમાંસ પણ અપાય શકે છે. તેમ જ, મહિના પ્રમાણે દિધેલા રામ તથા વન્ય ગૌમાંસથી પિતૃઓ તૃપ્ત થાય છે; વધ્રીણસના માંસથી તેઓ હંમેશા પ્રસન્ન રહે છે. સ્વોર્ડફિશનું માંસ, કાળશાક અને મધ શ્રાદ્ધ માટે ઉત્તમ છે અને પિતૃઓને પરમ તૃપ્તિ આપે છે. પૃથ્વીના રાજા, ગયામાં શ્રાદ્ધ કરનારને પુન્ય જન્મ પ્રાપ્ત થાય છે અને પિતૃઓને તૃપ્તિ મળે છે. પ્રશાંતિકા, સનિવારા, બે પ્રકારની શ્યામાકા તથા જંગલી ઔષધિઓ શ્રાદ્ધ માટે યોગ્ય છે. જૌ, પ્રિયંગુ, મગ, ઘઉં, ચોખા, તલ, વટાણા, કોવિદારા અને રાયડો—all શ્રાદ્ધ માટે શુભ માનવામાં આવે છે. જે અન્ન પ્રથમ ફળના દાનમાં વપરાતું નથી, તેમજ રાજમાશ, અણૂ અને મસૂર, તે શ્રાદ્ધમાં ન વાપરવું. દૂધી, ગૃંજના, ડુંગળી, મૂળા, ગંધારક, કરંબા અને ખાણમાંથી મળતું મીઠું પણ ટાળવું જોઈએ. લાલ રેઝિન અને સ્પષ્ટ મીઠા પણ શ્રાદ્ધમાં વાપરવા યોગ્ય નથી; તેમજ જે વસ્તુઓની પ્રશંસા વાણીમાં કરવામાં આવી નથી, તે પણ ન અપાવવી. જ્યાં રાત્રે સતત દૂધ પીવાય છે, ત્યાં ગાય તૃપ્ત થતી નથી; દુર્ગંધયુક્ત કે ફેનાળું પાણી શ્રાદ્ધ માટે યોગ્ય નથી. એક ખુરવાળી પ્રાણીનું દૂધ, ઊંટ, ઘેટું, પાંથ અને ભેંસનું દૂધ શ્રાદ્ધ માટે ટાળવું જોઈએ. હિજડા, ચંડાલ, સંકર જાતિ, દુષ્ટ પુરુષ, નાસ્તિક, રોગી, કાગડા, કૂતરા, નગ્ન, વાંદરો, ગામવાળા અને શૂકર—આ બધા જો શ્રાદ્ધમાં હાજર હોય તો શ્રાદ્ધ અપવિત્ર થાય છે. પાણી ભરતી સ્ત્રીઓ, પ્રસૂતા, અશૌચમાં રહેલી, અને મૃતદેહ સ્પર્શ કરનારી સ્ત્રીઓ જો શ્રાદ્ધને જુએ તો, પિતૃઓ એ અર્પણ સ્વીકારતા નથી. આથી શ્રાદ્ધ શ્રદ્ધાપૂર્વક શુદ્ધ સ્થાન પર કરવું જોઈએ અને ભૂમિ પર તલ બીજ રાકતા અસુરો દ્વારા વિખેરાવા ન દેવું. નખ, વાળ, કીડા-મકોડા વગેરેથી દૂષિત, અથવા બાકી રહેલું કે બાસી ભોજન શ્રાદ્ધમાં ન અપાવવું. જે ભોજન શ્રદ્ધાપૂર્વક પિતૃઓના વંશનામ ઉલ્લેખીને અપાય છે, તે જ પિતૃઓનું સાચું પોષણ બને છે. કથાઓમાં કહેવાય છે કે પ્રાચીન કાળે કળાપ વનમાં પિતૃઓએ મનુપુત્ર ઇક્ષ્વાકુને એક શ્લોક ગાયેલો: “અમારા વંશમાં એવા પુણ્યશીલ સંતાન જન્મે, જે ગયામાં આવી શ્રદ્ધાપૂર્વક પિંડ દાન આપે. અમારા વંશમાં એવો પણ જન્મે, જે ચોમાસામાં મઘા નક્ષત્રમાં દૂધ, મધ અને ઘી સાથે પકાવેલી ખીરનો ત્રયોદશ પિંડ આપે. અથવા તો, સુંદર કન્યાને પાણિગ્રહણ કરે, કાળી વાછરડાવાળું વાછરડું છોડે, કે નિયમસર અશ્વમેધ યજ્ઞ કરે.” પછી શ્રી પરાશરે યદુના વંશની વાત કહે છે: યયાતિના સૌથી મોટો પુત્ર યદુ હતો, જેના પુત્ર જયધ્વજથી તાલજંગ્ઘનો જન્મ થયો. અનુ, યયાતિના ચોથા પુત્ર, તેના ત્રણ પુત્રો થયા: સભાનલ, ચક્ષુ અને પરમેષુ. સભાનલનો પુત્ર કાલાનલ હતો. શ્રીમૈત્રેયે પુછ્યું: “કલ્પના આરંભે, બ્રહ્મા-નારાયણે સર્વ જીવોની રચના કરી—હે મહર્ષિ, કૃપા કરીને એ કહો.” પરાશરે ઉત્તર આપ્યો: “ભગવાન બ્રહ્મા, જે નારાયણ સ્વરૂપ છે, તેણે સર્વ જીવોની રચના કરી; કેવી રીતે પ્રજાપતિએ એ કર્યું, તે સાંભળો.” પાછલા કલ્પના અંતે, રાત્રિ પછી જ્યારે બ્રહ્માએ આંખ ઉઘાડી, ત્યારે જગત ખાલી હતું. નારાયણ સર્વોચ્ચ, અદ્વિતીય, સર્વોત્તમ—even પરમાત્મા—બ્રહ્માના સ્વરૂપે સર્વનું કારણ અને મૂળ છે. અહીં એક શ્લોક છે: “બ્રહ્માસ્વરૂપ ભગવાન જ જગતની ઉત્પત્તિ અને લય છે.” પાણીનું નામ ‘નાર’ છે—પાણી નરનાં સંતાન છે; તેમનું પ્રથમ નિવાસ સ્થાન પણ ભગવાનમાં હતું, તેથી તેમને નારાયણ કહે છે. ભગવાને જાણ્યું કે પૃથ્વી જળમાં છે, અને આખું જગત એક મહાસાગર બની ગયું છે; ત્યારે પ્રજાપતિએ પૃથ્વીને ઉપાડવાનો ઉપાય વિચાર્યો. પહેલા જે રીતે તેમણે માછલી, કચ્છપ વગેરે રૂપ ધારણ કર્યા હતા, એ જ રીતે તેમણે વારાહ (જંગલી શૂકર)નું રૂપ ધારણ કર્યું. પ્રજાપતિ, સર્વજીવાત્મા, પરમાત્મા, વેદ અને યજ્ઞથી બનેલા સ્વરૂપે જગતના આધારરૂપે અવતરીત થયા. જનલોકમાં વસતા સિદ્ધ પુરુષો—જેમ કે સનકાદિ—એ તેમને સ્તુતિ કરી. પૃથ્વીના આધાર, સર્વના આધારરૂપ ભગવાને પછી જળમાં પ્રવેશ કર્યો. ત્યારબાદ, પાતાળથી આવેલી પૃથ્વી દેવી, ભક્તિભાવથી ભરાઈ, ભગવાનને નમસ્કાર કરી અને તેમની સ્તુતિ કરવા લાગી.