પરાશર મુનિ શ્રાદ્ધવિધિનું મહાત્મ્ય અને તેનું યોગ્ય રીતે કરવાનું વિધિવત વર્ણન કરે છે. શ્રાદ્ધ કરનાર વ્યક્તિએ પૂર્વજોને તર્પણ અર્પણ કરવા માટે તિલમિશ્રિત તેમજ પિતૃઓના જળથી લેવામાં આવેલ પાણીનો ઉપયોગ કરવો જોઈએ. માતૃકુલના પૂર્વજોને પણ એ જ રીતે પાણી અને પિંડ અર્પણ કરવાનું કહેવાયું છે. દક્ષિણ તરફ દર્ભ ઘાસ પાથરી, તેને ફૂલ, ધૂપ અને અન્ય સુગંધિત પદાર્થોથી શોભિત કરી, પ્રથમ પિંડ પોતાના પિતાને અર્પણ કરવો જોઈએ. ત્યારબાદ બીજો પિંડ પિતાના પિતા માટે અને ત્રીજો તેમના પિતાને અર્પણ કરવો જોઈએ. દરેક પિંડ દર્ભ પર મૂકીને, સુગંધિત દ્રવ્યો તથા ફૂલોથી અલંકૃત કરી, ઋતુઅનુસાર આ પિંડ અર્પણ કરવાથી તેઓ પ્રસન્ન થાય છે. માતૃકુલના પૂર્વજોને પણ એ જ રીતે પિંડ, સુગંધ અને હારથી શોભિત કરી અર્પણ કરવું અને શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણોની પૂજા કર્યા પછી તેમને આચમન માટે જળ આપવું જોઈએ. હૃદયપૂર્વક, એકાગ્રતાથી, પોતાની શક્તિ પ્રમાણે, “કલ્યાણ થાવું” એવી શુભકામનાથી, પૂર્વજોને દાન અર્પણ કરવું જોઈએ. પછી, વિશ્વેદેવો માટે મંત્રોચ્ચાર કરવો : “આ વિશ્વેદેવો આથી પ્રસન્ન થાઓ.” જ્યારે બ્રાહ્મણો “તથાસ્તુ” કહે, ત્યારે તેમની આશીર્વાદ માંગવી. ગાયને છોડતા પહેલાં પૂર્વજોને વિદાય આપવી જોઈએ. આ જ ક્રમ માતૃકુલના પૂર્વજોને પણ લાગુ પડે છે—દેવતાઓ સાથે, ભોજન, દાન અને વિદાય—all in due order. દેવતાઓ અને દ્વિજાતિઓના કાર્ય કરતાં પહેલાં, શરીરનું શિખેથી પગ સુધી શૌચ કરવું જોઈએ, અને પિતૃ તથા માતૃકુલના પૂર્વજોને પ્રથમ અર્પણ કરવું જોઈએ. પછી, પ્રેમભરી અને માનપૂર્વકની વાણીથી તેમનું સન્માન કરવું અને તેમની પરવાનગી લઈને, તેમને દ્વાર સુધી વિદાય આપવી. આ પછી, વિદ્વાન વ્યક્તિએ વૈશ્વદેવ નામક દૈનિક ક્રિયા કરવી, અને પછી પોતે માન્યજન, સેવકો અને સંબંધીઓ સાથે ભોજન કરવું જોઈએ. આ રીતે, પિતૃ અને માતૃકુલના પૂર્વજોના શ્રાદ્ધ વિધિ કરવી જોઈએ; શ્રાદ્ધથી પ્રસન્ન થયેલા પૂર્વજો તમામ ઇચ્છાઓ પૂર્ણ કરે છે. ત્રણ વસ્તુઓ શ્રાદ્ધને પવિત્ર કરે છે : પૌત્ર, દર્ભ ઘાસ અને તિલ. સાથે સાથે, ચાંદીનું દાન, કથાઓનું પઠન અને સ્તુતિગાન પણ શ્રેષ્ઠ માનવામાં આવે છે. શ્રાદ્ધ સમયે ક્રોધ, યાત્રા અને ઉતાવળ ટાળવી જોઈએ; આ ત્રણ વસ્તુઓ ભોજન કરનાર માટે પણ અનુકૂળ નથી. વિશ્વેદેવો, પિતૃઓ, માતૃકુલના પૂર્વજો અને કુટુંબ—આ બધા શ્રાદ્ધ કરનારના યોગ્ય શ્રાદ્ધથી પોષાય છે. પિતૃઓનો સમૂહ સોમથી પોષાય છે અને ચંદ્ર યજ્ઞનો આધાર છે; તેથી શ્રાદ્ધમાં યોગનું મિલન ખૂબ પ્રશંસનીય છે. જો યોગી હજાર બ્રાહ્મણોની સામે ઊભો રહે, તો તે બધા ભોજન કરનાર અને યજમાનને ઉદ્ધાર કરે છે. હવે ઔર્વ મुनિ શ્રાદ્ધમાં અર્પણ કરાય તેવા પદાર્થોનું વર્ણન કરે છે : યજ્ઞાન્ન, માછલી, સસલ, નકુલ, ડૂંગર, બકરો, ઘેટું, હરણ અને જંગલી બળદનું માંસ—આ બધું શ્રાદ્ધમાં યોગ્ય છે. તેમ જ, મહિના પ્રમાણે, ભેંસ અને જંગલી બળદનું માંસ પણ પિતૃઓને પ્રસન્ન કરે છે; અને વધ્રીણસના માંસથી તેઓ હંમેશા પ્રસન્ન થાય છે. તલવાર માછલીનું માંસ, કાળશાક અને મધ શ્રેષ્ઠ માનવામાં આવે છે, જે શ્રાદ્ધમાં અતિ પ્રસન્નતા આપે છે. જે કોઈ ગયામાં શ્રાદ્ધ કરે છે, તેને પુન્ય જન્મ મળે છે અને પિતૃઓ તૃપ્ત થાય છે. પ્રશાંતિકા, સનીવાર, બે પ્રકારની શ્યામાક તથા જંગલી ઔષધિઓ શ્રાદ્ધ માટે યોગ્ય છે. જૌ, પ્રિયંગુ, મગ, ઘઉં, ચોખા, તિલ, વટાણા, કોવિદાર અને રાયડો—all are auspicious. જે અનાજ પ્રથમ ફળ તરીકે ઉપયોગમાં લેવાતા નથી, તેમજ રાજમાશ, અનુ અને મસૂર—આ શ્રાદ્ધમાં ટાળવા યોગ્ય છે. દૂધી, ગૃંજણ, ડુંગળી, મૂલી, ગંધારક, કરંબ અને ખાણનું મીઠું પણ ટાળવું જોઈએ. લાલ લાક અને દેખાતા મીઠા પણ શ્રાદ્ધમાં વપરાશ યોગ્ય નથી; તેમજ જે પદાર્થોનું વખાણ કરવામાં આવતું નથી, તે પણ ટાળવા. જ્યાં ગાયનું દૂધ રાત્રે સતત લેવામાં આવે છે, ત્યાં ગાય પ્રસન્ન થતી નથી; અને દુર્ગંધયુક્ત કે ફેનયુક્ત પાણી શ્રાદ્ધ માટે યોગ્ય નથી. એક ખુરવાળી પ્રાણીઓનું દૂધ, ઊંટ, ઘેટી, પાંથ અને ભેંસનું દૂધ શ્રાદ્ધમાં ટાળવું જોઈએ. હિજરા, ચંડાલ, સંકર જાતિ, દુષ્ટ, પાખંડી, રોગી, કાગડો, કુતરો, નગ્ન, વાનર, ગામવાળા અને ડૂંગર—આ બધાના દર્શનથી શ્રાદ્ધ નિષ્ફળ થાય છે. પાણી લાવતી સ્ત્રીઓ, પ્રસૂતા સ્ત્રીઓ, અશૌચમાં રહેલી સ્ત્રીઓ અને મૃતદેહ સ્પર્શનાર સ્ત્રીઓ જો શ્રાદ્ધને જોઈ લે, તો પિતૃઓ તે ભોજન સ્વીકારતા નથી. અત: શ્રાદ્ધ શ્રદ્ધાપૂર્વક શુદ્ધ સ્થળે કરવું જોઈએ અને ધરા પર તિલ છંટાય નહીં તેનું ધ્યાન રાખવું જોઈએ. નખ, વાળ, જીવજંતુ વગેરેથી દૂષિત, ઉંઝાળેલું કે બાકી રહેલું, વાસી ભોજન શ્રાદ્ધમાં વાપરવું યોગ્ય નથી. જેઓ શ્રદ્ધાપૂર્વક, પિતૃઓના ગોત્રનું નામ લઈ, શ્રાદ્ધ અર્પણ કરે છે, તે ભોજન પિતૃઓનું પોષણ બને છે. કહવામાં આવે છે કે કલાાપવનમાં પ્રાચીનકાળે પિતૃઓએ ઇક્ષ્વાકુને એક શ્લોક ગાયો હતો : “અમારા વર્ગમાં એવા પુત્રજાત થાઓ, જે ગયામાં આવી શ્રદ્ધાપૂર્વક અમને પિંડ અર્પણ કરે.” તેમજ, “અમારા વંશમાં એવો પણ જન્મે, જે ચોમાસામાં અને મઘા નક્ષત્રમાં દૂધ, મધ અને ઘી સાથે પકવેલા ચોખાના ત્રયોદશ પિંડ આપે.” અથવા, “સુંદર કન્યાને પાણિગ્રહણ કરે, કાળી વાછરડાવાળા બળદને મુક્ત કરે, અથવા વિધિવત્ અશ્વમેઘ યજ્ઞ કરે.” આ પછી, પરાશર કહે છે—હવે હું યયાતિના પુત્ર યદુના વંશનું વર્ણન કરું છું : જયધ્વજથી તાળજંગ્ઘ જન્મ્યા. અનુ, યયાતિના ચોથા પુત્ર, તેના ત્રણ પુત્રો હતા—સભાનલ, ચક્ષુ અને પરમેષુસ. સભાનલનો પુત્ર કાલાનલ હતો. અંતે, મહર્ષિ મૈત્રેય પુછે છે : “કલ્પના આરંભે, બ્રહ્મા-નારાયણે સર્વ જીવોની રચના કરી; હે મહર્ષિ, એ વાત મને કહો.” આ રીતે, શ્રાદ્ધવિધિના પાવન ક્રમ, પિતૃઓને પ્રસન્ન કરવાનો મહિમા અને યયાતિના વંશની કથાઓ શ્રદ્ધાપૂર્વક વર્ણવવામાં આવે છે.