પરાશરજી કહે છે: “તત્વજ્ઞાન, ત્રણ વેદો, વેપાર અને રાજ્ય—આ ચાર જ્ઞાનની શાખાઓ છે; હવે વેપાર વિશે સાંભળો.” તેઓ સ્પષ્ટ કરે છે કે ખેડૂતવૃત્તિ, વેપાર અને પશુપાલન—આ ત્રણ જીવનના આધાર છે; ભાગ્યશાળી, વેપાર એ આ ત્રણ વ્યવસાય પર આધારિત એક શાખા છે. ખેડૂતવૃત્તિ ખેડુતોની, વેપાર વાણિકોની, અને અમારે માટે ગાયો સર્વોચ્ચ જીવનાધાર છે; તેથી વેપાર ત્રણ પ્રકારમાં વિભાજિત છે. પ્રત્યેક વ્યક્તિ માટે જે જ્ઞાનની શાખા તે અનુસરે, એ જ એમનું સર્વોચ્ચ દૈવ છે; તેને જ પૂજવું અને સન્માનવું જોઈએ, કારણ કે એ જ તેમનો સાચો આધાર છે. જો કોઈ બીજા માટે, બીજા વસ્તુઓ અર્પણ કરે, તો તેને એ શુભ પરિણામ ન મળે—ન તો આ લોકમાં, ન તો પરલોકમાં. ખેતરની સીમ, સીમથી બહાર જંગલ, અને જંગલથી આગળ પર્વતો—આ બધું અમારો અંતિમ આશ્રય છે. અહીં કોઈ દરવાજા નથી, કોઈ ઘેરવાડા કે જમીનમાલિક નથી; આખા વિશ્વમાં, જે ગોવાળાઓ ચક્ર સાથે વિહરે છે, તેઓ જેટલા સુખી છે, એટલા બીજાં કોઈ નથી. સાંભળવામાં આવે છે કે આ પર્વતો અને જંગલોમાં, ઇચ્છિત આકાર ધારણ કરીને, વિવિધ રૂપોમાં જીવાતાઓ પોતાની ઢોળી પર આનંદ કરે છે. જ્યારે તેમને બહાર કાઢવામાં આવે છે, ત્યારે પર્વતોમાં રહેલા જીવાતાઓ સિંહાદિ રૂપ ધારણ કરીને જંગલવાસીઓને મારી નાખે છે. અત્યારે, પર્વતયજ્ઞ અને ગાયયજ્ઞ કરો; અમારે ઇન્દ્ર સાથે શું કામ? ગાય, પર્વતો, ઘોડા અને દૈવ—આ બધું અમારું છે. બ્રાહ્મણો મંત્રયજ્ઞમાં, ખેડૂત ખેડયજ્ઞમાં, અને અમે પર્વત અને ગાયયજ્ઞમાં તત્પર છીએ, જંગલ અને પર્વતમાં નિવાસ કરીએ છીએ. તેથી, ગોવર્ધન પર્વતને વિવિધ અર્પણોથી પૂજવો અને સન્માનવો; યજ્ઞપશુઓને વિધિ પ્રમાણે બલિ આપો. આખા ગામના લોકો hesitation વિના ભેગા કરો; બ્રાહ્મણો અને જે ઇચ્છે, એ બધાંને પ્રસાદ આપો. યજ્ઞ, અગ્નિહોત્ર અને બ્રાહ્મણોને ભોજન આપ્યા પછી, ગાયોની ટોળીઓ શરદના ફૂલોથી શોભિત થઈ, ચારે બાજુ ફરવા દો. જો ગોવાળાઓ આનંદથી મારા મતને અનુસરે, તો ગાય, પર્વત અને મને પણ સંતોષ મળશે. આ સાંભળીને, નંદ અને વ્રજના અન્ય વાસીઓ, આનંદથી ખિલેલા ચહેરે, ‘અતિ ઉત્તમ, અતિ ઉત્તમ!’ કહી ઉઠ્યા. ‘પુત્ર, તારો મત અતિ ઉત્તમ છે; આપણે બધું કરીશું, પર્વતયજ્ઞ જરૂર કરીએ.’ અંતે, વ્રજવાસીઓએ પર્વતયજ્ઞ કર્યો; પર્વતને દહીં, ખીર, માંસ અને અન્ય વસ્તુઓ અર્પણ કરી. બ્રાહ્મણો અને અનેક આગમન કરેલા લોકોને, કૃષ્ણની આજ્ઞા મુજબ, ભોજન કરાવ્યું. પછી, પૂજિત ગાયોએ પર્વતની પરિક્રમા કરી; બળદો ગર્જના કરતા, પાણીયુક્ત મેઘ જેવા લાગ્યા. કૃષ્ણ પર્વતની ટોચ પર સ્વરૂપ ધારણ કરીને, ‘હું પર્વત છું’ એમ જાહેર કર્યું અને ગોવાળાઓ લાવેલી ઘણી ભોજન સામગ્રી ગ્રહણ કરી. બીજા સ્વરૂપમાં, કૃષ્ણ ગોવાળાઓ સાથે પર્વતની શિખર પર ગયા અને પર્વતની પૂજા કરી, પોતાનું બીજું દેહ પ્રગટ કર્યો. પછી, કૃષ્ણ અદૃશ્ય થયા, ગોવાળાઓ આશીર્વાદ પ્રાપ્ત કરીને, પર્વતને enclosure બનાવી, પોતાના ઘાસના મેદાનમાં પાછા ફર્યા. પરાશરજી કહે છે: જ્યારે યજ્ઞ અટકાવ્યો, ત્યારે ઇન્દ્ર ભારે ક્રોધથી, સમ્વર્તક નામના વરસાદી મેઘોને સંબોધન કરી કહ્યું: “મારે જે કહેલું સાંભળીને, તરત જ મારી આજ્ઞા પાળો. નંદ અને અન્ય ગોવાળાઓ, કૃષ્ણ પર આધાર રાખીને, યજ્ઞનો વિનાશ કર્યો છે. તેમનો જીવન આધાર ગાય છે; તેથી, મારી આજ્ઞા મુજબ, એ ગાયોને વરસાદથી પીડિત કરો. હું પણ ઊંચા પર્વત પર જઈ, હાથી સમાન, પવન અને પાણી છોડવામાં સહાય કરીશ.” ઇન્દ્રની આજ્ઞા મુજબ, મેઘોએ જોરદાર પવન અને વરસાદ વરસાવવાનું શરૂ કર્યું, ગાયોને તકલીફ પડી. પૃથ્વી, દિશાઓ અને આકાશ—all એક જ મહા પ્રવાહથી છવાઈ ગયા. વીજળીથી ડરાયેલા ગર્જનારા મેઘો, દિશાઓમાં અવાજથી ભરાઈ ગયા, અને વરસાદ ધારા ધારા વરસ્યો. વિશ્વ સતત વરસાદથી અંધકારમાં ડૂબી ગયું; ઉપર, નીચે, ચારેય બાજુ—બધું પાણીમાં તરતું લાગ્યું. ગાયો, ઝડપી વરસાદ અને પવનથી પીડાઈ, કમર, જાંઘ, માથું અને ગળું—all કમજોર થઈ, જીવ ગુમાવી બેઠી. કેટલીક ગાયો, પોતાના વાછરડાંને બાજુમાં રાખીને, મજબૂતીથી ઉભી રહી; બીજી, વાછરડાંથી અલગ થઈ, પ્રવાહમાં વહેતી ગઈ. વાછરડાં, પવનથી ગળા કાંપતા, દુઃખી ચહેરે, ધીમા અવાજે કૃષ્ણને સહાય માટે બોલાવા લાગ્યા. કૃષ્ણે આખા વ્રજ, ગાય, ગોવાળાઓ અને ગોવાળાનાં સ્ત્રીઓની દુઃખી સ્થિતિ જોઈ, ઊંડા વિચારમાં પડ્યા. “મહા ઇન્દ્રે યજ્ઞ ભંગના વિરોધમાં આ કર્યું છે; હવે મને આખા વ્રજની રક્ષા કરવી છે.” તેઓ મનમાં નક્કી કરે છે: “હું આ મહા પર્વતને એક હાથથી ઉખાડી, વ્રજના ઉપર છત્રી સમાન રાખીશ.” પરાશરજી કહે છે: એ રીતે નક્કી કરીને, કૃષ્ણે રમતાં રમતાં એક હાથથી ગોવર્ધન પર્વત ઉખાડી, ઉપર ઉંચે પકડી લીધો. પર્વત ઉખાડીને, કૃષ્ણ હસતાં ગોવાળાઓને કહ્યું: “અત્યારે અંદર જલદી આવો; વરસાદ અટકાવી દીધો છે.