બલરામજીના આંખો ક્રોધથી લાલ થઇ ગઈ હતી. તેમણે પોતાના મજબૂત મુક્કાથી પ્રલંબને માથા પર ઘા માર્યો. એ ઘાતક પ્રહારથી પ્રલંબના આંખો બહાર આવી પડી. પ્રલંબનું કંકાલ તૂટી ગયું અને તેના મુખમાંથી લોહી વહેવા લાગ્યું. એ દાનવોમાં શ્રેષ્ઠ એવા પ્રલંબ જમીન પર પડી ગયો અને તેનું મૃત્યુ થયું. બલરામના આ અદ્ભુત પરાક્રમથી પ્રલંબ દાનવનો વધ થયો એ જોઈને ગોપો ખુબ આનંદિત થયા. તેઓ બલરામની પ્રશંસા કરવા લાગ્યા અને 'વાહ! વાહ!' કરી ઉછાળ્યા. દાનવના નાશ પછી ગોપોએ બલરામની પ્રશંસા કરી. ત્યારબાદ બલરામ અને કૃષ્ણ બંને ફરીથી ગોકુલ પાછા ફર્યા. સમય પસાર થયો. બલરામ અને કેશવ (કૃષ્ણ) ગોખેતર જમીન પર વિહાર કરતા હતા ત્યારે ચોમાસું પૂરું થયું અને શરદ ઋતુ આવી. શરદમાં કમળ ફૂલી ઉઠ્યાં. કાદવવાળા પાણીમાં રહેનાર માછલીઓ દુ:ખી થવા લાગી, જેમ ગૃહસ્થ પોતાના સંતાન અને ખેતરોમાં આસક્તિથી દુ:ખી થાય છે. વનમયમાં મોરો Previously ગર્વથી નાચતા હતા, હવે વન સુકાઈ ગયું જોઈ તેઓ મૌન થઇ ગયા, જેમ યોગીઓ સંસારની શૂન્યતાને ઓળખી જાય છે. શુદ્ધ, સફેદ વાદળોએ પોતાનું બધું જલ છોડીને આકાશ ખાલી કરી દીધું, જેમ જ્ઞાની પોતાના ઘર છોડે છે. શરદના તપતા સૂર્યકિરણોથી તળાવો સુકાઈ ગયા, જેમ અતિઆસક્ત મનુષ્યનું હૃદય સુકાઈ જાય છે. કમળોથી શોભિત તળાવો હવે પવિત્ર અને યોગ્ય બની ગયા, જેમ નિર્મળહૃદયના લોકો સમજણથી સ્પષ્ટતા પામે છે. આકાશ સ્વચ્છ અને નિર્મળ હતું. તારાઓ અનન્ય તેજથી ઝગમગતા હતા અને ચાંદ્રમા, જેમ શુદ્ધ આત્માવાળા યોગી મહાન લોકોમાં વિહરે છે, તેમ આકાશમાં વિહરતો હતો. ધીમે ધીમે પાણી કિનારેથી પાછું ખેંચાઈ ગયું, જેમ જ્ઞાની પોતાના ખેતર અને સંતાનની આસક્તિને છોડે છે. હંસો, જેઓ પહેલાં તળાવો છોડી ગયા હતા, હવે પાછા આવી ગયા, જેમ યોગી બધા વિઘ્નો પાર કરીને ફરીથી સંયોગ પામે છે. સમુદ્ર અત્યંત શાંત અને સ્થિર થઈ ગયો, જેમ તપસ્વી પરમ યોગ પ્રાપ્ત કરીને મનથી શાંત થઈ જાય છે. સર્વત્ર પાણી સ્વચ્છ અને નિર્મળ થઈ ગયું, જેમ વિષ્ણુના જ્ઞાનથી વિદ્વાનોનું મન શાંત થઈ જાય છે. શરદમાં આકાશ વાદળમુક્ત અને નિર્મળ થઈ ગયું, જેમ યોગથી યોગીઓના મન દુ:ખના વાદળો દહન થઈ જાય છે. તારાઓના સ્વામી (ચાંદ્રમા) એ સૂર્યકિરણોના તાપને શમાવ્યો, જેમ મહાન વિવેક અહંકારથી જન્મેલા દુ:ખને શાંત કરે છે. શરદમાં ચાંદ્રમાએ વાદળ, પૃથ્વીના કાદવ અને જળની અશુદ્ધિને દૂર કરી, જેમ ઇન્દ્રિયોની વિમુખતા ઇન્દ્રિયોને વિષયોથી ખેંચે છે. જેમ પ્રાણાયામમાં શ્વાસનું આવેગ, નિવેગ અને રોકાણથી તળાવનું જળ ભરાય અને ખાલી થાય છે, તેમ શરદમાં પણ થાય છે. આ રીતે શરદ ઋતુ આવી, આકાશ અને તારાઓ સ્વચ્છ હતા. ત્યારે કૃષ્ણે જોયું કે વ્રજના લોકો ઇન્દ્રની મહોત્સવની તૈયારીમાં વ્યસ્ત અને આનંદિત છે. ગોપો ઉત્સાહપૂર્વક તહેવાર માટે તૈયારીઓ કરી રહ્યા હતા. આ જોઈને કૃષ્ણે જ્ઞાની ભાવથી વડીલોને, ખાસ કરીને નંદબાબાને, વિનમ્રતાપૂર્વક પૂછ્યું: "આ ઇન્દ્ર કોણ છે, જેના નામથી તમે બધા એટલા આનંદિત છો?" નંદબાબાએ જવાબ આપ્યો: "ઇન્દ્ર દેવતાઓના રાજા છે, વાદળ અને જળના સ્વામી છે. તેઓ વાદળોને આદેશ આપે છે કે વરસાદ વરસે. એ વરસાદથી ખેતરોમાં પાક થાય છે અને એ પાક આપણને તથા બીજા બધાને જીવન માટે મળે છે અને દેવતાઓને અર્પણ થાય છે. આ ગાયો, દૂધ અને વાછરડાંથી ભરપૂર છે, વરસાદથી ઉગેલા ઘાસથી તૃપ્ત અને મજબૂત બને છે. જ્યાં વરસાદી વાદળો હોય છે, ત્યાં અનાજ અને ઘાસની કમી રહેતી નથી, અને કોઇ ભૂખથી પીડાતું નથી. આ પૃથ્વી ગાયો દ્વારા દુધાય છે, વાદળો સૂર્યના જળ છે, અને પૃથ્વી પર સર્વજીવોના કલ્યાણ માટે પર્જન્ય (વરસાદ) વરસે છે. તેથી ચોમાસામાં બધા રાજાઓ આનંદથી ઇન્દ્રનું યજ્ઞ કરીને પૂજન કરે છે, જેમ આપણે અને બીજા લોકો પણ કરીએ છીએ." નંદના શબ્દો સાંભળ્યા પછી દામોદરે (કૃષ્ણે) એવો સંવાદ કર્યો કે ઇન્દ્રના મનમાં ક્રોધ જન્મે: "પિતાશ્રી, આપણે ખેડૂત નથી, ન વેપારી છીએ; ગાયો જ આપણા માટે દેવતા છે, કેમ કે આપણે વનમાં વસીએ છીએ. દર્શન, ત્રણ વેદ, વેપાર અને રાજકારણ—આ ચાર વિદ્યા છે; હવે મને વેપાર વિષે સાંભળો. ખેતી, વેપાર અને ત્રીજું પશુપાલન—આ ત્રણ જીવનોપાય છે; હે ભાગ્યશાળી, વેપાર એ ત્રણેયમાં આધારિત છે. ખેતી ખેડુતોની, વેપાર વેપારીઓની, અને આપણા માટે ગાયો સર્વોચ્ચ જીવનોપાય છે; આ રીતે વેપાર ત્રણ ભાગમાં વહેંચાય છે." "દરેક વ્યક્તિ માટે જે વિદ્યા તે કરે છે, એ જ તેની સર્વોચ્ચ દેવતા છે; એનું જ પૂજન અને સન્માન થવું જોઈએ, કારણ કે એ જ તેની સાચી આશ્રય છે. જે બીજાને બીજાની વસ્તુ અર્પણ કરીને પૂજે છે, તેને એ શુભ ફળ મળે નહીં, ન તો આ લોકમાં, ન તો પરલોકમાં." "ખેતરના અંતે જે સીમ છે, સીમથી આગળ જે વન છે, અને વનથી આગળ જે પર્વતો છે—આ બધું આપણું અંતિમ આશ્રય છે. અહીં કોઇ દરવાજા કે વાડ નથી, ન તો ગૃહસ્થ કે જમીનદાર છે; આખા જગતમાં, જે ગાડાં સાથે ફરતા રહે છે, તેઓ જેટલા સુખી છે, એટલા બીજું કોઇ નથી." "આ પર્વતો અને વનોમાં એવી જીવાતો વસે છે, જે પોતાની ઇચ્છાથી અલગ અલગ રૂપ ધારણ કરે છે અને પોતાની ઢાળ પર આનંદ કરે છે. જ્યારે આ જીવાતોને બહાર કાઢવામાં આવે છે, ત્યારે પર્વતો સિંહ વગેરે રૂપ ધારણ કરીને વનમાં વસતા લોકોને મારી નાખે છે." "અતેઅરે, આપણે પર્વતયજ્ઞ અને ગૌયજ્ઞ કરીએ; આપણું ઇન્દ્ર સાથે શું કામ? ગાયો, પર્વતો, ઘોડા અને દેવતાઓ આપણા છે." આ રીતે કૃષ્ણે વ્રજવાસીઓને સમજાવ્યા કે તેમના માટે ગાય અને પર્વત જ સર્વોચ્ચ છે, અને ઇન્દ્રના યજ્ઞ કરતા ગૌયજ્ઞ અને ગિરિયજ્ઞ વધુ યોગ્ય છે.