પૂતનાનું મૃત્યુ, ઉલટાયેલા શખટ અને અર્જુન વૃક્ષોનું પડવું—all these wondrous events unfolded naturally, without any cause from wind or other forces. After witnessing such marvels, વ્રજના તમામ વાસીઓએ પોતાના પરિવારજનોને કહ્યું, “ચાલો, હવે વિલંબ ન કરો, જલદી જવું જોઈએ.” એક ક્ષણમાં જ વ્રજના લોકો પોતાના બળદગાડા, ગાયો, વાછરા અને બાળકો સાથે જૂથમાં ગતિ કરતા, વિલંબ કર્યા વિના ચાલ્યા ગયા. એ રીતે વ્રજનું સ્થળ એક પલમાં જ ખાલી થઈ ગયું—ન તો લોકો રહ્યા, ન તો માલમસલાં; હવે ત્યાં માત્ર કાગડા અને તેમના કાગડાવિધા રહી ગયા. શ્રીકૃષ્ણ, જેણે effortless કાર્ય કર્યા, શુદ્ધ મનથી વૃંદાવનનું ચિંતન કર્યું, ગાયોની વૃદ્ધિ માટે ત્યાં જવાનું ઇચ્છ્યું. એ સમયે—even though it was the harsh summer—વૃંદાવનના દરેક ખેતરમાં તાજા પાક ઉગ્યા, જાણે વરસાદી ઋતુ આવી હોય. સમગ્ર વ્રજના લોકો, ગાડા અને ગાયોની અર્ધવૃતાકાર રચનામાં, વૃંદાવનમાં વસ્યા. પછી રામા અને દામોદર—શ્રીકૃષ્ણ અને બલરામ—ગોપ બાળકો બની, ચરાણમાં બાળકોની રમત રમતા, ગાયોની સાથે ચરતા ફરતા. તેઓ મોરપાંખની મુકુટ, જંગલનાં ફૂલોની વેણીઓ પહેરી, વાંસળી અને પાનનાં વાદ્યો વગાડતા, મધુર ધ્વનિ ઉત્પન્ન કરતા. બંને, કાગડા જેવા વાળ ધરાવતા, અગ્નિના પુત્રોની જેમ તેજસ્વી, હસતા અને રમતા, વીરતા અને શક્તિથી ભરપૂર, ચરાણમાં મસ્તી કરતા. સમય વીતી, બંને બાળકો—મહાન વ્રજમાં—સાત વર્ષના થયા અને સમગ્ર જગતના રક્ષક, ગોપ બન્યા. પછી વરસાદી ઋતુ આવી; આકાશમાં ઘેરા વાદળો છવાયા, અને પાણીની ધારાઓ દિશાઓમાં વહેવા લાગી. ધરતી નવી, હરિયાળી પાક અને ઈન્દ્રના જીવજંતુઓથી વણાઈ, પન્નાની જેમ હરી અને મણકાની જેમ શોભી. નદીઓ, ઊંડા પાણીથી ભરેલી, નવી સુંદરતા પામી, જાણે દુશ્મનવૃત્તિ ધરાવનારા લોકો સંપત્તિ મેળવે ત્યારે તેમ. ઈન્દ્ર, whose horses are never obstructed, those pure rays did not shine amidst those મલિન વાદળો—just as fools' arrogant words do not shine among wise debaters. આકાશમાં—even with a powerful bow—ઈન્દ્રનો માર્ગ પ્રાપ્ત ન થયો, જેમ discernment વગરના રાજા સંપત્તિ યોગ્ય રીતે મેળવી શકતા નથી. વાદળોની પીઠ પર, સફેદ કાગડા પંક્તિઓ ચમકી, જેમ સજ્જનનું વર્તન દુર્જનના કામોમાં ઝળકે. વીજળી, અત્યંત ચંચળ, આકાશમાં સ્થિરતા લાવી શકી નહીં, જેમ દુર્જન દ્વારા સજ્જનને આપેલી મિત્રતા ટકી શકતી નથી. રસ્તાઓ, નવા અનાજના ઢગલા વડે ઢંકાઈ, અસ્પષ્ટ થયા, જાણે લોકોના શબ્દો અર્થ બદલાઈ obscured થઈ જાય. ક્યારેક, ગોપો સાથે, બંને ભાઈઓ ગીત ગાતા અને નૃત્ય કરતા, તો ક્યારેક ઝાડ નીચે shelter લેતા અને ઠંડા પવનથી થરથરતા. ક્યારેક તેઓ કદંબની ફૂલોની વેણી પહેરતા, ક્યારેક મોરપાંખ, ક્યારેક પર્વતનાં વિવિધ રંગોથી શોભતા, વિવિધ રીતે દેખાતા. ક્યારેક પાંદડાની શય્યાએ સૂતા, ક્યારેક ઝાડોમાં ફરતા, તો ક્યારેક વાદળના ગર્જનાથી ડરીને બૂમ પાડતા. ક્યારેક અન્ય ગોપોના ગીતોની પ્રશંસા કરતા, તો ક્યારેક મોરના અવાજ અને ગોપીનાં બોલ imitate કરતા. ફરી, બલરામ અને કેશવ ગાયોને ચરાવતા, જંગલમાં ફરતા, એક મનોહર તાડના વન સુધી પહોંચ્યા. એ તાડના વનમાં, દેનુક નામનો દાનવ, જે હંમેશા પશુઓનું માંસ ભક્ષતો, ગધાની રૂપમાં રહેતો. ગોપો એ તાડના વનને જોઈ, જ્યાં પક્વ ફળો ભરપૂર હતા, લલચાઈને બોલ્યા: “હે રામા! હે કૃષ્ણ! આ જગ્યાએ દેનુક દાનવ હંમેશા રક્ષણ કરે છે, તેથી આ પક્વ ફળો અહીં છે. જુઓ, તાડના ફળો અને તેમનો સુગંધ દૂર સુધી ફેલાય છે; અમને એ ખાવાની ઇચ્છા છે, જો તમારે ઈચ્છા હોય તો એ ફળો નીચે લાવો.” ગોપોનું કહેવું સાંભળીને, સંકર્ષણ અને કૃષ્ણે તાડના ફળો જમીન પર પાડી દીધા. એ ફળોની પડતી અવાજ સાંભળીને, એ દુર્ગમ દેનુક દાનવ, ગધાની રૂપમાં, ક્રોધથી આવ્યા. પછી બલરામે પોતાના બે પછડાં પગથી દેનુકના છાતી પર પ્રહાર કર્યો, છતાં એ દાનવ પકડાયો નહીં. પછી બલરામે તેને પકડી, ઘૂમાવી, અને હવામાં તેનું જીવન કાઢી, જોરથી તેને ઘાસના રાજા (તાડ) પર ફેંકી દીધો. પછી, એક જોરદાર પવનથી, તાડના શિખર પરથી અનેક ફળો જમીન પર પડ્યા, જાણે મહા પવન વાદળોને વિખેરી નાખે. બલભદ્રે સહેલાઈથી દેનુકના અન્ય ગધા-રૂપ દાનવો, તેમના સગાં, જે ત્યાં આવ્યા હતા, જમીન પર ફેંકી દીધા. એક ક્ષણમાં, હે મહાત્મા, ધરતી પક્વ તાડના ફળો અને દાનવોના શરીરો વડે શોભી ઉઠી, વધુ સુંદર બની ગઈ. પછી, ગાયો નિર્ભય થઈ, એ તાડના વનમાં આનંદપૂર્વક ચરવા લાગી, ક્યારેય ન ખાધેલા તાજા ઘાસનો આસ્વાદ લીધો. શ્રી પરાશરે કહ્યું: દેનુક દાનવ અને તેના અનુયાયીઓનો નાશ થતાં, એ તાડના વન ગોપો અને ગોપીઓ માટે મનોહર બની ગયું. પછી, વસુદેવના બંને પુત્રો, દેનુક દાનવને સંહાર કર્યા પછી આનંદથી, ભાંડીર નામના વટવૃક્ષ પાસે ગયા. તેઓ બોલતા, ગીત ગાતા, ઝાડોની શોધ કરતા, ગાયોને દૂર ચરાવતા, અને એકબીજાને નામથી બોલાવતા, ફરતા રહ્યા. વાછરાં બાંધવાની દોરો ખભા પર, જંગલનાં ફૂલોની વેણીથી શોભતા, એ મહાન આત્માઓ નવયુવાન બળદ જેવા, budding horns સાથે, ઝળકતા.