કંસા દ્વારા દેવકીના ગર્ભમાંથી જન્મેલી કન્યાએ નિર્ભયતાપૂર્વક કહ્યું, “મારી પૂર્વે પણ મૃત્યુ આવી હોય તો પણ ચાલે, મને એ સ્વીકાર્ય છે.” આ સાંભળીને કંસાએ આસુરોને આદેશ આપ્યો કે, “પૃથ્વી પર જ્યાં ક્યાંય અસાધારણ બાળકો જન્મે છે, અથવા કોઈ બાળકમાં અસાધારણ શક્તિ દેખાય છે, તેને પુરુષાર્થપૂર્વક મારી નાખો.” આવું આદેશ આપ્યા પછી કંસા પોતાનાં ઘર તરફ ગયો અને વસુદેવ તથા દેવકીને બંધનમાંથી મુક્ત કરી દીધા. કંસા દેવકી અને વસુદેવને આશ્વાસન આપતો કહે છે, “તમારા ગર્ભમાં જે બાળકોને મેં મારી નાખ્યા, તેઓ વ્યર્થ ગયા; હવે કોઈ બીજો બાળક મારા વિનાશ માટે જન્મી ગયો છે. તેથી હવે દુઃખ ન કરો; એ બાળકોનો અંત આવવાનો જ હતો. તમારી ભૂલથી તેમનું જીવન ટૂંકાયું છે.” એમ કહીને કંસા તેમને મુક્ત કરી દે છે, પણ મનમાં શંકા રાખતો ફરીથી પોતાના આંતરિક મહલમાં પ્રવેશ કરે છે. મુક્ત થયેલા વસુદેવ નંદના રથ પાસે જાય છે, જ્યાં નંદ આનંદથી કહે છે, “મને પુત્ર જન્મ્યો છે!” વસુદેવ પણ આદરપૂર્વક કહે છે, “તમને વૃદ્ધાવસ્થામાં પુત્ર પ્રાપ્ત થયો, એ શુભ સંજોગ છે.” પછી કહે છે, “તમે બધા રાજાને વાર્ષિક કર ચૂકવી દીધો છે; એ માટે જ તમે અહીં આવ્યા હતા, હવે વધુ રોકાવાની જરૂર નથી. તમારો કામ પૂરું થયું છે, હવે નંદ, તું ઝડપથી તારા ગોકુલ ગામે પાછો જા. ત્યાં પણ રોહિણીમાંથી જન્મેલો મારો પુત્ર છે; તેને પણ તું તારા પુત્ર જેવો જ રક્ષણ આપજે.” વસુદેવના આ શબ્દો સાંભળીને નંદ અને અન્ય ગોપો પોતાના સામાન રથોમાં મૂકી, કર ચૂકવી, ગોકુલ તરફ પાછા જાય છે. ગોકુલમાં તેઓ વસે છે ત્યારે એક રાત્રે બાળહંત્રી પુતના ત્યાં આવે છે. તે સૂતાં કૃષ્ણને ઉઠાવી પોતાના સ્તન પાન માટે આપે છે. પુતના જે પણ બાળકને પોતાનો દુધ આપે, તે ક્ષણમાં મૃત્યુ પામે છે. પણ કૃષ્ણએ તેના દૃઢ સ્તનને બંને હાથથી મજબૂતીથી પકડી, ક્રોધથી તેની સાથે દુધ સાથે તેનું જીવન પણ પી જતું કરે છે. પુતના ભયાનક ચીસ પાડી, શરીર ઢીલું પડતાં, ભયજનક રૂપે જમીન પર મરી પડેછે. આ ભયાનક અવાજથી વ્રજવાસીઓ જાગી જાય છે. તેઓ કૃષ્ણને પુતનાના કોખમાં જોઈ, અને પુતનાને મૃત હાલતમાં જોઈ, આશ્ચર્ય અને ભય અનુભવે છે. યશોદા ભયથી કૃષ્ણને ઉઠાવે છે અને દુષ્ટ દૃષ્ટિ દૂર કરવા માટે પોતાના હાથમાં ગાયની પૂંછડી ફરાવે છે. નંદ પણ ગાયના છાણ લઈ કૃષ્ણના મસ્તક પર મૂકી રક્ષણ કરતો સંસ્કાર કરે છે અને પ્રાર્થના કરે છે: “હરિ, સર્વના આધાર, જેમના નાભિ કમળમાંથી જગત ઉત્પન્ન થયું, તેઓ તને રક્ષે. કેશવ, જેમણે વરાહ રૂપે પૃથ્વી અને જગતને દાંતના ટોચે ધારણ કર્યું, તેઓ તને રક્ષે. કેશવ, સર્વવ્યાપી, જેમણે નરસિંહ રૂપે દુશ્મનનું ઉર ચીરી નાખ્યું, તેઓ તને સર્વત્ર રક્ષે. વામન, જેઓ ક્ષણે ત્રિવિક્રમ બની ત્રણેય લોકને પગલાંમાં આવરી લે છે, તેઓ તને હંમેશા રક્ષે. ગોવિંદ તારા મસ્તકની, કેશવ કંઠની, વિષ્ણુ ગુપ્ત અંગ અને પેટની, જનાર્દન જાંઘ અને પગની રક્ષા કરે. નારાયણ, અવિનાશી, સર્વસ્વામી, તારા ચહેરા, હાથ, મન અને ઇન્દ્રિયોની રક્ષા કરે. તારા શત્રુઓ – પિશાચ, કુષ્માંડ અને રાક્ષસ – શંખના નાદ તથા શારંગ, ચક્ર, ગદા અને ખડગથી વિનાશ પામે. વૈકુંઠ ચારે દિશામાં, મધુસૂદન આંતરદિશામાં, હૃષીકેશ આકાશમાં અને પૃથ્વીનાથ જમીન પર તને રક્ષે.” આ રીતે રક્ષણ વિધિ કરીને નંદે કૃષ્ણને રથ નીચે તૈયાર કરેલી શય્યામાં સુવાડી દીધો. ગોપો પુતનાના વિશાળ મૃત દેહને જોઈ ખૂબ ભય અને આશ્ચર્ય અનુભવે છે. એક દિવસ, જ્યારે મધુસૂદન રથ નીચે સૂતો હતો, તે દુધની ઇચ્છામાં પગ ઉપર ઉંચકીને રડવા લાગ્યો. તેના પગના સ્પર્શથી રથ ઉલટાઈ ગયો, તેના વાસણો તૂટી પડ્યા અને રથ પલટાઈ ગયો. આ અવાજ સાંભળીને બધા ગોપ અને ગોપીઓ દોડી આવ્યા અને બાળકને પીઠ પર પડેલો જોયો. ગોપોએ પૂછ્યું, “આ રથ કોને ઉલટાવ્યો?” ત્યાં હાજર છોકરાઓએ કહ્યું, “આ બાળકે રથ પલટાવ્યો છે!” આ સાંભળીને ગોપો અને નંદ ફરીથી ભારે આશ્ચર્યમાં પડી ગયા અને નંદે બાળકને ઉઠાવી લીધું. યશોદા અને અન્ય સ્ત્રીઓ રથ પર ચડી તૂટેલા વાસણો ભેગા કરતી વખતે દહીં, ફૂલ, ફળ અને અખંડ અનાજથી રથની પૂજા કરી. ગોકુલમાં જ, વસુદેવના સૂચનથી ગર્ગ આચાર્યે ગુપ્ત રીતે ગોપોમાં બંને બાળકોના સંસ્કાર કર્યા. ગર્ગ, જે જ્ઞાનીમાં શ્રેષ્ઠ હતા, તેમણે મોટા બાળકનું નામ ‘રામ’ અને બીજાનું ‘કૃષ્ણ’ રાખ્યું. થોડા જ સમયમાં, બંને બાળકો ઘૂંટણે ચાલતા ચાલતા, વ્રજમાં અહીંથી ત્યાં ફરવા લાગ્યા. તેમના શરીર પર ગાયના છાણ અને રાખ લગાવી, તેઓ અહીંથી ત્યાં રમતા ફરી રહ્યા હતા અને યશોદા કે રોહિણી એમને રોકી શકતી નહોતી. તેઓ ગૌશાળામાં રમતા રમતા વાછરડાંના વાડામાં ગયા, અને એ દિવસે તાજા જન્મેલા વાછરડાંની પૂંછડીઓ ખેંચવાનો આનંદ માણતા હતા.