મહાન આત્માવાળા ઇલાએ પૂર્વજોની ભક્તિપૂર્વક અને વિનમ્રતાથી પૂછ્યા ત્યારે સનતકુમારે તેમને જે ઉપદેશ આપ્યો હતો, તે અહીં વર્ણવાયો છે. સનતકુમારે કહ્યું: વૈશાખના શુક્લપક્ષની ત્રીજી, કાર્તિકના શુક્લપક્ષની નવમી, ભાદ્રપદના કૃષ્ણપક્ષની ત્રયોદશી અને અમાવસ્યા, તેમજ માઘ માસની અમુક તારીખો—આ ચાર દિવસ પુરાણોમાં યુગોના આરંભ તરીકે વર્ણવાયેલા છે અને અનંત પુણ્યદાયી ગણાય છે. ચંદ્ર અને સૂર્ય ગ્રહણ, ત્રણ અષ્ટકા અને બંને અયન પણ આવા શુભ અવસરોમાં આવે છે. આ અવસરો પર ભક્તિપૂર્વક તિલમિશ્રિત પાણી પૂર્વજોને અર્પણ કરવું જોઈએ. આવા શ્રાદ્ધક્રિયાથી, જાણે હજાર વર્ષ સુધીનું પુણ્ય પ્રાપ્ત થાય છે—આ ગુપ્ત વાત પૂર્વજો કહે છે. જો માઘના કૃષ્ણપક્ષની અમાવસ્યા દિવસે વારુણ નક્ષત્ર હોય, તો એ સમય પૂર્વજોના માટે શ્રેષ્ઠ ગણાય છે અને ઓછા પુણ્યવાળા એ પ્રાપ્ત કરી શકતા નથી. જો એ સમયે ધનિષ્ઠા નક્ષત્ર હોય, તો પરિવારજનોએ અર્પણ કરેલું જળ અને અન્ન પૂર્વજોને દસ હજાર વર્ષ સુધી તૃપ્તિ આપે છે. અને જો એ સમયે પૂર્વ ભાદ્રપદ નક્ષત્ર હોય અને યોગ્ય રીતે ક્રિયા કરવામાં આવે, તો પૂર્વજોને શ્રેષ્ઠ તૃપ્તિ મળે છે અને તેઓ હજારો યુગ સુધી શાંતિથી નિવાસ કરે છે. જે વ્યક્તિ ગંગા, શતદ્રુ, યમુના, વિપાશા, સરસ્વતી કે નૈમિષની ગોમતીમાં સ્નાન કરીને, શ્રદ્ધાપૂર્વક પૂર્વજોની પૂજા કરે છે, તે પોતાના દુર્ભાગ્યને નષ્ટ કરે છે. પૂર્વજો પોતે ગાય છે: “ક્યારે અમે ફરીથી શુદ્ધ તીર્થોના જળથી તૃપ્ત થઈ, માઘના કૃષ્ણપક્ષના અંતે, અમારા સંતાન અને અન્ય દ્વારા આપવામાં આવતી પિંડ અને અર્પણો પ્રાપ્ત કરીશું?” વ્યક્તિનું મન અને સંપત્તિ શુદ્ધ હોવી જોઈએ, યોગ્ય સમય, વિધિ, પાત્ર અને શ્રેષ્ઠ ભક્તિ—આ બધાં સાથે ઈચ્છિત ફળ મળે છે. હવે, રાજા, એ શ્લોકો સાંભળો જે પૂર્વજોએ ગાયા છે; તેમને સાંભળી, ભક્તિપૂર્વક આચરણ કરો. પુર્વજો કહે છે: “ધન્ય છે એ વિદ્વાન, જે અમારા વંશમાં જન્મેલો છે અને જે ધનસંપત્તિમાં કપટ કર્યા વિના ભોજન અને પિંડ અર્પણ કરે છે. જે ધનવાન છે અને અમારા માટે બ્રાહ્મણોને રત્ન, વસ્ત્ર, વાહન અને અન્ય ભોગવિલાસ આપે છે—અથવા પોતાની શક્તિ મુજબ શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણોને ભક્તિ અને વિનમ્રતાથી ભોજન કરાવે છે—even જો એટલું જ ધન હોય—તો પણ તે શ્રેષ્ઠ છે. જો કોઈ ભોજન આપી શકતો ન હોય, તો પોતાની શક્તિ મુજબ કાચા અનાજ અથવા થોડું પણ foremost દ્વિજોને ભેટ રૂપે આપે. જો એ પણ શક્ય ન હોય, તો શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણને વંદન કરીને, અંગળીઓના ટોચે થોડા તિલ આપે. સાત-આઠ તિલ કે એક મुठ્ઠી પાણી પણ ભક્તિ અને વિનમ્રતાથી ધરતી પર અમારાં માટે અર્પણ કરે. જે કંઈ પણ મળે—અથવા ગાયનું દૈનિક દૂધ પણ faithથી અમારાં માટે અર્પણ કરે. જો કંઈ જ ન હોય, તો જંગલમાં જઈ, વૃક્ષના મૂળ તરફ ઈશારો કરીને, ઊંચે હાથ ઉઠાવી, સૂર્ય અને અન્ય લોકપાલોને કહી દે: “મારે કશું નથી, ન ધન, ન સંપત્તિ, ન શ્રાદ્ધ માટે યોગ્ય વસ્તુ; હું મારા પૂર્વજોને વંદન કરું છું. આ પવનના માર્ગે બે હાથ ઉંચા કરીને, ભક્તિથી મારા પૂર્વજો સંતોષ પામે.” ઔર્વ ઋષિ કહે છે: “આ રીતે, પૂર્વજોએ સુખ-દુઃખમાં જે કરવું તે વિષે ગાયું છે; જે આ પ્રમાણે કરે છે, તેનું શ્રાદ્ધ પૂર્ણ થાય છે, હે રાજા.” ઔર્વ કહે છે: “શ્રાદ્ધમાં બ્રાહ્મણોને ભોજન કરાવવું જોઈએ; હવે સાંભળો, બ્રાહ્મણોમાં કયા ગુણ હોવા જોઈએ. જે ત્રણ અગ્નિ, ત્રણ પ્રકારના મધ, ત્રણ સુપર્ણ જાણે છે, જે છ અંગવેદમાં પારંગત, વેદજ્ઞ, શ્રોત્રીય, યોગી અને સૌથી વયસ્ક સામગાન ગાનાર હોય—એ સર્વોત્તમ છે. પૂજારી, મામા, દિકરીનો પુત્ર, જમાઈ, સસરા, પુન: મામા, તપસ્વી, પાંચ અગ્નિમાં નિમગ્ન, શિષ્ય, સગા અને માતા-પિતાની સેવા કરનાર—આ સૌ પ્રથમ શ્રાદ્ધમાં આમંત્રિત થવા યોગ્ય છે. પછી યોગ્ય ક્રમમાં અન્ય બ્રાહ્મણો પણ પૂર્વજોની તૃપ્તિ માટે આમંત્રિત કરવા. પરંતુ, જે મિત્રોને દુશ્મન છે, નખ તૂટેલા, નપુંસક, કાળા દાંતવાળા, કન્યાવ્રતભંગી, અગ્નિ ત્યાગી, સોમ વેચનાર, શાપિત, ચોર, દુષણ આપનાર, ગામના પૂજારી, ભાડે શીખવનાર-શીખનાર, પરસ્ત્રીગામી, માતા-પિતાને ત્યાગનાર, શૂદ્ર સ્ત્રીને પાળનાર કે તેના પતિ, તેમજ મંદિરમાં સેવા કરનાર—આવા શ્રાદ્ધ માટે યોગ્ય નથી. પ્રથમ દિવસે, શ્રોત્રીય જેવા પ્રશંસનીય બ્રાહ્મણોને આમંત્રિત કરવું અને તેમને પૂર્વજ તથા દેવતાઓ માટે કરવાનાં કાર્ય જણાવવું. ત્યારબાદ, યજમાનએ ક્રોધ, કામ અને પરિશ્રમથી દૂર રહેવું જોઈએ, નહીં તો મોટું દોષ થાય છે. શ્રાદ્ધમાં નિમણૂક કરેલો બ્રાહ્મણ જો ભોજન પછી પણ કામસંબંધ રાખે, તો પોતાના પૂર્વજોને બીજના પાતાળમાં ધકેલી દે છે. આથી, શ્રેષ્ઠ દ્વિજોને આમંત્રિત કરવું જોઈએ; દ્વિજોને આમંત્રિત કર્યા વિના આવનાર તપસ્વીઓને ભોજન કરાવવું યોગ્ય નથી. જે દ્વિજ ઘરમાં આવે, તેમને પાદ્યાદિવિધિથી સન્માનિત કરવું. શુદ્ધ હાથે, તેમના મુખપ્રક્ષાલન પછી, તેમને આસન પર બેસાડવું; પૂર્વજોના જોડી, દેવતાઓ અને દ્વિજોને ઈચ્છા પ્રમાણે સ્થાન આપવું. દેવતાઓ અને પૂર્વજોને એકે એક કરીને સ્થાન આપવું. તેમજ, માતુલ શ્રાદ્ધ વૈશ્વદેવ વિધિ સાથે ભક્તિપૂર્વક કરવું અથવા વૈશ્વદેવ વિધિ પ્રમાણે કરવું. બ્રાહ્મણોને પૂર્વ દિશામાં બેસાડી ભોજન કરાવવું—એમાં દેવતાઓની પ્રતિષ્ઠા છે; અને પૂર્વજો તથા માતુલને ઉત્તર દિશામાં બેસાડી ભોજન કરાવવું. કેટલાક કહે છે કે આ બંને શ્રાદ્ધ અલગથી કરવા, જ્યારે મહર્ષિઓ કહે છે કે એક જ રસોઈમાં બંને કરી શકાય છે. આસન માટે કુશનો તણિયો અર્પણ કરવો, પાદ્યથી સન્માન કરવું અને દેવતાઓની અનુમતિથી આહ્વાન કરવું—આ રીતે વિધિપૂર્વક શ્રાદ્ધ કરવું જોઈએ.