શ્રદ્ધાપૂર્વક સાંભળો, પવિત્ર વાર્તા કેવી રીતે આગળ વધે છે: એક રાજા પછી બીજાના ઉત્તરાધિકારીઓ તરીકે, શાંતકર્ણિનો પુત્ર શિવિશ્રિત બનીને રાજ્ય કરે છે. પછી શિવસ્કંધ, ત્યારબાદ યજ્ઞશ્રી, પછી દ્વિયજ્ઞ, અને તેના વંશમાં ચંદ્રશ્રી થાય છે. ચંદ્રશ્રીના પુત્ર પુલોમાપિ થાય છે. આ રીતે, આ રાજાઓ ત્રણસો છયાલીસ વર્ષ સુધી ધરતી પર રાજ કરશે. પછી, આંધ્ર વંશના સેવકો, જેમ કે સપ્તાભીર અને દશગર્દભિન, રાજા બનશે. ત્યારબાદ, વધુ સોળ રાજાઓ આવશે. પછી, આઠ યવન, ચૌદ તુરુષ્ક, તેર મુંડ અને અગિયાર મૌન રાજાઓ ધરતી પર રાજ્ય કરશે અને તેઓ એકસો નેવ્વી વર્ષ સુધી શાસન કરશે. ત્યારબાદ, અગિયાર મૌન રાજાઓ ત્રણસો વર્ષ સુધી રાજ્ય કરશે. જ્યારે એ રાજાઓ નાશ પામશે, ત્યારે કૈંકિલા નામના યવન રાજા બનશે, પરંતુ યોગ્યવિધિ વિના અભિષેક કરાવશે. તેમના વંશમાં વિંધ્યશક્તિ જન્મે છે, ત્યારબાદ પુનર્જય, પછી રમચંદ્ર, પછી ધર્મવર્મા, પછી વંગ, પછી નંદન, પછી સુનંદિ, તેનો ભાઈ નંદિયશ, પછી શુક્ર અને પ્રવીર—આ બધા રાજા બનશે અને એકસો છ વર્ષ સુધી શાસન કરશે. પછી, તેમના પુત્રો—કુલ ત્રેણી—અને ત્રણ બાહ્લિક રાજાઓ થશે. પછી, અગિયાર પુષ્પમિત્ર રાજાઓ, અગિયાર પટુમિત્ર રાજાઓ અને સાત આંધ્ર રાજાઓ આવશે. ત્યારબાદ, કોશલ દેશમાં નવ રાજાઓ થશે. નૈષધ પણ એ જ રહેશે. મગધ દેશમાં, વિશ્વસ્ફટિક નામનો એક રાજા વિવિધ જાતિના લોકોને સ્થાપિત કરશે. તે કૈવર્ત, બટુ, પુલિંદ અને બ્રાહ્મણોને રાજ્યમાં સ્થાપિત કરશે. બધા ક્ષત્રિય વંશોને બહાર કાઢીને, નવ નાગ રાજાઓ પદ્માવતી, ગંગા કિનારે, પ્રયાગ અને ગયામાં મગધ તરીકે શાસન કરશે. કોશલ, આંધ્ર, પુંડ્ર, તામ્રલિપ્ત, સમતટ અને શહેર દેવરક્ષિત દ્વારા સુરક્ષિત રહેશે. કલિંગ, મહિષ, મહેન્દ્ર અને ભૌમ પ્રદેશો ગુહા વંશ દ્વારા શાસિત થશે. નૈષધ, નૈમિષ, કકલ, કોશક અને કાંચન લોકો મણિધન્ય વંશના શાસનમાં રહેશે. ત્રૈરાજ્ય અને ઉશિક જનતા કનકાહ્વય વંશ દ્વારા શાશિત રહેશે. સૌરાષ્ટ્ર, અવંતિ, શૂદ્ર, અભીર અને નર્મદા તથા મરુભૂમિ પ્રદેશો બ્રાહ્મણ, અભીર અને શૂદ્ર જાતિના બહિષ્કૃતો દ્વારા શાસિત થશે. સિંધુ કિનારો, દવી, ઉર્વી, ચંદ્રભાગા અને કશ્મીર પ્રદેશો પણ બહિષ્કૃતો, મ્લેચ્છો અને શૂદ્રો દ્વારા શાસિત થશે. આ બધા રાજાઓ એક જ સમયગાળા દરમિયાન ધરતી પર શાસન કરશે. આ રાજાઓમાં દયાનું અભાવ હશે, ક્રોધ ઘણો હશે, હંમેશા અસત્ય અને અધર્મમાં delight લેશે, સ્ત્રીઓ, બાળકો અને ગાયોની હત્યા કરશે, પરધનનો લોભ રાખશે, તેમનું જીવન અર્થહીન હશે, તેઓ અંધકારમાં ગરકાવ રહેશે, ઝડપથી ઊભા અને પડી જશે, તેમનું આયુષ્ય ટૂંકો હશે, વાસનાઓ મોટી હશે, પુણ્ય ઓછું હશે અને લોભ વધારે હશે. તેમના કારણે, લોકો મિશ્રિત થઈ જશે, રાજાઓની શરણમાં જશે, મ્લેચ્છોની રીતો અપનાવશે અને અધર્મથી લોકોનો નાશ કરશે. ત્યારબાદ, ધર્મ અને અર્થના સતત હ્રાસ અને વિક્ષેપથી, જગત રોજે રોજ વિનાશ તરફ આગળ વધશે. એ સમયગાળામાં, સંપત્તિ જ ઉન્નત વંશની ઓળખ બની જશે. બળ જ ધર્મનું કારણ બની જશે. માત્ર પરસ્પર આકર્ષણથી લગ્ન બંધાશે. સ્ત્રીત્વ જ ભોગનું કારણ ગણાશે. અસત્ય જ વિવાદમાં જીતવાનું સાધન બની જશે. ઊંચાઈ જ જમીન મેળવવાનું કારણ બની જશે. બ્રહ્મસૂત્ર જ બ્રાહ્મણપદનું કારણ ગણાશે. રત્ન અને ધાતુઓ જ માન્યતા અપાવશે. માત્ર ચિહ્નો ધારણ કરવાથી આશ્રમની ઓળખ થશે. અધર્મ જ જીવનનિર્વાહનું સાધન હશે. દુર્બળતા જ ગુજરાન ન મળવાનું કારણ ગણાશે. નિર્ભયપણે મોટા બોલ બોલવું જ વિદ્વત્તાનું કારણ ગણાશે. ગરીબી જ પુણ્યનું કારણ ગણાશે. અને માત્ર સ્નાન જ શોભાનું કારણ ગણાશે. આ રીતે, સમયના પ્રવાહમાં, રાજાઓ અને લોકોની આ સ્થિતિ વર્ણવવામાં આવે છે, જ્યાં ધર્મ અને સદાચારનું ક્ષય, અને અધર્મ તથા અસત્યનો પ્રભુત્વ જોવા મળે છે.