કોઈ કુટુંબમાં જ્યારે કોઈના મૃત્યુ થાય છે, ત્યારે તેમના સગાંઓ માટે શોક અને શુદ્ધિની અવધિ શરૂ થાય છે. મૃત્યુ પછીના દસ દિવસ સુધી પરિવાર ખોરાક લેતા નથી; એ સમયગાળા દરમિયાન દાન-લેણ, યજ્ઞ, અને શાસ્ત્રપાઠ બંધ રહે છે. બ્રાહ્મણ અને ક્ષત્રિય માટે શુદ્ધિની અવધિ બાર દિવસ છે, વૈશ્ય માટે પંદર દિવસ, અને શૂદ્ર માટે એક મહિના સુધી શુદ્ધિની પ્રક્રિયા ચાલે છે. આ સમયના અંતે, ઇચ્છા હોય તો, અંતિમ દિવસે કુટુંબના સગાં નહિ હોય એવા બ્રાહ્મણોને ભોજન કરાવી શકાય છે; અને મૃતાત્માને દર્શન આપીને, દર્ભા ઘાસ ઉપર પિંડ અર્પણ કરવામાં આવે છે. બ્રાહ્મણો ભોજન કરી લે પછી, જળ, હથિયાર, અંકુશ અને દંડ—આ ચીજોને દરેક વર્ગના લોકો ક્રમશ: સ્પર્શ કરે છે, શુદ્ધિની પ્રક્રિયા પૂર્ણ થાય છે. ત્યારબાદ, દરેકને પોતાના વર્ગ માટે નિર્ધારિત કરેલા કર્મોનું પાલન કરવું જોઈએ અને પોતાના ધર્માનુસારમાં જીવન જીવું જોઈએ. મૃત્યુના દિવસે, એકoddiṣṭા નામે વિશેષ ક્રિયા કરવામાં આવે છે; તેમાં કોઈ આમંત્રણ કે અન્ય વિધિઓ નથી, માત્ર સમયની નિર્ધારિત ફરજ છે. આ વિધિમાં એક જળની અર્પણ અને એક યજ્ઞોપવિત આપવામાં આવે છે; બ્રાહ્મણો ભોજન કરી લે પછી મૃતાત્માને પિંડ અર્પણ થાય છે. પછી યજમાન અને દ્વિજોમાં પ્રશ્ન થાય છે—"પુત્ર વગર શું આ અર્પણ અક્ષય છે?"—આ પ્રશ્ન વિધિ પૂર્ણ થતાં પૂછવામાં આવે છે. ekoddiṣṭા વિધિ એક વર્ષ સુધી નિર્ધારિત છે. એક વર્ષ, છઠ્ઠા મહિના, અથવા બારમો દિવસે sapiṇḍīkaraṇa વિધિ પણ ekoddiṣṭા પ્રમાણે કરવી જોઈએ. આ વિધિમાં ચાર પાત્ર—તલ, સુગંધ, અને જળથી ભરેલા—વાપરવામાં આવે છે; એક પાત્ર મૃતાત્મા માટે, ત્રણ પાત્ર પૂર્વજ માટે. મૃતાત્માનું પાત્ર ત્રણ પૂર્વજના પાત્રમાં ઢાંકી શકાય છે. ત્યારબાદ, જ્યારે મૃતાત્મા પૂર્વજ તરીકે સ્વીકારાય છે, ત્યારે તેને શ્રાદ્ધની તમામ વિધિઓથી, પૂર્વજોની જેમ, પૂજા કરવી જોઈએ. પુત્ર, પૌત્ર, પ્રપૌત્ર, ભાઈ, ભાઈના સંતાન, અથવા કોઈ sapiṇḍા કુટુંબનો સભ્ય—એ વિધિ કરવા યોગ્ય છે. જો આમાંથી કોઈ નથી, તો જળ-અર્પણ કુટુંબના સભ્ય, અથવા માતા તરફથી પિંડ-જળ સંબંધિત લોકો, વિધિ કરી શકે છે. બંને કુટુંબ લુપ્ત હોય, તો સ્ત્રીઓ પણ પિતૃ અને માતાના sapiṇḍા સાથે, અથવા જળ-અર્પણ કુટુંબના સભ્યો સાથે વિધિ કરી શકે છે. relatives અને સંપત્તિ ના હોય, તો રાજા વિધિ કરાવી શકે છે. શ્રાદ્ધ વિધિઓ ત્રણ પ્રકારની છે: પૂર્વ, મધ્યમ અને ઉત્તર. દાહથી બારમો દિવસ સુધીના વિધિઓ "પૂર્વ" છે; માસિક અને ekoddiṣṭા "મધ્યમ" છે; અને sapiṇḍીકરણ પછી પૂર્વજ માટે કરવામાં આવતી વિધિ "ઉત્તર" છે. પુત્ર અને અન્ય સગાંઓએ પૂર્વ અને ઉત્તર વિધિ કરવી જોઈએ; અથવા, પુત્રીના પુત્ર અને તેના સંતાનો પણ કરી શકે છે. મૃત્યુના દિવસે, સ્ત્રીઓ માટે પણ ઉત્તર વિધિ ekoddiṣṭા પ્રમાણે દર વર્ષે કરવી જોઈએ. આ રીતે, શ્રાદ્ધના વિવિધ પ્રકાર અને નિયમો રાજાને સમજાવવામાં આવે છે. પછી ઔર્વ ઋષિ કહે છે: શ્રાદ્ધ વિશ્વાસપૂર્વક કરવાથી બ્રહ્મા, ઇન્દ્ર, રુદ્ર, અશ્વિની, સૂર્ય, અગ્નિ, વસુ, મારુત, વિશ્વદેવ, પિતૃઓ, કુટુંબો, મનુષ્યો અને પશુઓ—all pleased થાય છે. શ્રાદ્ધ વિશ્વાસથી કરવાથી, સાપ, ઋષિઓના જૂથ, અને ભૂત તરીકે ઓળખાતા તમામ જીવો પણ સંતૃપ્ત થાય છે. દર મહિના ની અમાસ, તેમજ અષ્ટકા દિવસો પર, યોગ્ય સમયે ઈચ્છિત શ્રાદ્ધ કરવું જોઈએ. શ્રાદ્ધ માટે યોગ્ય સામગ્રી અથવા શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણ આવે, તો દક્ષિણાયન સમયે શ્રાદ્ધ કરવું જોઈએ. સંક્રાંતિ, ચંદ્ર-સૂર્ય ગ્રહણ, અથવા સૂર્ય રાશિ પરિવર્તન સમયે પણ શ્રાદ્ધ કરવું યોગ્ય છે. ગ્રહો-નક્ષત્રો પીડા આપે, ભયાનક સ્વપ્ન આવે, કે નવા અનાજ આવે, ત્યારે પણ સ્વેચ્છા શ્રાદ્ધ કરવું જોઈએ. અમાસે, માઇત્ર, વિશાખા, સ્વાતી—આ નક્ષત્રોમાં શ્રાદ્ધથી પિતૃઓ આઠ વર્ષ સુધી સંતૃપ્ત રહે છે. પુષ્ય, રુદ્ર, પુનર્વસુ—આ નક્ષત્રોમાં શ્રાદ્ધથી પિતૃઓ બાર વર્ષ સુધી સંતૃપ્ત રહે છે. વાસવજૈકપદ, વરુણ—આ નક્ષત્રમાં અમાસે શ્રાદ્ધથી—even દેવતાઓ માટે પણ એ સંતૃપ્તિ દુર્લભ છે. આમ, અમાસે નવ નક્ષત્રોમાં શ્રાદ્ધથી પણ પિતૃઓ સંતૃપ્ત થાય છે. આ શાસ્ત્રો સંતકુમારે મહાન આત્મા ઇલાને કહ્યું હતું, જેમણે પિતૃઓ માટે શ્રદ્ધા અને વિનમ્રતા સાથે પૂછ્યું હતું. સંતકુમારે કહ્યું: વૈશાખ સુદ ત્રીજ, કાર્તિક સુદ નવમ, નભસ્ય અને માઘ વદ ત્રયોદશી અને અમાસ—આ ચાર દિવસ પુરણોમાં યુગોની શરૂઆત તરીકે જણાવ્યા છે, અને એ દિવસો અનંત પુણ્ય આપનાર છે. ગ્રહણ, ત્રણ અષ્ટકા, બે સંક્રાંતિ—આ પ્રસંગે, તલમિશ્રિત જળ પિતૃઓને અર્પણ કરવું જોઈએ; એ વિધિથી હજાર વર્ષના પુણ્ય ફળ મળે છે, પિતૃઓએ એ ગુપ્ત વાત જણાવેલી છે. માઘ વદ અમાસે, જો વરુણ નક્ષત્ર હોય, એ પિતૃઓ માટે શ્રેષ્ઠ સમય છે; એ સમય ઓછા પુણ્યવાળાને મળતું નથી. એ સમયે ધનિષ્ઠા નક્ષત્ર હોય, તો જળ અને ભોજન પિતૃઓને દસ હજાર વર્ષ સુધી સંતૃપ્તિ આપે છે. એ જ સમયે, ભાદ્રપદના આરંભિક નક્ષત્ર હોય, અને વિધિ યોગ્ય રીતે કરવામાં આવે, તો પિતૃઓ હજારો યુગો સુધી શ્રેષ્ઠ સંતૃપ્તિ અને આરામ મેળવે છે. ગંગા, શતદ્રુ, યમુના, વિપાશા, સરસ્વતી અથવા નૈમિષ ગોમતીમાં સ્નાન કરીને, પિતૃઓની પૂજા શ્રદ્ધાપૂર્વક કરવાથી તેમના દુઃખો દૂર થાય છે. પિતૃઓ ગીત ગાય છે: "ક્યારે અમે ફરીથી પવિત્ર તીર્થોના શુદ્ધ જળથી, માઘ વદ અમાસ પછી, અમારા સંતાનો અને અન્ય લોકો દ્વારા અર્પણ પામશું?" શુદ્ધ મન, શુદ્ધ સંપત્તિ, યોગ્ય સમય, નિયમિત વિધિ, યોગ્ય પાત્ર, અને શ્રેષ્ઠ ભક્તિ—આ બધાથી ઈચ્છિત ફળ મળે છે. હવે રાજા, પિતૃઓના ગીતો સાંભળો, અને શ્રદ્ધાપૂર્વક એ મુજબ કરો. પિતૃઓ ગાય છે: "આપણા કુટુંબમાં જન્મેલો બુદ્ધિમાન, જે સંપત્તિમાં ક્યારેય દગો નહિ કરે અને શ્રદ્ધાપૂર્વક પિંડ અને ભોજન અર્પણ કરે, એ ધન્ય છે. જે સંપત્તિ ધરાવે છે, અને અમારા નામે બ્રાહ્મણોને રત્ન, વસ્ત્ર, વાહન, અને વિવિધ સુખ-સામગ્રી આપે છે; અથવા, પોતાની ક્ષમતાનુસાર શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણોને શ્રદ્ધા અને વિનમ્રતાથી ભોજન કરાવે—even if he has only that much wealth—એ પણ પુણ્ય પામે છે." "જો કોઈ ભોજન આપવા અસમર્થ હોય, તો કાચા અનાજ ક્ષમતાનુસાર, અથવા માત્ર થોડું દાન શ્રેષ્ઠ દ્વિજને અર્પણ કરે. જો એ પણ શક્ય ના હોય, તો શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણને વંદન કરીને, અંગુઠા અને અંગલીઓના ટોચે થોડા તલ અર્પણ કરે." "સાત-આઠ તલ, અથવા મુઠ્ઠી ભર જળ, શ્રદ્ધા અને વિનમ્રતાથી અર્પણ કરે, તો પૃથ્વી પર અમારો સંતોષ થાય છે. જે કંઈ પણ મળે, અથવા ગાયથી મળેલી દૈનિક આવક—even if absent—શ્રદ્ધાથી અમને pleasing અર્પણ કરે." "કોઈ પાસે કંઈ જ ના હોય, તો જંગલમાં જઈ, વૃક્ષના મૂળ તરફ ઈંગિત કરીને, સૂર્ય અને અન્ય લોકપાલોને ઉંચી અવાજે કહે: 'મારે પાસે સંપત્તિ નથી, કોઈ શ્રાદ્ધ માટે યોગ્ય વસ્તુ નથી; હું મારા પિતૃઓને વંદન કરું છું. મારા બંને હાથ પવનના માર્ગે ઉંચા કરીને શ્રદ્ધાથી, મારા પૂર્વજો સંતૃપ્ત થાય.'" આ રીતે, વિષ્ણુપુરાણના આ શ્લોકોમાં મૃત્યુ, શ્રાદ્ધ, પિતૃઓની પૂજા, અને શ્રદ્ધા-ભક્તિથી સંબંધિત વિવિધ વિધિઓ અને તેમની મહિમા વર્ણવાઈ છે.