શાંતિપૂર્વક અને શ્રદ્ધાપૂર્વક, હવે હું આપને વિષ્ણુ પુરાણના આ પ્રકરણનું વર્ણન કરું છું. જ્યારે સુધી દેવાપિ ધર્મથી વિમુખ થતા નથી અથવા કોઈ દોષથી ગ્રસ્ત થતા નથી, ત્યાં સુધી રાજ્યનો અધિકાર યોગ્ય રીતે તેમનો જ ગણાય છે. જ્યારે રાજ્ય અંગે ચર્ચા થઈ અને કહ્યું ગયું કે “બસ, હવે તેમને રાજ્ય સોંપી દો”, ત્યારે મુખ્યમંત્રી અશ્વમારવિનએ વનમાં વસતા વૈદિક સાધુઓને મોકલ્યા, જેમણે વૈદિક ધર્મ અનુસાર વાતો કરી. આ સાધુઓએ રાજપુત્ર દેવાપિના મનને પણ, જે અત્યંત સીધા અને ધર્મનિષ્ઠ હતા, એ રીતે વશ કરી દીધું કે તેમનું ચિંતન વૈદિક ધર્મના વિરુદ્ધ વળ્યું. રાજા શાંતનુ, બ્રાહ્મણોના વચનો અને દુઃખથી વ્યાકુળ થઈ, એ બ્રાહ્મણોને સાથે લઈને, પોતાના મોટા ભાઈ દેવાપિને રાજ્ય અર્પણ કરવા વનમાં ગયા. જ્યારે તેઓ આશ્રમ પહોંચ્યા, ત્યારે દેવતાઓએ પણ નમ્ર દેવાપિની પાસે આવકાર કર્યો. બ્રાહ્મણોએ વૈદિક ધર્મની વાતો કરીને તેમને કહ્યું: “રાજ્ય તો મોટા ભાઈએ ચલાવવું જોઈએ.” પણ દેવાપિએ વિવિધ રીતે તેમનું ખંડન કર્યું અને વૈદિક ધર્મના વિરુદ્ધ તર્ક આપ્યા. પછી એ બ્રાહ્મણોએ શાંતનુને કહ્યું: “રાજન, હવે વિલંબ પૂરતો થયો; જે દુષ્કાળ હતો, તે હવે સમાપ્ત થયો છે, કારણકે અવિદ્યા અને અધર્મના વચનો બોલવામાં આવ્યા હતા.” તેમણે કહ્યું: “જ્યારે મોટા ભાઈ પથભ્રષ્ટ થાય છે, ત્યારે તમે રાજ્યના ઉત્તરાધિકારી નથી બનતા.” એ પ્રમાણે શાંતનુ પાછા પોતાના શહેરમાં આવ્યા અને રાજ્ય સંભાળ્યું. દેવાપિ છતાં વનમાં રહ્યા, અને તેમ છતાં પણ, દેવ પાર્જન્યે સર્વના કલ્યાણ માટે વરસાદ વરસાવ્યો. ત્યારબાદ બહ્લિકના પુત્ર તરીકે સોમદત્ત જન્મ્યા. સોમદત્તના ત્રણ પુત્ર થયા: ભૂરી, ભૂરીશ્વરસ અને શલ્ય. શાંતનુને, અમર જહ્નવી નદીમાંથી, વિદ્વાન અને સર્વશાસ્ત્રપરાગત ભીષ્મ જન્મ્યા. શાંતનુએ સત્યવતીમાંથી ચિત્રાંગદ અને વિચિત્રવીર્ય નામે બે પુત્રો પેદા કર્યા. ચિત્રાંગદ, હજુ બાળાવસ્થામાં, ગંધર્વ ચિત્રાંગદ દ્વારા યુદ્ધમાં મૃત્યુ પામ્યા. વિચિત્રવીર્યએ કાશીરાજની પુત્રીઓ અંબા અને વાલિકા સાથે વિવાહ કર્યો. વધુ ભોગ અને દુઃખને કારણે, તેમને ક્ષયરોગ થયો અને તેમનું અવસાન થયું. સત્યવતીના આદેશથી, મારા પુત્ર કૃષ્ણ દ્વૈપાયને, માતાનું વચન અટલ માનીને, ધૃતરાષ્ટ્ર અને પાંડુ દ્વારા મોકલવામાં આવેલી દાસી દ્વારા, વિચિત્રવીર્યના ક્ષેત્રમાં વિદુરનો જન્મ કર્યો. ધૃતરાષ્ટ્રએ પણ ગાંધારીથી દુર્યોધન અને દુશાસન સહિત એકસો પુત્રો પેદા કર્યા. પાંડુ, વનમાં શિકાર કરતી વખતે ઋષિની શ્રાપથી સંતાનોત્પત્તિમાં અસમર્થ થયા; તેથી ધર્મ, વાયુ અને ઇન્દ્ર દ્વારા કુંતિને યુધિષ્ઠિર, ભીમસેન અને અર્જુન મળ્યા, અને અશ્વિનીદેવ દ્વારા માદ્રીને નકુલ અને સહદેવ મળ્યા—આ રીતે પાંચ પાંડવો જન્મ્યા. આ પાંચેય પાંડવોની પત્ની દ્રૌપદી બની. યુધિષ્ઠિરથી પ્રતિવિંધ્ય, ભીમસેનથી શ્રુતસેન, અર્જુનથી શ્રુતકીર્તિ, નકુલથી શતકર્મા અને સહદેવથી શ્રુતકર્મા પુત્રો થયા. કાશી રાજકુમારીને પણ ભીમસેનથી સર્વગ નામનો પુત્ર થયો. યૌધેયીએ યુધિષ્ઠિરથી દેવક નામનો પુત્ર પામ્યો. હિદિંબા અને ભીમસેનથી ઘટોત્કચ જન્મ્યા. સહદેવથી વિજયીએ કુહોત્ર નામનો પુત્ર પામ્યો. નકુલએ રેણુમતી દ્વારા નિરમિત્ર નામનો પુત્ર પેદા કર્યો. અર્જુને ઉલૂપી નાગકન્યા દ્વારા ઇરાવાન નામનો પુત્ર પામ્યો. મણિપુરના રાજાની પુત્રી દ્વારા, પુત્રીકાધિકારથી અર્જુને બભ્રુવાહન નામનો પુત્ર પામ્યો. સુભદ્રાએ બાળાવસ્થામાં અભિમન્યુને જન્મ આપ્યો, જે પરાક્રમી અને બલવાન હતો અને શત્રુયોધ્ધાઓને જીત્યો. અભિમન્યુની પત્ની ઉત્તરા જ્યારે ગર્ભવતી હતી, ત્યારે અશ્વત્થામાએ છોડેલા બ્રહ્માસ્ત્રથી ગર્ભમાં રહેલો પુત્ર ભસ્મ થયો; પણ સર્વ દેવ અને દાનવોના વંદનીય ભગવાનની ઇચ્છાથી અને શક્તિથી એ પુત્ર જીવિત થયો અને પરિક્ષિત જન્મ્યો. આ પરિક્ષિત એ છે, જે અવિચલ ધર્મથી પૃથ્વી પર રાજ્ય કરે છે. હવે પછીના રાજાઓનું વર્ણન આવે છે: પરિક્ષિતના પુત્રો જનમેજય, શ્રુતસેન, ઉગ્રસેન અને ભીમસેન હશે. જનમેજયના પુત્ર શતાનિક હશે, જે યાજ્ઞવલ્ક્ય પાસેથી વેદ શિખશે, કૃપાચાર્ય પાસેથી શસ્ત્રવિદ્યા મેળશે, સુખ-દુઃખથી નિરપેક્ષ મન રાખશે અને શૌનકથી આત્મજ્ઞાન પ્રાપ્ત કરી મોક્ષ પામશે. શતાનિકથી અશ્વમેઘદત્ત, પછી અધિસીમકૃષ્ણ, પછી નિચક્ષુ, જે હસ્તિનાપુરી ગંગા દ્વારા વહે જવાથી કૌશાંબીમાં નિવાસ કરશે. તેના પુત્ર ઉષ્ણ, પછી વિचित्रરથ, પછી શુચિરથ, પછી વૃષ્ણિમાન, પછી સુશેન, પછી સુનાથ, પછી ઋચ, પછી નૃચક્ષુ, પછી સુખાબલ, પછી પરિપ્લવ, પછી સુનય, પછી મેધાવી, પછી નૃપંજય, પછી મૃદુ, પછી તિગ્મ, પછી વસુદાન, અને પછી બીજો શતાનિક. તેમાંથી ઉદયન, પછી વિહીનર, પછી દંડપાણી, પછી નિરમિત્ર, અને પછી ક્ષેમક થશે. અહીં એક શ્લોક છે: “જે વંશ બ્રાહ્મણ અને ક્ષત્રિયનો આધાર છે, અને રાજર્ષિ દ્વારા માન્ય છે, તે કલીયુગમાં રાજા ક્ષેમક પર આવીને પૂર્ણ થશે.” શ્રી પરાશર કહે છે: હવે હું ઈક્ષ્વાકુ વંશના ભવિષ્યના રાજાઓનું વર્ણન કરું છું. બૃહદ્બલાના પુત્ર બૃહદ્ક્ષણ થશે. આ રીતે, વંશાવળી અને રાજાઓની કથા અહીં વર્ણવાઈ છે.