પાંડુએ કુંતીને પોતાની પત્ની તરીકે સ્વીકારી. કુંતીમાં, ધર્મ, વાયુ અને ઇન્દ્રના આશીર્વાદથી, ત્રણ પુત્રો જન્મ્યા—યુધિષ્ઠિર, ભીમસેન અને અર્જુન. પણ લગ્નથી પહેલાં જ, દિવ્ય તેજસ્વી દેવતાના સંયોગથી કુંતીને કર્ણ નામે એક પુત્ર થયો, જેને કાણીન કહેવામાં આવે છે. કુંતીની સહપત્નીનું નામ માદ્રી હતું. માદ્રીમાં, અશ્વિનીકુમારોના આશીર્વાદથી, પાંડુને નકુલ અને સહદેવ નામે પુત્રો થયા. શ્રુતદેવીનું વિવાહ વૃદ્ધધર્મા, કરૂષ દેશના રાજા સાથે થયું. તેના ગર્ભથી દંતવક્ર નામના મહાન અસુરનો જન્મ થયો. શ્રુતકીર્તિનું પણ રાજા કેકય સાથે વિવાહ થયું. તેના ગર્ભથી, સંતર્દન તથા અન્ય ચાર પુત્રો, કેકય વંશના, જન્મ્યા. રાજાધિદેવીના પુત્ર તરીકે અવંતિ દેશના વિંધ્ય અને અનુવિંધ્ય નામના રાજકુમારો જન્મ્યા. શ્રુતશ્રવાનું પણ ચેદિ દેશના રાજા દમઘોષ સાથે વિવાહ થયું. તેના ગર્ભથી શિશુપાલનો જન્મ થયો. આ શિશુપાલ પૂર્વજન્મમાં મહાન અને વીર હિરણ્યકશિપુ હતો, જે દૈત્યોમાં મુખ્ય ગણાય છે. ભગવાને, સર્વજગતના ગુરુ તરીકે, નરસિંહ રૂપ ધારણ કરીને તેને સંહાર્યો હતો. પછી, સર્વલોકના દેવતાઓની શક્તિ ધરાવતા, અખૂટ બળ, પરાક્રમ અને વૈભવથી યુક્ત દશાનન (રાવણ) તરીકે અવતાર લીધો. અનેક યુગો સુધી ભોગ ભોગવી, અંતે ભગવાન રાઘવ (શ્રીરામ)ના હાથે યુદ્ધમાં પડીને, તેણે પોતાના પુણ્યફળ પ્રાપ્ત કર્યા. પછી ફરી, તે દમઘોષના પુત્ર તરીકે શિશુપાલ રૂપે જન્મ્યો. શિશુપાલ રૂપે પણ, તેણે પુંડરીકનયન (શ્રીકૃષ્ણ), જે પૃથ્વીનો ભાર હલકો કરવા અવતરીન હતાં, તેમના પ્રત્યે ભારે દુશ્મનાવ રાખ્યો. અંતે, ભગવાને તેને ત્યાં જ સંહાર્યો. પણ, એકાગ્ર મનથી પરમાત્મા પર ધ્યાન કેન્દ્રિત થવાને કારણે, તેને અંતે ભગવાન સાથે એકરૂપતા પ્રાપ્ત થઈ. શ્રી ભગવાન પ્રસન્ન થાય તો, જે ઇચ્છે તે આપે છે; અને જો દુશ્મન રૂપે પણ તેને સંહાર કરે, તો પણ દિવ્ય અને અવિસ્મરણીય અવસ્થા આપે છે. મૈત્રેયે પૂછ્યું: "હિરણ્યકશિપુ અને રાવણ રૂપે ભગવાન વિષ્ણુએ તેને માર્યા, છતાં તેને દૈવી ભોગ પ્રાપ્ત થયા, જે અમરદેવતાઓને પણ મળ્યા નથી. છતાં, ત્યારે તેને મોક્ષ કેમ મળ્યો નહિ? શિશુપાલ રૂપે ફરી જન્મ લઈને, તેને કઈ રીતે હરી સાથે શાશ્વત એકતા મળી? કૃપા કરીને મને કહો." શ્રી પરાશરે ઉત્તર આપ્યો: "દૈત્યાધિપતિના વિનાશ માટે, જે જગતની સૃષ્ટિ, સ્થિતિ અને લય કરે છે, એવા ભગવાને પ્રથમ નરસિંહ રૂપ ધારણ કર્યો. પણ ત્યાં, હિરણ્યકશિપુના મનમાં એવો ભાવ આવ્યો નહિ કે આ વિષ્ણુ છે. તેણે વિચાર્યું—'આ તો વિશિષ્ટ પુણ્યના સંચયથી પ્રગટ થયેલો છે.' પછી, દશાનન (રાવણ) રૂપે, કામના પ્રભાવથી, એકાગ્ર મનથી, તેણે ત્રણેય લોકમાં સર્વોપરી ભોગ અને વૈભવ પ્રાપ્ત કર્યા, પણ ભગવાન જે અનાદિ અને અનંત પરમ બ્રહ્મ છે, તેમાં તેનું મન લય પામ્યું નહિ. દશાનન રૂપે પણ, કામના વશ થઇ, મન માત્ર જાનકીમાં આસક્ત હતું; જ્યારે ભગવાન રામે તેને સંહાર્યો, ત્યારે પણ તેનું ધ્યાન માત્ર રામના માનવી રૂપ પર રહ્યું, પરમાત્મા પર નહિ. તેથી, ભગવાનના હાથે મરવાનો ફળ રૂપે, તે ચેદિ દેશના પ્રસિદ્ધ રાજકુલમાં શિશુપાલ તરીકે જન્મ્યો અને અવિરોધ રાજસિંહાસન ભોગવ્યું. શિશુપાલ રૂપે, તે ભગવાનના સર્વ નામો ઉચ્ચારવાનો કારણ બન્યો. અનેક જન્મના દુશ્મનાવના કારણે, તેનો મન હંમેશા ભગવાનના નામોની નિંદા અને ધમકીમાં બંધાયો રહ્યો; તે પૂર્વજન્મની આદત પ્રમાણે, સતત ક્રોધ અને અપમાનથી ભગવાનના નામો ઉચ્ચારતો રહ્યો. ભગવાનનું ચતુર્ભુજ, શંખ-ચક્ર-ગદા ધારણ કરેલું, કમળની પાંખડી જેવી આંખોવાળું, પીળાં વસ્ત્રધારી, ઝગમગતું રૂપ—તેના મનમાં, ચાલતા, ખાતા, સ્નાન કરતા, બેઠા, સૂતા—દરેક સમયે, દુશ્મનાવથી જ ભરેલું રહ્યું. અહીં સુધી કે, સતત નિંદા કરતા પણ, ભગવાન તેના હૃદયમાં નિવાસ કરતા રહ્યા. જ્યારે ભગવાન તેના સંહાર માટે પ્રગટ થયા, ત્યારે તે ભગવાનના તેજસ્વી, ચક્રધારી, નિર્મલ રૂપને જોતો રહ્યો. અંતે, ભગવાનના ચક્રથી ઝડપથી સંહાર પામ્યો; ભગવાનના સ્મરણથી તેના સર્વ પાપ દહન થઈ ગયા અને તે ભગવાનમાં લીન થયો. આ બધું મેં તને કહ્યું. ખરેખર, જયારે ભગવાનનું સ્તવન—even દુશ્મનાવથી પણ—કરવામાં આવે, ત્યારે તે દુર્લભ ફળ આપે છે, જે દેવોને કે દૈત્યને પણ સહેલાઈથી મળતા નથી—તો પછી, સાચા ભક્તિને તો કેટલું વધારે મળે! અનકદુંદુભિ પુત્ર વસુદેવના અનેક પત્નીઓ હતી, જેમાં મુખ્ય હતા—દેવકી, રોહિણી, મદિરા, ભદ્રા અને અન્ય. રોહિણીમાંથી, અનકદુંદુભિ (વસુદેવ)એ બલભદ્ર, શઠ, સારણ, દુર્મદ વગેરે પુત્રો પેદા કર્યા. બલદેવે પણ રેવતીથી વિશઠ અને ઉલ્મુક નામે બે પુત્રો પામ્યા.