વસુદેવએ સૌને કહ્યું કે, "જેમ પક્ષીઓ બીજા બનાવેલા ઘરમાં વસે છે, તેમ તેઓ જે વૃક્ષ પર રહે છે, તેને હાનિ પહોંચાડતા નથી; એટલે આપણે પણ ઉતાવળમાં, બધાની સામે, તાત્કાલિક વાતો બોલવી જોઈએ નહીં." આમ કહી, વસુદેવ દ્વારકાને ગયા અને બલદેવ સાથે એકાંતમાં વાત કરી. એ સમય દરમિયાન, પ્રસેન શિકાર માટે જંગલમાં ગયો હતો, જ્યાં એક સિંહે તેને મારી નાખ્યો. ત્યાર બાદ, સત્રાજિતને શતધન્વાએ માર્યો હતો. બંને મૃત્યુ પામ્યા હોવાથી, હવે સ્યામંતક રત્ન બંનેને સમાન રીતે મળવું જોઈએ. વસુદેવએ કહ્યું, "ચાલો, રથ પર ચઢો; આપણે શતધન્વાના મૃત્યુ માટે તેની શોધ શરૂ કરીએ." બલદેવે સંમત થઈ, અને બંનેએ શોધ શરૂ કરી. શતધન્વા, પોતાની તૈયારી કરીને, કૃતવર્મા પાસે ગયો અને મદદ માટે વિનંતી કરી. કૃતવર્માએ કહ્યું, "હું બલદેવ અને વસુદેવ સામે લડવાની ક્ષમતા નથી રાખતો." પછી શતધન્વાએ અક્રૂરાને મદદ કરવા માટે કહ્યું. અક્રૂરાએ કહ્યું, "કોઈ પણ ભગવાનના આશીર્વાદિત વ્યક્તિ સામે લડી શકતો નથી, જેના પગના પ્રહારથી ત્રણેય લોક કાંપે છે, જે દેવદ્વિષ્ટ દુશ્મનોની પત્નીઓને વિધવા કરે છે, જેના ચક્રથી શક્તિશાળી દુશ્મનો દૂર થાય છે, જેના દૃષ્ટિથી ગર્વિત લોકો આનંદ પામે છે, જેની તલવાર મહા દુશ્મનોને નાશ કરે છે, અને જે સત્યભામા સાથે સર્વ લોક—even દેવતાઓ દ્વારા—પૂજનીય છે. જો તને બીજું આશ્રય જોઈએ, તો શોધી લે." શતધન્વાએ જવાબ આપ્યો, "જ્યારે તું મારી રક્ષા કરી શકતો નથી, ત્યારે આ રત્ન તું લઈ લે અને સુરક્ષિત રાખ." અક્રૂરાએ કહ્યું, "જો તું અંતિમ ક્ષણે પણ કોઈને ન કહેશે, તો પણ હું એ રત્ન મેળવી લઉં." એમ બંને વચ્ચે સહમતિ થઈ, અને અક્રૂરાએ એ રત્ન લઈ લીધું. પછી શતધન્વા એક ઝડપથી દોડતી ઘોડા પર ચઢી, જે સો યોજન દોડે છે, ભાગી ગયો. બલરામ અને વસુદેવ ચાર ઘોડાં—શૈવ્ય, સુગ્રીવ, મેઘપુષ્પ અને બલાહક—યુક્ત રથ પર તેની પાછળ દોડ્યા. શતધન્વાનો ઘોડો સો યોજન દોડીને, ફરી દોડાવવામાં આવતા, મિથિલા જંગલ વિસ્તારમાં પોતાનું જીવન ગુમાવી બેઠો. શતધન્વાએ એ ઘોડા છોડી, પગે ચાલવા લાગ્યો. કૃષ્ણે બલભદ્રને કહ્યું, "તમે રથમાં જ રહો; હું પણ પગે ચાલીને, આ દुष્ટ માણસને, જે હવે પગે છે, પકડીને મારી નાખીશ. અહીંના રાજાઓ ચેતન અને ભયભીત છે; તેથી, આપણે રથ લઈને એ પ્રદેશમાં પ્રવેશવું યોગ્ય નથી." બલરામે સંમત થઈ, રથમાં જ રહ્યા. કૃષ્ણે આશરે બે ક્રોશ દોડીને, દૂરથી પોતાના ચક્રથી શતધન્વાનું માથું કાપી નાખ્યું. પછી તેણે એના શરીર, કપડાં અને તમામ વસ્તુઓમાં શોધ કરી, પણ સ્યામંતક રત્ન મળ્યું નહીં. પછી તે બલભદ્ર પાસે ગયો અને કહ્યું, "અપમાન! અમે શતધન્વાને વ્યર્થમાં મારી નાખ્યો; એ મહાન રત્ન, સ્યામંતક, જે સમગ્ર વિશ્વનો સાર છે, મળ્યું નથી." બલરામે ગુસ્સે થઈ, વસુદેવને કહ્યું, "શરમ કરો! તને ધનનો લોભ છે. હું તારો ભાઈ છું, એટલે સહન કર્યું છે. હવે, તું તારી રીતે જા; મને દ્વારકા, તું, કે તારી ખોટી શપથમાં રસ નથી. બસ, હવે પૂરું!" કૃષ્ણે સમજાવવાનો પ્રયત્ન કર્યો, પણ બલરામે રોકાયા નહીં. બલરામે વિદેહ શહેરમાં પ્રવેશ કર્યો. રાજા જનકએ તેમને પરંપરાગત અર્ઘ્યથી સ્વાગત કર્યું. બલરામ ત્યાં રહી ગયા. વસુદેવ પણ દ્વારકા પરત ફર્યા. બલભદ્ર જ્યારે રાજા જનકના ઘરે રહ્યા, ત્યારે ધૃતરાષ્ટ્રનો પુત્ર દુર્યોધન, બલભદ્ર પાસેથી ગદા-યુદ્ધની કળા શીખવા આવ્યો. ત્રણ વર્ષ પછી, બભ્રૂ અને ઉગ્રસેનના નેતૃત્વમાં યાદવોને સમજાયું કે કૃષ્ણે રત્ન લઈ જતું નથી, તો તેઓ વિદેહ શહેરમાં ગયા, બલદેવને મનાવી, દ્વારકામાં પાછા લાવ્યા. અક્રૂર, ભગવાનના ચિંતનમાં તલ્લીન, શ્રેષ્ઠ સ્યામંતક રત્નમાંથી ઉત્પન્ન થયેલા સોનાથી સતત યજ્ઞ કરે છે. જ્યારે ક્ષત્રિય અને વૈશ્ય યજ્ઞસ્થળે જાય, ત્યારે બ્રાહ્મણહંતાનો નાશ થાય છે; એટલે, યજ્ઞના સંસ્કાર અને કવચથી સુરક્ષિત, અક્રૂર ત્યાં રહે છે. બે હજાર વર્ષ સુધી, એ રત્નના પ્રભાવથી, એ સ્થળે કોઈ દુઃખ, દુર્ભિક્ષ, રોગ, કે મૃત્યુ નહોતું. પછી, જ્યારે સાત્વતના પડપૌત્ર શત્રુઘ્નને, અક્રૂરના પક્ષના ભોજોએ મારી નાખ્યો, ત્યારે અક્રૂર ભોજો સાથે દ્વારકાને છોડી ગયા. જ્યારે અક્રૂર અને ભોજો દ્વારકાથી ગયા, એ જ દિવસથી દુઃખ, દુર્ભિક્ષ, જંગલી પશુઓ, તાપ, રોગ અને અન્ય કષ્ટો દ્વારકામાં ફેલાયા. પછી યાદવો, બલભદ્ર અને ઉગ્રસેન સાથે ભેગા થયા અને વિચારણા કરી. ભગવાન, સર્વના પ્રિય, બોલ્યા, "આ શું? કેમ એટલા બધા દુઃખ એકસાથે આવ્યા? આવું વિચારવું જોઈએ." ત્યારે યાદવ વરિષ્ઠ, આંધકાએ કહ્યું, "જ્યાં અક્રૂરના પિતા શ્વફલ્કા હાજર હતા, ત્યાં ક્યારેય દુર્ભિક્ષ, રોગ, તાપ કે આવું કશું નહોતું." જ્યારે કાશી રાજાના દેશમાં દુર્ભિક્ષ થયું, ત્યારે શ્વફલ્કાને ત્યાં લાવ્યા, અને એ જ ક્ષણે દેવોએ વરસાદ વરસાવ્યો.