એક સમયે, યજ્ઞકુંડમાં અગ્નિ પ્રગટાવવા માટે જે વાસન રાખવામાં આવી હતી, ત્યાં હવે અંજળીએ જોયું કે ઉદુંબર વૃક્ષનું બીજ સમી વૃક્ષમાં પરિવર્તિત થઈ ગયું છે. એ જોઈને તેણે વિચાર્યું: "હું આ અગ્નિ સ્વરૂપને જ લઈ જઈશ, મારા શહેરમાં તેને અરણિ બનાવીશ અને એમાંથી ઉત્પન્ન થયેલા અગ્નિનું પૂજન કરુંશ." એ રીતે, પોતાના શહેર પરત ફરી, તેણે અરણિ તૈયાર કરી. પોતાની આંગળીઓથી માપીને, તેણે ગાયત્રી મંત્રનું જાપ શરૂ કર્યું. જેટલા અક્ષર જાપ્યા, એટલી આંગળીઓ જંગલ બની ગઈ. ત્યાં, અરણિ ઘસીને અગ્નિ પ્રગટાવી, ત્રણ અગ્નિની વિધિ પ્રમાણે યજ્ઞકર્મ શરૂ કર્યું. એ યજ્ઞમાં, તેણે ઉર્વશીનું દર્શન મળે એ ઇચ્છા રાખી. એ જ અગ્નિકર્મ દ્વારા અનેક પ્રકારના યજ્ઞો કર્યા અને અંતે તે ગંધર્વલોક પ્રાપ્ત કરી ઉર્વશી સાથે વિયોગથી મુક્ત થયો. આ મન્વંતરમાં એક જ અગ્નિ ત્રણ સ્વરૂપે સ્થાપિત કરવામાં આવ્યો. પછી, તેના પુત્રો ધીમાન, આવસુ, વિશ્વાવસુ, શતાયુ અને શ્રુતાયુ (અથવા અયુતાયુ) થયા. આમાવસુના પુત્ર ભીમા, ભીમાના પુત્ર કાંચન, કાંચનના પુત્ર સુહોત્ર અને સુહોત્રના પુત્ર જહ્નુ થયા. એક વખતે, જહ્નુએ જોયું કે ગંગાજળે સમગ્ર યજ્ઞસ્થળ વહેંચી નાખ્યું છે. ગુસ્સામાં, જહ્નુએ યજ્ઞપુરૂષને પોતાના મનમાં સ્થિર કરી, ગંગાને આખી પી ગયા. દેવર્ષિઓએ તેમને શાંત કર્યા, અને ગંગાને તેમની પુત્રી રૂપે બહાર લાવ્યા. જહ્નુના પુત્ર સુજહ્નુ, પછી અજક, પછી બલાકાશ્વ, પછી કુશા થયા. કુશાના પુત્રો: કુશાશ્વ, કુશનાભ, અમૂર્તરયસ, આવસુ અને અશ્વતાર હતા. કુશાશ્વે ઇચ્છા કરી કે, "મારે ઈન્દ્ર સમાન પુત્ર જોઈએ." તેની ઘોર તપસ્યાથી ઈન્દ્રે વિચાર્યું: "મારી સમાન શક્તિશાળી બીજો ન થાય," અને પોતે જ તેના પુત્ર સ્વરૂપે પ્રવેશ્યા. એથી તે ગાધિ (કૌશિક) તરીકે પ્રખ્યાત થયો. ગાધિએ સત્યવતી નામની પુત્રી પેદા કરી, જેને ભારગવ ઋચીકએ પત્ની તરીકે પસંદ કરી. ગાધિએ વૃદ્ધ અને તપસ્વી બ્રાહ્મણ ઋચીકને પુત્રી આપવા ઇચ્છા ન રાખી અને કહેલું: "મારે વરદક્ષિણામાં હજાર કાળાં કાનવાળા, એક સફેદ ચિહ્ન ધરાવતા, પવન અને ચંદ્રની જેમ ઝડપી ઘોડા જોઈએ." ઋચીકએ વરુણદેવ પાસેથી આવા હજાર ઘોડા મેળવી, ગાધિને આપ્યા. પછી ઋચીકએ સત્યવતી સાથે વિવાહ કર્યો. સંતાનપ્રાપ્તિ માટે ઋચીકએ સત્યવતી માટે એક યજ્ઞાહુતિ તૈયાર કરી અને બીજી તેની માતા માટે – જેથી તેમને ક્ષત્રિયપુત્ર મળે. ઋચીકએ કહ્યું: "આ હવનકુંડ તારો છે, બીજું તારી માતાનું છે. યોગ્ય રીતે ઉપયોગ કરજે," અને પછી તેઓ વનમાં ચાલ્યા ગયા. ઉપયોગ સમયે, સત્યવતીની માતાએ કહ્યું: "દરેકને પોતાના પુત્ર શ્રેષ્ઠ જોઈએ છે; દિકરીનો પુત્ર કે ભાઈ એટલો મહત્વનો નથી. તું તારો હવનકુંડ મને આપી દે અને મારું તું લઈ લે." કારણ કે, "મારા પુત્ર દ્વારા આખી પૃથ્વીનું રક્ષણ થવું જોઈએ." જ્યારે સત્યવતીએ પુછ્યું: "આ બ્રાહ્મણપુત્રની શક્તિ કેટલી છે?" ત્યારે તેણે પોતાની હવનકુંડ માતાને આપી દીધી. જ્યારે ઋચીક વનથી પરત આવ્યા, તેમણે સત્યવતીને જોયા અને કહ્યું: "હે પાપિષ્ટા! તું શું અયોગ્ય કાર્ય કર્યું? તારો સ્વરૂપ ખૂબ જ ભયાનક લાગે છે. તું ચોક્કસ તારી માતાવાળું હવનકુંડ લીધું છે, આ યોગ્ય નથી." તેમણે સમજાવ્યું કે, "તમારા પુત્રમાં મેં સમગ્ર શૌર્ય અને પરાક્રમ સ્થાપિત કર્યું છે, અને બ્રાહ્મણ ગુણો – શાંતિ, જ્ઞાન, ક્ષમા – પણ. જો તારી માતા વિરુદ્ધ વર્તે તો તારો પુત્ર ક્ષત્રિયની જેમ ભયાનક અને શસ્ત્રધારી થશે; જો શાંતિ ઇચ્છે તો બ્રાહ્મણની જેમ વર્તશે." આ સાંભળીને, સત્યવતીએ તરત જ ઋચીકના પગ પકડી લીધા અને વિનંતી કરી: "હે મહાત્મા! મેં અજાણતા કર્યું છે, કૃપા કરો – આવો પુત્ર મને નહીં, પરંતુ પૌત્ર રૂપે જન્મે." ઋચીકે કહ્યું: "તથાસ્તુ." પછી, સત્યવતીના ઘરે જમદગ્નિ જન્મ્યા; તેની માતાએ વિશ્વામિત્રને જન્મ આપ્યો. સત્યવતી કૌશિકી નદી બની. જમદગ્નિએ રેણુકા સાથે વિવાહ કર્યો. રેણુકાથી જમદગ્નિએ પરશુરામને પેદા કર્યા, જે સર્વ ક્ષત્રિય શક્તિના વિનાશક અને ભગવાન નારાયણના અંશરૂપ, સર્વલોકના ગુરુ છે. પછી શ્રી પરાશરે કહ્યું: પુરુરવાસનો મોટો પુત્ર આયુ હતો. આયુએ રાહુની પુત્રીને લગ્ન કર્યો અને પાંચ પુત્રો પેદા કર્યા: નહુષ, ક્ષત્રવૃદ્ધ, રંભ, રાજી અને અનેના. ક્ષત્રવૃદ્ધના પુત્ર સુહોત્ર, તેના ત્રણ પુત્રો: કાશ્યપ, કાશ, અને ગૃત્સમદ. ગૃત્સમદથી શૌનક જન્મ્યા, જેમણે varnashrama (ચતુર્વર્ણ્ય) સ્થાપ્યું. કાશ્યથી કાશ્ય, પછી કાશીનો રાજા, પછી રાષ્ટ્ર, અને રાષ્ટ્રથી દીર્ઘતપા જન્મ્યા. દીર્ઘતપાના પુત્ર ધન્વંતરી હતા. ધન્વંતરી સર્વ કર્મોમાં નિષ્ણાત અને સર્વ જીવોમાં શ્રેષ્ઠ હતા. ભૂતકાળના સૃષ્ટિ સમયે ભગવાન નારાયણે તેમને આશીર્વાદ આપ્યો: "તુ કાશી રાજવંશમાં અવતરી, આયુર્વેદના આઠ અંગોનું વિભાજન કરી, યજ્ઞાહુતિમાં ભાગ પામશે." ધન્વંતરીના પુત્ર કેતુમાન, પછી ભીમરથ, પછી દિવોદાસ, અને પછી પ્રતિર્દન જન્મ્યા. પ્રતિર્દને ભદ્રશ્રેણ્યના વંશને નાશ કર્યો, અને બધા શત્રુઓને જીત્યા, તેથી તેમને શત્રુજિત કહેવાયા. પુત્ર પ્રત્યેના પ્રેમથી તેમને વત્સ કહેવાયા. સત્યનિષ્ઠા માટે ઋતધ્વજ નામ મળ્યું. પછી તેમને કુવલય નામનું ઘોડું મળ્યું, તેથી તેઓ કુવલયાશ્વ તરીકે પણ પ્રખ્યાત થયા. આ રીતે, પવિત્ર વંશ પરંપરા અને ઋષિ-મહાનુભાવોની કથાઓ વિષ્ણુ પુરાણમાં વર્ણવાયેલી છે.