એક પ્રસંગમાં મહાન ઋષિએ જીવનમાં શ્રેષ્ઠ વર્તન અને આચાર વિશે ઉપદેશ આપ્યો હતો. તેમણે કહ્યું કે, મનુષ્યે પોતાના વાળ હંમેશા સ્વચ્છ અને ગોઠવેલા રાખવા જોઈએ, સુગંધિત રહેવું, મનોહર અને મનપસંદ વસ્ત્રો પહેરવા, તથા હમેશા સફેદ અને આકર્ષક પુષ્પો ધારણ કરવા જોઈએ. કોઈપણ પરિસ્થિતિમાં, બીજાનું થોડીક પણ સંપત્તિ લેવી નહીં, અને કદી પણ અપ્રીય બોલવું નહીં. મનુષ્યે પ્રસન્ન કરવા માટે પણ અસત્ય ન બોલવું, અને બીજાની ખામીઓ દર્શાવવી નહીં. બીજા કોઈની સંપત્તિ કે દુશ્મનાવટની ઈચ્છા પણ ન કરવી. ખોટા વાહન પર ચડવું કે નદીના કિનારે છાંયામાં આરામ કરવો ઉચિત નથી. જેઓ તિરસ્કૃત, પતિત, પાગલ, દુશ્મનાવટ ધરાવતા, જીવાતોથી પીડાતા, વેશ્યાઓ તથા તેમનાં ગ્રાહકો, કે જેઓ નિકૃષ્ટ અસત્ય બોલે છે— એવા લોકો સાથે સંવેદનશીલ વ્યક્તિએ સબંધ ન રાખવો. વધુ ખર્ચાળ, ચપલ, કપટી લોકો સાથે મિત્રતા કરવી નહીં, અને એકલા પ્રવાસ કરવો પણ ટાળવો. નદીમાં વહેતા પ્રવાહમાં પ્રવેશવું, બળતી હવેલીમાં જવું, કે વૃક્ષની ટોચે ચડવું, એ બધું ટાળવું. દાંત દાંત સાથે ઘસવું, નાકમાં ઊંધાળવું, જંભાઈ આવે ત્યારે મોઢું ખુલ્લું રાખવું નહીં, અને શ્વાસ કે ઉધરસ બીજાની સામે છોડવી નહીં. જ્ઞાની વ્યક્તિએ ઉંચી અવાજે હસવું કે અવાજ કરવો, ખુલ્લેઆમ પવન છોડી દેવું, નખથી ખાવું, ઘાસ કાપવી કે જમીન ખંજવાળવી ન જોઈએ. દાઢી કે માટી ખાવું કે મસળવું, અગ્નિ, અશુદ્ધ વસ્તુઓ કે નિષિદ્ધ કર્મો તરફ જોવું નહીં. પત્ની સિવાય અન્ય નગ્ન સ્ત્રીને જોવું નહીં, સૂર્યોદય કે સૂર્યાસ્ત સમયે સૂર્ય તરફ જોવું નહીં, અને મૃતદેહને સુઘવું નહીં— કારણ કે મૃતદેહમાં સોમનો વાસ હોય છે. રાત્રે ચોરાસ્તા, પવિત્ર વૃક્ષો, સ્મશાન, વન, કે દુષ્ટ સ્ત્રીઓની સંગત ટાળવી. પૂજનીય દેવતા, બ્રાહ્મણ કે દીપકની છાંયાને કદી પગ થી ઓળંગવું નહીં, એકલાં જંગલમાં જવું કે ખાલી મકાનમાં રહેવું નહીં. વાળ, હાડકાં, કાંટા, અશુદ્ધ વસ્તુઓ, યજ્ઞના અવશેષ, રાખ, છોલ, કે સ્નાન બાદ ભીનાં જમીનથી દૂર રહેવું. અજ્ઞાત જાતિના લોકો સાથે સબંધ ન રાખવો, વાંકાપણાની ઈચ્છા ન રાખવી, સાપ પાસે ન જવું, અને લાંબા સમય સુધી ઊભા કે બેઠા ન રહેવું. અતિ જાગરણ કે ઊંઘ, અતિ સ્નાન કે બેઠકો, અતિ પથારી કે વ્યાયામ— કશું પણ વધારે કરવું ઉચિત નથી. દાંત કે શિંગ ધરાવતા પ્રાણીઓ, ધુમ્મસ, પવન, કે તીવ્ર સૂર્યપ્રકાશથી દૂર રહેવું. નગ્ન અવસ્થામાં સ્નાન, ઊંઘ કે શુદ્ધિ વિધિ કરવી નહીં; વાળ ખુલ્લા રાખીને ભોજન કે દેવપુજા ન કરવી. યજ્ઞ, દેવપુજા કે આચમન જેવા કર્મોમાં એક જ વસ્ત્રમાં અથવા પવિત્ર શ્લોકોનું પઠન કરતી વખતે ભાગ ન લેવો. કુસંસ્કારી લોકોની સંગત કદી ન કરવી; પરંતુ સજ્જન લોકોની ક્ષણમાત્ર સંગત પણ પ્રશંસનીય છે. ઉચ્ચ કે નીચ સ્તરના લોકો સાથે ઝઘડો ન કરવો; વિવાદ અને લગ્ન સમકક્ષ ગુણવત્તાવાળા લોકો સાથે જ કરવું. મનુષ્યે ઝઘડો શરૂ ન કરવો, દુશ્મનાવટ જાળવી ન રાખવી, અને થોડું નુકસાન સહન કરી લેવું, દુશ્મનાવટથી મળેલી લાભ છોડી દેવી. સ્નાન પછી એ જ કપડાં કે હાથથી શરીર પુંસવું નહીં, વાળ ઝાડવું કે ઊઠીને તરત જ ભોજન ન કરવું. બીજાના પગ પર પગ મૂકવો નહીં, પૂજનીય વસ્તુઓ તરફ પગ છોડવો નહીં, અને ગુરુની હાજરીમાં વિનમ્રતા વિના ઊંચા આસન પર ન બેસવું. મંદિરો, ચોરાસ્તા કે શુભ વસ્તુઓની ડાબી બાજુથી ન જવું, અને કદી ઉલ્ટા દિશામાં ફરવું નહીં— હંમેશા જમણી બાજુથી ફરવું. ચંદ્ર, સૂર્ય, અગ્નિ, જળ, પવન કે પૂજનીય વસ્તુઓ સામે થૂકવું, મૂત્રમૂત્રાવિસર્જન કે વિસર્જન કરવું નહીં. ઊભા ઊભા મૂત્રમૂત્રાવિસર્જન ન કરવું, રસ્તા પર પણ નહીં, અને કફ, પિત્ત, મૂત્ર કે રક્ત પર પગ મૂકવો નહીં. ભોજન સમયે, યજ્ઞ, શુભ કાર્યો, પઠન, યજ્ઞ કે ભીડમાં કફ કે નાકમાંથી સ્રાવ કાઢવું યોગ્ય નથી. જ્ઞાની મનુષ્યે સ્ત્રીઓને અવગણવું, તેમની પર અવિશ્વાસ રાખવો, ઈર્ષ્યા કરવી કે નિંદા કરવી નહીં. શ્રેષ્ઠ આચરણમાં નિષ્ઠાવાન મનુષ્યે ઘર છોડતા પહેલાં પૂજનીયોને શુભ ચીજ, પુષ્પ, રત્ન કે ઘૃતથી સન્માન આપવું અને વંદન કરવું. ચોરાસ્તા પર નમન કરવું, યોગ્ય સમયે યજ્ઞ કરવો, દુ:ખીનું ઉદ્ધાર કરવું, સજ્જનોની સેવા કરવી અને વિદ્વાનોની સંગત કરવી. જે દેવતાઓ અને ઋષિઓની યોગ્ય રીતે પૂજા કરે છે, પિતૃઓને જળ અને ભોજન અર્પે છે, અને મહેમાનોનું સન્માન કરે છે, તે શ્રેષ્ઠ લોકને પ્રાપ્ત કરે છે. જે મનુષ્ય યોગ્ય સમયે હિતકારી, મર્યાદિત અને મૃદુ વાણી બોલે છે, આત્મસંયમ ધરાવે છે, તે કદી સુખનું ક્ષય ન થતો લોક પ્રાપ્ત કરે છે. જે વિદ્વાન, લજ્જાશીલ, ધૈર્યવાન, શ્રદ્ધાવાન અને વિનમ્ર છે, તે જ્ઞાન, કુળ અને વયથી યુક્ત શ્રેષ્ઠ લોકને પ્રાપ્ત કરે છે. અયોગ્ય સમયે વીજળી, તહેવારો, અશુદ્ધિ, ગ્રહણ વગેરે સમયે અધ્યયન રોકવું જોઈએ. જે મનુષ્ય ગુસ્સે થયેલા વ્યક્તિને શાંત કરે છે, તમામ સંબંધીઓ પ્રત્યે વિમુખતા રાખતો નથી, ભયગ્રસ્તને આશ્વાસન આપે છે અને સદ્ગુણ ધરાવે છે— ત્યારે સ્વર્ગ પણ તેના માટે નાનું લાગે છે. વરસાદ કે સૂર્યપ્રકાશમાં છત્રી, રાત્રે કે જંગલમાં લાકડી અને શરીર રક્ષાની ઇચ્છાથી હંમેશા પાયલુ પહેરવું. ચાલતી વખતે ઉપર, બાજુ કે દૂર જોવું નહીં; યોકના અંતર જેટલું આગળ જોઈને જ ચાલવું. જે મનુષ્ય આત્મસંયમથી તમામ દોષોના કારણો ટાળી લે છે, તે કદી ધર્મ, અર્થ કે કામમાં ઓછું નથી પડતો. શ્રેષ્ઠ આચરણ ધરાવતો, વિદ્વાન અને શિસ્તબદ્ધ મનુષ્ય—even દુષ્ટો વચ્ચે પણ—અદૂષિત રહે છે; કઠોરને પણ મૃદુ વાણી બોલે છે, અને મિત્રતાભાવથી મુક્તિ તેના હાથમાં રહે છે. જે લોકો કામ, ક્રોધ અને લોભથી મુક્ત છે અને સદાચારમાં સ્થિર છે—તેમના પ્રભાવથી સમગ્ર પૃથ્વી ટકી રહે છે.