કહાની આવી રીતે વહે છે: રાજા ખટ્વાંગે પોતાના જીવનમાં બ્રાહ્મણો કરતાં પણ પોતાને કદી પ્રિય માન્યા નહોતા; તેણે કદી પોતાના ધર્મનું ઉલ્લંઘન કર્યું નહોતું, અને સર્વ દૈવ, માનવ, પ્રાણી, પક્ષી, વૃક્ષ વગેરેમાં કદી ભેદભાવ જોયો નહોતો—જેમ અવિચલિત પરમેશ્વર સર્વત્ર સમાન દ્રષ્ટિ રાખે છે. આવા સ્થિર મનથી, ઋષિઓ જેમ પરમાત્માનો સ્મરણ કરે છે, તેમ તેણે પણ અવિચલ મનથી, દેવોના ગુરુ, વર્ણનાતીત સ્વરૂપ ધરાવનારા, પરમ સત્તા, પવિત્ર વાસુદેવનું ધ્યાન કરીને, પોતાનું સ્વરૂપ પરમાત્મામાં લીન કરી દીધું અને ત્યાં જ વિલય પામ્યો. આ અંગે પ્રાચીન સમયમાં સાત ઋષિઓએ ગાયેલી એક વિધિ પણ અહીં સંભળાય છે: “ખટ્વાંગ જેવો બીજો કોઈ પૃથ્વી પર કદી નહીં થાય.” ખટ્વાંગ સ્વર્ગમાંથી આવીને, માત્ર ક્ષણમાત્રના જીવનમાં, પોતાની બુદ્ધિ અને સત્યતાથી ત્રણેય લોકને એકતામાં પાંધ્યાં. ખટ્વાંગથી દીર્ધબાહુ જન્મ્યા. ત્યારબાદ રઘુ જન્મ્યા. રઘુથી અજ, અને અજથી દશરથ જન્મ્યા. દશરથને, વિશ્વના કલ્યાણ માટે, કમલનાભ ભગવાને પોતાના અંશથી ચાર રૂપે—રામ, લક્ષ્મણ, ભરત અને શત્રુઘ્ન તરીકે અવતાર લીધા. રામજી, બાળપણમાં જ, વિશ્વામિત્રજીના આહ્વાન પર યજ્ઞરક્ષા માટે ગયા અને તાડકા રાક્ષસીનો સંહાર કર્યો. યજ્ઞ દરમિયાન, રામે એક તીરે મારીઓને સાગરમાં ફેંકી દીધો અને સુબાહુ તથા અન્ય દુષ્ટોનો નાશ કર્યો. માત્ર પોતાના દર્શનથી, અહલ્યાને પાપમુક્ત કરી દીધી. જાનકરાજાના મહેલમાં, રામે મહાદેવના મહાધનુષ્યને સહેજતાથી તોડી નાખ્યું અને પૃથ્વીમાંથી જન્મેલી, રાજા જનકની પુત્રી, સીતા તેમને સ્વયંવર દ્વારા પત્ની તરીકે પ્રાપ્ત થઈ. પછી, ભયંકર ભૃગુવંશી પરશુરામના અહંકારને હરિ લઈ, તેને શમાવ્યા. પિતાની આજ્ઞા પાળવા માટે, રાજ્યની ઇચ્છા ત્યજી, રામે પત્ની અને ભાઈ સાથે વનમાં પ્રવેશ કર્યો. વનમાં, વિરાધ, ખરા, દૂષણ, કબંધ અને વાલિ જેવા રાક્ષસોનો સંહાર કર્યો. પછી, રામે મહાસાગર પર પુલ બાંધી, સમગ્ર રાક્ષસવંશનો વિનાશ કર્યો અને રાવણને મારી, અપહૃત થયેલી પત્ની સીતાને અગ્નિપરીક્ષાથી શુદ્ધ કરીને, દેવતાઓના સ્તુતિથી વિજયી બની, અયોધ્યામાં પરત લાવ્યા. મૈત્રેય, રામજીના રાજ્યાભિષેકનો મહોત્સવ તો શતાબ્દીઓમાં પણ વર્ણવી શકાય તેમ નથી, પણ સંક્ષિપ્તમાં સાંભળો: લક્ષ્મણ, ભરત, શત્રુઘ્ન, વિભીષણ, સુગ્રીવ, અંગદ, જાંબવંત, હનુમાન વગેરે આનંદિત ચહેરા સાથે ઉપસ્થિત હતા; છત્ર-ચામરથી સેવા થઈ રહી હતી; બ્રહ્મા, ઇન્દ્ર, યમ, નિૃતિ, વરુણ, વાયુ, કુબેર, ઈશાન વગેરે દેવતાઓ હાજર હતા; વશિષ્ઠ, વામદેવ, વાલ્મીકી, માર્કંડેય, વિશ્વામિત્ર, ભરદ્વાજ, અગસ્ત્ય વગેરે ઋષિઓએ સ્તુતિ કરી; ઋગ્વેદ, યજુર્વેદ, સામવેદ, અથર્વવેદના પાઠકોએ યશગાન કર્યું; સંગીત, નૃત્ય, વાદ્યયંત્રોની ધ્વનિથી સમગ્ર જગત ગુંજી ઉઠ્યું. આવા પ્રસંગે, રાજાઓની હાજરીમાં, રઘુકુલના આનંદરূপ, સીતાપ્રિય રામે, ભાઈઓ સાથે, કોશલ રાજ્ય પર અગિયાર હજાર વર્ષ સુધી ધર્મપૂર્ણ રાજ્ય કર્યું. ભરતે પણ ગંધર્વરાજ્ય જીતવા માટે યુદ્ધમાં ત્રણ કરોડ ગંધર્વોનો સંહાર કર્યો. શત્રુઘ્ને, માધુના પુત્ર લવણ રાક્ષસને મારો અને મથુરાનું સ્થાપન કર્યું. રામ, લક્ષ્મણ, ભરત અને શત્રુઘ્ને પોતાની અસાધારણ શક્તિ, પરાક્રમ અને શૌર્યથી દુષ્ટોના વિનાશ કરીને, જગતમાં ધર્મ સ્થાપિત કર્યો અને અંતે સ્વર્ગ પામ્યા. કોશલના જે પ્રજાજનોને ભગવાનના અંશો પર ભક્તિ હતી, તેઓ પણ તેમના લોકમાં પહોંચ્યા અને તેમનું ચેતન્ય પ્રાપ્ત કર્યું. રામના કુશ અને લવ નામે બે પુત્ર હતા; લક્ષ્મણના અંગદ અને ચંદ્રકેતુ; ભરતના તક્ષ અને પુષ્કલ; શત્રુઘ્નના સુબાહુ અને શૂરસેન. કુશથી અતિથી, અતિથીથી નિષાધ, નિષાધથી અનલ, અનલથી નભા, નભાથી પુણ્ડરીક, પુણ્ડરીકથી ક્ષેમધન્વન, ક્ષેમધન્વનથી દેવાનિક, દેવાનિકથી અહીનક, અહીનકથી રુરુ, રુરુથી પારિયાત્રક, પારિયાત્રકથી દેવલ, દેવલથી વત્સલ, વત્સલથી ઉત્ક, ઉત્કથી વજ્રનાભ, વજ્રનાભથી શંખન, શંખનથી આદ્યુષિતાશ્વ, અને ત્યારપછી વિશ્વસહ જન્મ્યા. વિશ્વસહથી હિરણ્યનાભ નામના મહાન યોગીનો જન્મ થયો, જેમના શિષ્ય રાજા જયમિની હતા અને યાજ્ઞવલ્ક્યે પણ યોગનો જ્ઞાન મેળવ્યું. હિરણ્યનાભથી પુષ્ય, પુષ્યથી ધ્રુવસંધી, ધ્રુવસંધિથી સુદર્શન, સુદર્શનથી અગ્નિવર્ણ, અગ્નિવર્ણથી શીઘ્રગ, અને પછી મરુ જન્મ્યા. મરુએ યોગ ગ્રહણ કર્યો અને આજે પણ કાલાપા ગામમાં વિહરે છે. ભવિષ્યમાં, તેઓ સૂર્યવંશના ક્ષત્રિય વંશને પુનઃસ્થાપિત કરશે. તેમના પુત્ર પ્રશુશ્રુક, પછી સુસંધિ, પછી અમર્ષ, પછી સહસ્વાન, અને પછી વિશ્વભવ. વિશ્વભવથી બૃહદબલ, જેમણે મહાભારત યુદ્ધમાં અર્જુનપુત્ર અભિમન્યુના હાથે મૃત્યુ પામી. આ રીતે, ઇક્ષ્વાકુ વંશના મુખ્ય રાજાઓના વિવરણ થયું; જે કોઈ તેમના કાર્યો સાંભળે છે, તે સર્વ પાપોથી મુક્ત થાય છે. પછી, ઇક્ષ્વાકુના પુત્ર નિમીએ હજાર વર્ષ સુધી ચાલનારા યજ્ઞનો આરંભ કર્યો અને મુખ્ય ઋત્વિજ તરીકે વશિષ્ઠને પસંદ કર્યા. પણ વશિષ્ઠજીએ કહ્યું: “મને ઇન્દ્રે પાંચસો વર્ષ ચાલનારા યજ્ઞ માટે પહેલેથી પસંદ કર્યો છે; પછી હું આવી તમારી યજ્ઞમાં ભાગ લઉં.” રાજાએ કંઈ જવાબ ન આપ્યો, તો વશિષ્ઠે એ સમજીને પહેલાં ઇન્દ્રનું યજ્ઞ પૂરૂં કર્યું. આ દરમ્યાન, નિમીએ ગૌતમાદિ બ્રાહ્મણો સાથે પોતાનું યજ્ઞ શરૂ કરી દીધું. જ્યારે વશિષ્ઠે ઇન્દ્રનું યજ્ઞ પૂરૂં કરીને આવ્યા, ત્યારે ગૌતમ પહેલેથી જ યજ્ઞમાં પ્રવૃત્ત હતા. રાજાએ વશિષ્ઠને સ્પષ્ટ ના કહ્યું નહોતું, તેથી વશિષ્ઠ ગુસ્સે થઈને ગૌતમને બીજું યજ્ઞ સોંપ્યું અને રાજાને શાપ આપ્યો: “તમે મને ઇનકાર ન કર્યો, તેથી હવે તું શરીરવિહિન—વિદેહ—થઈ જશો.” જાગેલા રાજાએ જવાબ આપ્યો: “હે દુરાચારી ગુરુ, તમે મને હું ઊંઘતો હતો ત્યારે, અજાણતાં, વાત કર્યા વિના શાપ આપ્યો, તેથી તમારે પણ શાપ લાગશે.” એમ કહી, નિમીએ શરીર ત્યાગી દીધું. શાપના કારણે, વશિષ્ઠની તેજસ્વિતા મિત્ર અને વરુણના તેજમાં પ્રવેશી ગઈ અને તેમની ઉર્વશી સાથેની સંયોગથી વશિષ્ઠે ફરી શરીર પ્રાપ્ત કર્યું. નિમિનું શરીર અતિ સુંદર અને સુગંધિત હતું, તે કદી ક્ષય પામ્યું નહીં, ન તો કદી બગડ્યું, પણ সদા તાજું જ રહ્યું.