એક સમયની વાત છે, સૌભરી ઋષિએ પોતાના મનમાં વિચારો કર્યા: “એક જ શરીરથી જે દુઃખ શરૂ થયું હતું, તે હવે રાજકন্যાઓ અને અનેક પુત્રો પ્રત્યેના મમત્વથી અનેક ગણું વધી ગયું છે. પુત્ર, પૌત્ર અને તેમના સંતાનો—આ રીતે વધતા જતા સંબંધો અને મમત્વથી ‘મમત્વ’ નામનું બંધન સતત વિસ્તરે છે અને તે મોટું દુઃખનું કારણ બને છે. જળમાં કરી હતી એ તપસ્યા અડધી અધૂરી રહી ગઈ છે; આ મમત્વ મારા વૈરાગ્યમાં વિઘ્ન બની ગયું છે. માછલીઓના સંગથી પુત્રાદિ પ્રત્યેની આસક્તિ જાગી અને એમાં હું લૂંટાઈ ગયો છું. વૈરાગ્યવંતો માટે આસક્તિથી મુક્તિ જ મોક્ષનો માર્ગ છે; આસક્તિથી બધાં દોષો ઉદ્ભવે છે. યોગમાં સ્થિર થયેલો પણ આસક્તિથી પડી જાય છે—તો પછી જેનું જ્ઞાન ઓછું હોય તેનું શું કહેવું? હવે હું પોતાના આત્મા માટે, સંપત્તિ અને મેળવવાના મમત્વથી મુક્ત જ્ઞાનથી કર્મ કરીશ. કારણ કે જે મનુષ્ય દોષોથી ગ્રસ્ત નથી, તેને દુઃખ ક્યારેય પીડતું નથી. હવે હું એકમાત્ર તપસ્યાથી સર્વના સર્જક, અતિસૂક્ષ્મ, અપરિમિત, શ્વેત-કૃષ્ણ રૂપે રહેલા, ભગવાન વિષ્ણુનું ભજન કરીશ. મારા મનમાંથી બધા દોષ દૂર થઈ જાય, અને તે સર્વરૂપ, પ્રકાશમય, અવ્યક્ત-વ્યક્ત સ્વરૂપે અનંત એવા વિષ્ણુમાં સતત સ્થિર રહે—એવી મારી પ્રાર્થના છે, જેથી હું ફરીથી મોક્ષ પ્રાપ્ત કરી શકું. હું વિષ્ણુમાં શરણાગત થાઉં છું—જે ગુરુઓના પણ પરમ ગુરુ છે, જે સર્વથી પર છે, શુદ્ધ, અનંત, અનાદિ અને સર્વના સ્વામી છે. શ્રી પરાશરે કહ્યું: આમ પોતાના મનમાં સંકલ્પ કરીને સૌભરીએ પોતાના બધા પુત્રો, ઘર, આસન અને સર્વ સંપત્તિ તથા તમામ પત્નીઓ પણ છોડી દીધી અને વનમાં પ્રવેશ કર્યો. ત્યાં દરરોજ વાનપ્રસ્થ આશ્રમના નિયમિત કર્મો કરીને, પોતાના બધાં પાપ નાશ કર્યા, મનને પરિપક્વ કર્યા અને અંતરમાં જ અગ્નિ સ્થાપિત કરીને સંન્યાસી બની ગયા. સર્વ કર્મો અને તેની શાખાઓ ત્યજીને, શુદ્ધ, અજન્મા, અનાદિ, અનંત, અવિનાશી અને અચ્યુત ભગવાનમાં ચિત્ત લગાવીને, તેમણે પરમ, અવિનાશી અવસ્થા પ્રાપ્ત કરી. આ રીતે માંધાતૃની પુત્રી સંબંધિત કથા પૂરી થાય છે. જે કોઈ આ સૌભરીની કહાનીનું સ્મરણ, પઠન, શ્રવણ, શિક્ષણ, મનન, લેખન, અભ્યાસ કે ઉપદેશ કરે—એવા મનુષ્યને છ જન્મ સુધી દુષ્ટ સંતાન, અસત્કર્મ, અયોગ્ય આસક્તિ, દુર્વાણી કે દુર્વૃત્તિ ક્યારેય થશે નહીં. હવે માંધાતૃના પુત્રોની વંશાવળી કહે છે: અંબરીષનો પુત્ર યુવનાશ્વ હતો. યુવનાશ્વથી હારીત જન્મ્યા, અને હારીતથી અંગિરસ વંશના હારીત થયા. પાતાળલોકમાં મૌનેયા નામના ગંધર્વો હતા, જેમની સંખ્યા સાઠ કરોડ હતી; તેમણે સર્વ નાગકુળોના રાજ્ય અને મુખ્ય રત્નો છીનવી લીધાં. આ શક્તિશાળી ગંધર્વોથી પીડાયેલી નાગરાજાઓ, જલશયન કરતા, અર્ધ નિદ્રામાં અર્ધ જાગૃત એવા કમળનેત્ર ધરાવતા સર્વદેવોના સ્વામી ભગવાન પાસે ભયથી ગયા અને વિનંતી કરી: “પ્રભુ, અમને ગંધર્વોના ભયથી પીડા છે—આ શાંતિ કેવી રીતે મળશે?” ભગવાન, પરમ પુરુષોત્તમ, ઉત્તર આપ્યો: “હું યુવનાશ્વના પુત્ર પુરુકુત્સમાં પ્રવેશ કરી, તેના દ્વારા બધાં દુષ્ટ ગંધર્વોનો વિનાશ કરીશ.” આ સાંભળી, નાગરાજાઓએ ભગવાનને નમસ્કાર કરીને પોતાના લોકમાં પાછા ગયા અને નર્મદા નદીને પુરુકુત્સને લાવવાનું કહ્યું. નર્મદાએ પુરુકુત્સને પાતાળમાં લઈ ગઈ. ત્યાં ભગવાનની શક્તિથી પુરુકુત્સે બધાં ગંધર્વોનો સંહાર કર્યો અને પછી પોતાની નગરીમાં પાછા ફર્યા. નાગરાજાઓએ નર્મદાને વરદાન આપ્યું: “જે કોઈ ભક્તિપૂર્વક તારો સ્મરણ કરશે, તેને ક્યારેય સાપનું ઝેર લાગશે નહીં.” અને એક શ્લોક છે: “પ્રભાતે નર્મદાને નમસ્કાર, સાંજે નમસ્કાર; હે નર્મદા, મને વિષધરી સાપોથી રક્ષા કર.” જે આ શ્લોકનું દિવસ-રાત પઠન કરે અથવા અંધકારમાં પ્રવેશે, તેને સાપ ન દંશે અને વિષ પણ હાનિ નહીં કરે. નાગરાજાઓએ પુરુકુત્સના વંશને અવિચ્છિન્ન રહેવાનું વરદાન પણ આપ્યું. પુરુકુત્સે નર્મદાથી ત્રસદ્દસ્યુને જન્મ આપ્યો. ત્રસદ્દસ્યુથી અનરણ્ય જન્મ્યા, જેને દિશા વિજય દરમિયાન રાવણે મારી નાખ્યા હતા. અનરણ્યના પુત્ર પૃષદશ્વ, તેમના પુત્ર હર્યશ્વ, પછી હસ્ત, ત્યારબાદ સુમના, સુમનાથી ત્રિધન્વા, ત્રિધન્વાથી ત્રય્યારુણી, અને ત્રય્યારુણીથી સત્યવ્રત—જે ત્રિશંકુ તરીકે પ્રસિદ્ધ થયા—જન્મ્યા. ત્રિશંકુ ચંડાલ અવસ્થામાં પહોંચ્યા. બાર વર્ષના દુષ્કાળ દરમિયાન, વિશ્વામિત્રની પત્ની અને સંતાનો માટે, તથા ચંડાલ પાસેથી દાન ન લેવું પડે એ માટે, તેઓ દરરોજ જહ્નવીના કિનારે વડના ઝાડ પાસે મૃગશિકાર કરીને લાવતાં. વિશ્વામિત્રના આનંદથી તેઓ પોતાના શરીરથી સ્વર્ગમાં લઈ જવામાં આવ્યા. ત્રિશંકુથી હરિશ્ચંદ્ર, હરિશ્ચંદ્રથી રોહિતાશ્વ, પછી હરિત, હરિતથી ચંચુ, ચંચુથી વિજયવસુદેવ, વિજયવસુદેવથી રુરુક, રુરુકથી વ્રુક જન્મ્યા. વ્રુકના પુત્ર બાહુ થયા, જેને હૈહય, તાલજંઘ વગેરે દ્વારા પરાજિત કરીને પોતાની પત્ની સાથે વનમાં જવું પડ્યું. અને તેમની સહપત્નીને ગર્ભ ન રહે એ માટે વિષ આપવામાં આવ્યું. આ રીતે, આ પવિત્ર વંશકથા અને સૌભરી મહર્ષિની આત્મકથા પૂર્ણ થાય છે.