એકવાર, રાજા, પોતાની પુત્રીઓ માટેના પ્રેમથી ભરેલા હૃદય સાથે, વિચાર કરવા લાગ્યા કે તેઓ ખુશ છે કે દુઃખી, અને તેઓ ઋષિની આશ્રમ તરફ ગયા. ત્યાં તેમણે ક્રિસ્ટલના ઉજળા મહલોની પંક્તિ જોઈ, જે તેજસ્વી હારોથી સજ્જ, આનંદદાયક બગીચા અને કમળનાં તળાવોથી ભરપૂર હતી. રાજા એક મહલમાં પ્રવેશ્યા, પોતાની પુત્રીને ગળે લગાવી, બેઠા અને પ્રેમથી આંખોમાં અશ્રુ ભરાઈને પૃચ્છા કરી: “મારી પુત્રી, તું અહીં ખુશ છે કે કોઈ અશાંતિ છે? ઋષિ પ્રેમાળ છે કે તને અમારા ઘરની યાદ આવે છે?” પુત્રીએ જવાબ આપ્યો: “પિતા, આ મહલ અતિ રમણીય છે, બગીચા ખૂબ આનંદદાયક છે, પક્ષીઓ મીઠું ગાય છે, કમળનાં તળાવો ખીલી રહ્યા છે, ભોજન, વાનગીઓ, લવણ, વસ્ત્રો, આભૂષણ, તમામ આરામ પ્રસન્નતા આપે છે, પથારી અને બેઠકો નરમ છે. મારું ગૃહજીવન સર્વ રીતે પૂર્ણ છે.” પોતાની જન્મભૂમિ તો બધાને યાદ આવે જ છે. આ બધું વૈભવ તમારાં આશીર્વાદથી છે. છતાં મને એક દુઃખ છે: મારા પતિ, મહાન ઋષિ, માત્ર મારા માટે વિશેષ પ્રેમથી અમારા ઘરમાં રહે છે, જ્યારે તેઓ અન્ય પત્નીઓ, મારી બહેનો પાસે જાય છે. મારી સહપત્ની ખૂબ દુઃખી છે—આજથી મને પણ દુઃખ થાય છે. આ રીતે પુત્રીના દુઃખનું કારણ જાણીને રાજા બીજાં મહલમાં ગયા, બીજી પુત્રીને ગળે લગાવી, બેઠા અને એ જ રીતે પૂછ્યું. તે પણ મહલના આનંદ અને આરામને વિગતે વર્ણવ્યું, અને કહ્યું: “માત્ર મારા માટે વિશેષ પ્રેમથી, તેઓ મારા પાસે રહે છે, બહેનો પાસે નથી જાય.” રાજાએ દરેક મહલમાં જઈ, દરેક પુત્રીને એ જ રીતે પૂછ્યું, અને બધાએ એ જ રીતે જવાબ આપ્યો. આ બધું સાંભળી, રાજાનું હૃદય સંતોષ અને આશ્ચર્યથી ભરાયું. ત્યારબાદ, તેમણે venerable Saubhariની પાસે જઈ, પૂજન કર્યા પછી કહ્યું: “મહાન ઋષિ, મેં તમારી અદભુત શક્તિ જોઈ છે; આવા વૈભવ મેં ક્યાંય જોયા નથી. આ તમારા તપના ફળ છે.” ઋષિને સન્માન આપીને, રાજા થોડો સમય ત્યાં રહ્યા, અને પોતાના મનપસંદ આનંદ માણ્યા, પછી પોતાના શહેર પરત ફર્યા. સમય પસાર થતાં, Saubhariએ રાજકુમારીઓ પાસેથી સો પુત્રો પ્રાપ્ત કર્યા. રોજે રોજ તેમનો પ્રેમ વધતો ગયો, અને હૃદય વધુ ગાઢ લાગણીથી બંધાય ગયો. તેઓ વિચારતા: “મારા સો પુત્રો, જે વાછરા જેવા બોલે છે, શું તેઓ ક્યારેય પોતાના પગે ચાલશે? શું તેઓ યુવાન થશે? શું હું તેમની લગ્નમાં હાજર રહીશ? શું તેઓ પુત્રો કરશે? શું હું મારા પુત્રોને તેમના પુત્રો સાથે જોઈશ?” આવા વિચારો રોજે રોજ વધતા ગયા, અને તેમણે બધું ભૂલીને આ જ વિચારોમાં લીન થઈ ગયા. પછી, Saubhariએ વિચાર્યું: “આ મોહનો વિસ્તાર કેટલો વિશાળ છે! ઈચ્છાઓનો અંત નથી, દસ હજાર કે લાખ વર્ષમાં પણ નહીં; કેટલીક પૂરી થાય તો નવી ઈચ્છાઓ ફરી ઊભી થાય છે. જ્યારે પુત્રો ચાલવા લાગે, યુવાન થાય, પત્ની મળે, સંતાન થાય, ત્યારે પણ મન તેમના સંતાનને જોવા માટે તરસે છે. જો હું વિચારું, ‘હું તેમના સંતાનને જોઈશ,’ તો બીજી ઈચ્છા ઊભી થાય; તે પૂરી થાય તો ત્રીજી—કોણ ઈચ્છાઓના ઉદયને રોકી શકે?” Saubhariને હવે સમજાયું કે ઈચ્છાઓ મૃત્યુ પછી પણ અટકતી નથી; ઈચ્છાઓમાં બંધાયેલું મન સત્યને પામતું નથી. પાણીમાં રહેલા માછલીઓની સંગતિથી મળેલું ધ્યાન, અચાનક ગુમ થઈ ગયું; આ આસક્તિ મેં જ ઊભી કરી છે, અને તેમાંથી વધુ તૃષ્ણા જન્મી છે. એક શરીરમાં શરૂ થયેલું દુઃખ, હવે સો પુત્રો અને રાજકુમારીઓમાં આસક્તિથી અનેકગણું થઈ ગયું છે. પુત્રો, પૌત્રો, અને તેમના સંતાનોમાં વધુ આસક્તિથી, આ મમતા વધુ વિસ્તરે છે અને મોટું દુઃખ સર્જે છે. પાણીમાં કરેલું તપ અર્ધ પૂરું થયું; આ મમતા તપમાં અવરોધ બની છે. માછલીઓની સંગતિથી પુત્રો અને બીજા માટે તૃષ્ણા ઊભી થઈ, અને એમાં હું લૂંટાઈ ગયો. ત્યાગી માટે મમતા વિનાનું જીવન જ મુક્તિની દિશા છે; મમતાથી બધા દોષ ઊભા થાય છે. યોગમાં સ્થિત વ્યક્તિ પણ મમતા થી પડી જાય—તો જ્ઞાન વિનાના માટે શું કહીએ? હવે હું આત્માના હિત માટે, મમતા અને સંપાદનથી મુક્ત સમજથી કાર્ય કરું. જ્યારે વ્યક્તિ દોષોથી પીડાતો નથી, ત્યારે દુઃખથી દુઃખી થતો નથી. હું સર્વના સર્જક, અવ્યક્ત અને વ્યક્ત, અનંત, શ્વેત-કૃષ્ણ, દેવોના દેવ, અનિવેચ્ય રૂપ ધરાવનાર વિષ્ણુનું તપ દ્વારા પૂજન કરું. મારું મન દોષોથી મુક્ત રહી, વિષ્ણુમાં સ્થિર રહે—જે સર્વ તેજસ્વી, સર્વ રૂપ, અનંત શરીર ધરાવે છે—તેથી હું ફરી મુક્તિ પામું. હું વિષ્ણુમાં શરણું લઉં—શિક્ષકોના શિક્ષક, જેનાથી અલગ કશું નથી, શુદ્ધ, અનંત, સર્વના સ્વામી, આરંભ કે મધ્ય વિનાના. શ્રી પરાશરે કહ્યું: આ રીતે મનમાં વિચાર કરીને Saubhariએ પોતાના પુત્રો, ઘર, આસન, અને બધું—પત્નીઓ સાથે—સંપૂર્ણ રીતે ત્યજી, જંગલમાં પ્રવેશ કર્યો. ત્યાં, રોજે રોજ તપસ્વી માટે નિર્ધારિત કાર્યો કરીને, પાપ નાશ કર્યા, મન પરિપક્વ થયું, અને સંતાપ અગ્નિ પોતાના અંતરમાં સ્થાપિત કરીને ભિક્ષુ બન્યા. બધા કર્મ અને તેમની શાખાઓ ત્યજી, શુદ્ધ, અજન્મા, આરંભ-અંત વિનાના, અવિનાશી, મૃત્યુથી પર, એવા ભગવાનમાં જોડાઈ, તેમણે અચ્યૂતની પરમ, અનંત, અવિનાશી સ્થિતિ પામી. માંધાતૃની પુત્રીના સંબંધિત આ કથા અહીં પૂર્ણ થાય છે. જે કોઈ આ કથાને યાદ રાખે, પઠે, શીખવે, સાંભલે, લખે, લખાવે, અભ્યાસ કરે, શીખવે, અથવા શિખવે—તે વ્યક્તિને છ જન્મ સુધી ખરાબ સંતાન, ખોટી ધર્મ, અયોગ્ય વસ્તુઓમાં મમતા, અથવા વાણી અને મનમાં દોષ નહીં થાય. હવે, માંધાતૃના પુત્રોની વંશાવળી વર્ણવાય છે. અંબરીષા, માંધાતૃના પુત્ર, તેનો પુત્ર યુવનાશ્વ હતો. યુવનાશ્વમાંથી હારીત જન્મ્યા; હારીતમાંથી અંગિરસ વંશના હારીત ઉત્પન્ન થયા. પાતાળમાં મૌનેયા નામના ગંધર્વો હતા, જેની સંખ્યા સાઠ કરોડ હતી; તેમણે બધા નાગકુલોની સત્તા અને મુખ્ય રત્નો છીનવી લીધા હતા. આ શક્તિશાળી ગંધર્વો દ્વારા પીડાતા, સર્વદેવોના સ્વામી, જળમાં શયન કરતા, અર્ધમુદ્રામાં આંખો ખોલી, નાગરાજાઓએ ભયથી તેમની પાસે જઈ વિનયપૂર્વક કહ્યું: “પ્રભુ, ગંધર્વોના ભયથી અમે પીડાઈ રહ્યા છીએ—આ કેવી રીતે શાંત થશે?” ભગવાન, સર્વોચ્ચ અને શાશ્વત પુરુષ, ઉત્તર આપ્યો: “હું યુવનાશ્વના પુત્ર, માંધાતૃના વંશજ, પુરુકુત્સામાં પ્રવેશ કરી, બધા દુષ્ટ ગંધર્વોનો નાશ કરાવીશ.” આ સાંભળી, નાગરાજાઓએ જળમાં શયન કરતા ભગવાનને વંદન કર્યા, અને ફરી પાતાળમાં જઈ, નર્મદા નદીને પુરુકુત્સાને લાવવા કહ્યું.