પૃથ્વી પર મનુનો અઠ્ઠાવીસમો ચક્ર લગભગ પૂર્ણ થવામાં આવ્યો હતો, અને કલિયુગ નજીક આવી રહ્યો હતો. એ સમયે, મહાન પુણ્યવતી કન્યાને યોગ્ય અને ઈચ્છિત પાત્રને આપવાનો સમય આવી ગયો હતો. રાજા, તમારા બધા પુત્રો, મિત્રો, પત્નીઓ, મંત્રીઓ, સેવકો, સંબંધીઓ, સૈન્ય અને ખજાનાં—all સમયની સાથે પૂર્ણ થઈ ગયા છે. આવી સ્થિતિમાં, ભયથી વ્યગ્ર રાજાએ ભગવાનને વંદન કરી, વિનમ્રતાપૂર્વક પૂછ્યું, “ભગવાન, હવે આ કન્યાને કોને આપવી ન જોઈએ?” ત્યારે કમળથી જન્મેલા, સર્વલોકોના ગુરુ, બ્રહ્માજીએ હાથ જોડીને, શાંતિપૂર્વક કહ્યું: “અજન્મા, સર્વના મૂળ, સર્વરૂપ પરમેશ્વરનું neither આરંભ, neither મધ્ય, neither અંત અમને જાણીતું નથી; તેમનું સાચું સ્વરૂપ, પરમ સ્વભાવ કે તત્ત્વ પણ અમને અજ્ઞાત છે. સમય, જે ક્ષણો અને ઘડીઓથી બનેલો છે, તે પણ એમની મહિમા બદલવાનો કારણ નથી, કારણ કે એ જન્મ-મૃત્યુથી રહિત, એકરૂપ, નામ-રૂપથી પરે અને શાશ્વત છે. એમની કૃપાથી હું, અચ્યૂત સ્વરૂપ, પ્રજાઓનું સર્જન અને સંહાર કરું છું; એમના ક્રોધથી રુદ્ર જન્મે છે, જે સંહારના કારણ છે; અને એમના મધ્યમાંથી, પરમથી અલગ એવો પુરુષ ઉત્પન્ન થાય છે. એ પરમાત્મા એ સ્વરૂપ ધારણ કરીને સર્જન કરે છે; પુરુષ રૂપે સર્વનું પાલન કરે છે; રુદ્ર રૂપે જગતને ધારણ કરે છે; એ અનંતદેહી સર્વને આવરી લે છે. ફળ આપવાનો સમય આવે ત્યારે એ અગ્નિરૂપ બને છે; પૃથ્વીરૂપે લોકને ધારે છે; ઇન્દ્ર અને અન્ય દેવરૂપે જગતનું રક્ષણ કરે છે; સૂર્ય-ચંદ્ર રૂપે અંધકાર દૂર કરે છે. એ શ્વાસરૂપે જીવને પ્રવૃત્તિ આપે છે; જળ અને અન્નરૂપે જગતને તૃપ્ત કરે છે; આકાશરૂપે સર્વને સ્થાન આપે છે. જે પોતે સર્વનું સર્જન કરે છે, રક્ષણ કરે છે, દેવાધિદેવ છે, સર્વજગતનો આત્મા અને સંહારક છે, અને આ ત્રણ તત્ત્વોમાં અવિનાશી છે—એમાં જ આ જગત અસ્તિત્વ પામે છે; સ્વયંભૂએ પણ એમ refuges લીધું છે. હે પૃથ્વી, એ સર્વજનોના મૂળ, રાજા, એ પરમાત્માએ પોતાનો અંશ લઈને અહીં અવતાર લીધો છે, તમારા પાલન માટે. હે રાજા, તમારી આનંદમય કુશસ્થલી નગરી, જે પહેલા અમરાવતી જેવી હતી, હવે દ્વારકા બની ગઈ છે; ત્યાં કેશવનો અંશ, બલદેવ, નિવાસ કરે છે. તેથી, હે રાજા, તમારી પુત્રીને તમારા પૂર્વશત્રુના મહાન પુત્ર, પ્રશંસા પાત્ર એવા શ્રીરાયુધને પત્ની તરીકે આપો; આ સ્ત્રી રત્ન એ માટે યોગ્ય છે. શ્રી પરાશર કહે છે: કમળથી જન્મેલા બ્રહ્માની આજ્ઞા સાંભળી, લોકપતિ રાજા પૃથ્વી પર આવ્યા અને જોયું કે લોકો નાના, વિકલાંગ, નિર્બળ અને બુદ્ધિ-પરાક્રમથી રહિત છે. રાજાએ કુશસ્થલી નગરીમાં પહોંચીને, તેનો બદલાયેલો સ્વરૂપ જોઈ, પોતાની પુત્રી—જેનું ઉરુસ્તન ક્રિસ્ટલ પર્વત જેવું હતું—શ્રીરાયુધને આપી દીધી. ત્યારે તાળકેતુએ, તેની મહાન કાયાને જોઈ, પોતાના હળના ટોચથી સ્પર્શ કર્યો અને તે તરત સામાન્ય સ્ત્રીરૂપમાં આવી ગઈ. પછી શ્રીરાયુધે યોગ્ય રીતે રાજા રૈવતની પુત્રી રેવતી સાથે વિવાહ કર્યો; અને પોતાની પુત્રી વિદાય કર્યા પછી, સ્વયંસંયમી રાજા હેમાલયમાં તપ માટે ગયા. શ્રી પરાશર કહે છે: જ્યારે કકુદ્મી રૈવત બ્રહ્મલોકથી પાછા આવ્યા નહોતા, ત્યારે કુશસ્થલી નગરી, જે તેના ધર્મનિષ્ઠ નાગરિકો માટે પ્રસિદ્ધ હતી, તામસ વર્ગના રાક્ષસો દ્વારા વિનાશ પામી. રાક્ષસોના ભયથી, તેના સો ભાઈઓ દિશા દિશામાં વિખેરાઈ ગયા. તેમના વંશજોએ સમગ્ર ક્ષેત્રમાં ક્ષત્રિય તરીકે વસવાટ કર્યો. વૃષ્ટથી વાર્ષ્ટક ક્ષત્રિય વંશ થયો. નાભાગનો પુત્ર નાભાગસંત્તિ થયો; તેનો પુત્ર અંબરીષ થયો; અંબરીષનો પુત્ર વિરૂપ થયો; વિરૂપથી પૃષદશ્વ જન્મ્યો; પછી રથીતર થયો. અહીં એક શ્લોક છે: આ ક્ષત્રિય વંશજો, અંગિરસ વંશના પણ માનવામાં આવે છે; રથીતરોમાં શ્રેષ્ઠ એવા દ્વિજોએ ક્ષત્રિય ધર્મ અપનાવ્યો છે. મનુ, જ્યારે ભૂખ્યા હતા, ત્યારે તેમની નાકમાંથી પુત્ર ઇક્ષ્વાકુ જન્મ્યા. તેમના ત્રણ મુખ્ય પુત્રો હતા: વિકુક્ષિ, નિમિ અને દંડ. પચાસ પુત્રોએ, શકુનિ વડે, ઉત્તર પ્રદેશોની રક્ષા કરી; અને અડતાલીસે દક્ષિણ પ્રદેશો પર રાજ કર્યું. ઇક્ષ્વાકુએ પોતાના પિતૃઓ માટે શ્રાદ્ધ કર્યું અને વિકુક્ષિને આજ્ઞા આપી: “શ્રાદ્ધ માટે યોગ્ય માંસ લાવ.” વિકુક્ષિએ “તથાસ્તુ” કહ્યું, ધનુષ્ય લીધો અને વનમાં જઈ અનેક પ્રાણીઓ માર્યા; પણ થાકી અને અત્યંત ભૂખ્યા હોવાથી, એક શશક (સસલો) એકલો જ ખાધો અને તેનું માંસ પિતાને લાવ્યું. વસિષ્ઠ, ઇક્ષ્વાકુ વંશના ગુરુ, તેને શુદ્ધ કરવા કહેવામાં આવ્યા, પણ તેમણે કહ્યું: “તમારા દુષ્ટ પુત્રએ આ માંસ ભક્ષ્યું છે, તેથી તે અપવિત્ર છે.” ગુરુના આ શબ્દો પછી, વિકુક્ષિને ‘શશાદ’ નામ મળ્યું અને પિતાએ તેને ત્યાગી દીધો. પછી, પિતાના અવસાન પછી, શશાદે સમગ્ર પૃથ્વી પર ધર્મપૂર્વક રાજ કર્યું.