મૈત્રેયજી, વિષ્ણુ પુરાણમાં વર્ણવાયું છે કે જો કોઈ વ્યક્તિ વર્ષભર પોતાના ધાર્મિક કર્તવ્યોનું ઉલ્લંઘન કરે છે, તો તે અશુદ્ધ ગણાય છે; ધર્મનિષ્ઠ વ્યક્તિએ આવા લોકોનો સંપર્ક ટાળવો જોઈએ. furthermore, સ્ત્રી કે તેના વસ્ત્રોનો સ્પર્શ પણ અશુદ્ધિનું કારણ બને છે અને પાપમય વર્તન કરનાર માટે શુદ્ધિ શક્ય નથી. જેના ઘરમાં દેવતા, ઋષિ, પિતૃ અને ભૂતાધિનો સન્માન વિના વિદાય થાય છે, તે વ્યક્તિ ધર્મી ગણાતો નથી. જેમના શરીર અને ઘર દેવાદિના શ્વાસથી અશુદ્ધ થયેલા હોય, તેમને ઘરનાં વાસણો અને સામાન સાથે સંકળાવું યોગ્ય નથી. જો બ્રાહ્મણ આવા અશુદ્ધ વ્યક્તિ સાથે વાત કરે, સન્માન આપે કે હસે, તો વર્ષભર બંને સમાન ગણાય છે. તેમના ઘરમાં ભોજન કરવું, સાથે બેઠા રહેવું કે એક જ શયનસ્થળે શયન કરવું, એ બધું પણ અશુદ્ધિ લાવે છે. જે વ્યક્તિ દેવ, પિતૃ, ભૂત અને અતિથિની પૂજા વિના ભોજન કરે છે, તે પાપી બને છે અને તેના પાપ માટે કોઈ પ્રાયશ્ચિત નથી. બ્રાહ્મણ અને અન્ય વર્ણના લોકો પોતાના કર્તવ્યથી વિમુખ રહી નીચ કાર્યમાં જડે છે, તેઓ 'અશુદ્ધ' કહેવાય છે. જ્યાં ચારેય વર્ણોનું સંપૂર્ણ મિશ્રણ થાય છે, ત્યાં સદ્ગુણવાળા લોકોને હાનિ થાય છે. જે વિધિવિહિન ભોજન કરે છે, અને જે તેની સાથે વાત કરે છે, બંને નરકમાં પડે છે. અતેઅે, જેઓ ત્રિવિધ વૈદિક માર્ગ છોડીને અશુદ્ધ બની ગયા હોય, એવા લોકોના સંપર્ક, સ્પર્શ કે વ્યવહારમાં સદાયે જ્ઞાનીઓએ ટાળવું જોઈએ. જ્યાં શ્રદ્ધાપૂર્વક પિતૃઓને તર્પણ આપવામાં આવે છે, ત્યાં જો આવા અશુદ્ધ વ્યક્તિ હાજર હોય, તો તે વિધિ પિતૃઓને પ્રસન્ન કરતી નથી. પૂર્વે ધરતી પર શતધનુ નામે વિખ્યાત રાજા હતા, તેમની પત્ની શૈવ્યા અતિથિસેવા માટે સમર્પિત હતી. શૈવ્યા પતિવ્રતા, સુભાગ્યવતી, સત્ય અને પવિત્રતાથી યુક્ત, દયાળુ અને તમામ શુભ ગુણોથી સભર હતી. રાજા અને રાણી બંને પરમ એકાગ્રતાથી દેવાધિદેવ જનાર્દન (વિષ્ણુ)ની પૂજા કરતાં. તેઓ દાન, જપ, ઉપવાસ અને શ્રદ્ધાથી દિવસ-રાત ભગવાનની આરાધનામાં લીન રહેતા. એક વખતે, કાર્તિક મહિનામાં ઉપવાસ કરીને બંને ભગીરથીમાં સ્નાન કર્યા પછી, તેમણે એક નાસ્તિકને આવતા જોયો. એ નાસ્તિક રાજાના મિત્ર અને ધનુર્વેદના શિષ્ય હતા. રાજાએ સન્માનથી તેમની સાથે વાત કરી. પણ શૈવ્યા, પોતાના વ્રતનું પાલન કરતાં, મૌન રહી. ઉપવાસ બાદ સૂર્યના દર્શન કર્યા. પછી બંનેએ વિધિ પ્રમાણે વિષ્ણુની પૂજા અને અનુષ્ઠાન કર્યા. સમય પસાર થયો અને રાજા શતધનુનું અવસાન થયું. રાણી શૈવ્યા પતિ સાથે સતી થઈ. પણ એક પાપના કારણે—કે રાજાએ નાસ્તિક સાથે વાત કરી હતી—શતધનુને કૂતરાની યોની મળી. જ્યારે શૈવ્યા, કાશીરાજની પુત્રી, પુનર્જન્મમાં જન્મી, ત્યારે તે પોતાના ભૂતકાળને યાદ રાખતી હતી અને સર્વગુણસંપન્ન હતી. પિતાએ તેને પરણાવવા ઈચ્છા દર્શાવી, પણ તેણે પોતે જ લગ્ન રોકી દીધાં. પછી, દૈવી દષ્ટિથી, તેણે પોતાના પતિને કૂતરાના સ્વરૂપમાં વિદિશા શહેરમાં જોયા. ત્યાં તેણે પતિને શ્રદ્ધાથી ઉત્તમ ભોજન આપ્યું. કૂતરાએ પોતાનાં સ્વભાવ અનુસાર તે ભોજન ગ્રહણ કર્યું અને શૈવ્યાની પ્રશંસા કરતા મીઠા શબ્દો બોલ્યા. પરંતુ યુવતીને એથી લજ્જા લાગી અને તેણે નમ્રતાથી પોતાના પતિને કહ્યું: "રાજન, તમે એ પાવન વર્તન યાદ કરો, જેના દ્વારા તમે કૂતરાની યોનિમાં આવ્યા અને આજે મને પ્રસન્ન કરવા મીઠા શબ્દો બોલો છો. તમે નાસ્તિક સાથે વાત કરી અને પવિત્ર સ્થાન પર સ્નાન કર્યા પછી આ જન્મ પ્રાપ્ત થયો છે, એ યાદ નથી?" પત્નીના સ્મરણ કરાવતાં રાજાએ પોતાના ભૂતકાળ પર વિચાર કર્યો અને વૈરાગ્ય પ્રાપ્ત કર્યો. પછી, મનમાં નિરાશા લઈને, તેણે શહેર છોડ્યું અને રણમાં જઈ પોતાનું શરીર ત્યજી દીધું. પછી તે શિયાળ (જેકલ) તરીકે જન્મ્યો. બે વર્ષ પછી, શૈવ્યાએ દૈવી દષ્ટિથી તેને શિયાળ રૂપે ઓળખી, કોલહલ પર્વત પર જઈ પતિને મળી. ત્યાં તેણે પતિને કહ્યું: "રાજન, શું તમે યાદ છે, જ્યારે તમે કૂતરા તરીકે જન્મ્યા હતા, ત્યારે મેં તમને ભૂતકાળના કર્મો અને નાસ્તિક સાથેના સંબંધની વાત કરી હતી?" ફરીથી પત્નીના સ્મરણ કરાવતાં, રાજાએ ખરા અર્થને સમજ્યો અને થોડા સમયમાં ભોજન ત્યજી, શરીર છોડ્યું. ત્યારબાદ તે વરુ (ભેડિયા) તરીકે જન્મ્યો. શૈવ્યા નિર્દોષ, ફરી એકાંત વનમાં ગઈ અને પતિને તેના ભૂતકાળના કર્મોની યાદ અપાવી. તેણે કહ્યું: "ભાગ્યશાળી, તમે વરુ નથી, તમે રાજા શતધનુ છો. કૂતરા તરીકે જન્મ્યા, પછી શિયાળ અને હવે વરુ બન્યા." ફરીથી સ્મરણ કરાવતાં, રાજાએ એ શરીર ત્યજી દીધું અને તેની આત્મા ગૃધ્ર (ગિદ્ધ) રૂપે પ્રવેશી. શૈવ્યા, જે માટે એ destined હતી, ફરી પતિને ઉપદેશ આપ્યો. આ રીતે, પાપી સંગથી થતી અશુદ્ધિ અને તેના પરિણામે જીવ આત્માને કેવી રીતે યોનિપ્રતિયોનિમાં ફરવું પડે છે, તેનું આ વિધાન છે.