રાજા, જીવનને શાંતિમય અને ધર્મમય બનાવવાના માર્ગમાં, આચરણ અને નિયમોનું વિશેષ મહત્વ છે. જ્યારે ભોજન લેવાનું હોય ત્યારે, કોઈએ અનેક વસ્ત્રો પહેરીને કે ભેજા હાથ-પગથી ક્યારેય ભોજન કરવું નહિ. મુખ શુદ્ધ અને મન પ્રસન્ન રાખીને, યોગ્ય દિશામાં બેઠા રહીને જ ભોજન કરવું જોઈએ—અયોગ્ય દિશામાં નહિ. પૂર્વ કે ઉત્તર દિશા તરફ મોઢું કરીને, મન બીજે ક્યાંય વિખેરાયું ન હોય, એવી સ્થિતિમાં, શુદ્ધ, યોગ્ય અને શુદ્ધ જળથી છાંટેલું ભોજન લેવું. એવા ભોજનનું સેવન કરવું કે જે અપમાનપૂર્વક લાવવામાં આવ્યું ન હોય, કે જેની તૈયારીમાં ઘૃણા થાય છે, એવું ન હોય. સૌ પહેલા શિષ્યો અને ભૂખ્યા લોકોને ભાગ આપ્યા પછી જ ગૃહસ્થ પોતે ભોજન કરે. સ્વચ્છ અને યોગ્ય વાસણમાં, ક્રોધરહિત થઈને દ્વિજાતિએ ભોજન કરવું. રેતી પર મૂકેલા વાસણમાં કે અયોગ્ય સ્થળે, અયોગ્ય સમયે કે ભીડભાડમાં ક્યારેય ભોજન ન કરવું. પ્રથમ ભાગ અગ્નિને અર્પણ કર્યા પછી જ ભોજન કરવું. મંત્રોથી સંસ્કૃત અને પૌષ્ટિક, બાસી ન થયેલું ભોજન લેવું—ફળ, મૂળ, સૂકા ડાળાં વગેરે સિવાય. એ જ રીતે, હરિતકી ફળ અને ગોળથી બનેલી મીઠાઈઓ સિવાય, માત્ર સારવાળું જ ભાગ ભોજન તરીકે લેવું, બીજું નહિ. વિવેકી મનુષ્યે બચેલુ ભોજન ન લેવું, સિવાય મધ, પાણી, ઘી અને લોટથી બનેલા પદાર્થોને. ભોજન લેતી વખતે પૂર્ણ એકાગ્રતા રાખવી, પ્રથમ મીઠો સ્વાદ, પછી મધ્યમાં ખારો અને ખાટો, અંતે તીખો, કડવો વગેરે સ્વાદ લેવાં. પ્રથમ દ્રવ્ય, પછી ઘન અને અંતે ફરી દ્રવ્ય ખાવું—આ રીતે શરીરની શક્તિ અને આરોગ્ય જળવાય છે. ભોજન નિર્દોષ રીતે, નિર્દોષ ભોજન લઈ, તેની નિંદા કર્યા વિના અને આરંભે પાંચ ગ્રાસ મૌન રહીને લેવું—આ પ્રાણશક્તિને પોષે છે. યોગ્ય રીતે ભોજન કરીને, મુખ ધોઈને, પૂર્વ કે ઉત્તર દિશા તરફ મોઢું કરીને, હાથ સારી રીતે ધોઈ ફરીથી મુખ ધોવું. મન શાંત અને સ્થિર રાખીને, બેઠકો ગોઠવીને, મનપસંદ દૈવતને સ્મરણ કરવું. “વાયુથી ચાલિત અગ્નિ ભુતત્વને પોષે, અને આકાશ પ્રાપ્ત કરીને પાચન કરે, અને મને સુખ મળે”—આ રીતે પ્રાર્થના કરવી. “આ અન્ન ભૂમિ, જળ, અગ્નિ અને વાયુથી મને શક્તિ આપે; તેનું પાચન સુખદ અને અવરોધરહિત રહે”—એવું ચિંતન કરવું. “મારું અન્ન પ્રાણ, અપાન, સમાન, ઉદાન અને વ્યાન માટે પોષક બને; અને મને અવરોધરહિત સુખ મળે.” “અગસ્ત્ય, અગ્નિ અને સમુદ્રમધ્યે રહેલો અગ્નિ મારા ભોજનનું પાચન કરે; અને તેના પાચનથી જે સુખ મળે, તે મને રોગમુક્ત કરે.” “વિષ્ણુ સર્વ ઇન્દ્રિયો અને શરીરોમાં રહેલા છે, એ ક્યારેય વ્યર્થ નથી; એ સત્યના આધારે, મેં લીધેલું ભોજન આરોગ્ય અને યોગ્ય પાચન આપે.” “વિષ્ણુ જ ભોજનકર્તા છે, ભોજન છે અને તેનું રૂપાંતર પણ છે; એ સત્યથી, મેં લીધેલું ભોજન પચી જાય છે.” આ રીતે સ્મરણ કરીને, પોતાનો પેટ હાથથી હળવો સ્પર્શી, આળસ વિના આરામદાયક કાર્ય કરવું. દિવસને ધર્મગ્રંથોનું પઠન કે યોગ્ય વિહારથી વિતાવવો, અને સાચા માર્ગથી વિમુખ થયા વિના સંધ્યા સમયે એકાગ્રતાથી સંધ્યાવંદન કરવું. જ્યારે દિવસ પૂર્ણ થાય અને સૂર્ય પૂર્વના તારાઓ સાથે હોય, ત્યારે યોગ્ય રીતે મુખ ધોઈ સંધ્યાકાળનું સંધાન કરવું, રાજા. પ્રતિદિન, બંને સંધ્યા સમયે સંધ્યાવંદન કરવાનો નિયમ છે—માત્ર જન્મ-મૃત્યુ, મૂર્છા, રોગ કે ભય જેવા અસામાન્ય પ્રસંગોમાં જ છૂટ છે. જો કોઈ સ્વસ્થ હોવા છતાં સંધ્યાવંદન છોડે, તો પ્રાયશ્ચિત કરવું જોઈએ. આથી, રાજા, સૂર્યોદય પહેલા જાગીને પ્રભાત સંધ્યા કરવી અને જો સૂર્યાસ્ત સમયે ઊંઘતા હોય તો જાગીને સાંજ સંધ્યા કરવી. જે લોકો પ્રભાત કે સાંજ સંધ્યા નથી કરતા, તેઓ પાપી ગણાય છે અને અંધકારમય નરકમાં જાય છે. સાંજે, યોગ્ય રીતે બલિ તૈયાર કરીને, પત્નીની મંત્રોચ્ચાર સાથે વૈશ્વદેવ દેવતાઓને અર્પણ કરવું. ત્યાં પણ અન્ન એ જ રીતે ચંડાળ અને અન્ય લોકોને આપવું. જો એ સમયે અતિથિ આવે, તો પોતાના ક્ષમતા અનુસાર, પાદપ્રક્ષાલન, બેઠાડવું, આદરપૂર્વક આવકાર, પછી ભોજન અને શય્યા આપવી, રાજા. જો અતિથિ દિવસમાં આવેછે અને તેને આવકાર ન મળે, તો પાપ થાય છે; અને જો તે સૂર્યાસ્તે આવેછે અને આવકાર ન મળે, તો આ પાપ આઠગણું થાય છે. આથી, રાજાધિરાજ, સૂર્યાસ્ત સમયે અતિથિને પોતાની શક્તિ પ્રમાણે સન્માન કરવું; કારણ કે જ્યારે અતિથિ સન્માન પામે છે, ત્યારે બધા દેવતાઓ પણ પ્રસન્ન થાય છે. પોતાની શક્તિ અનુસાર ભોજન, શાક, પાણી, અથવા શય્યા, ચટાઈ કે જમીન પણ ભેટ રૂપે આપી અતિથિને સન્માન કરવું. પાદપ્રક્ષાલન વગેરે કર્યા પછી અને સાંજે ભોજન લીધા પછી—even જો તે લાકડાની ખાટલીએ જ હોય—ગૃહસ્થએ શયન કરવું. ખૂબ મોટી, તૂટી ગયેલી, અસમ, ગંદી, જીવથી બનેલી અથવા વિના પથારીની ખાટલીએ ક્યારેય સુવું નહિ. શ્રેષ્ઠ તો એ છે કે, રાજા, પૂર્વ કે દક્ષિણ દિશા તરફ માથું કરીને સુવું; બીજું કરવાથી રોગ થાય છે. યોગ્ય ઋતુમાં, શુભ સમયે, પુરૂષ ચિહ્નવાળી નક્ષત્ર રાત્રે, જેષ્ઠા વગેરે જોડ નક્ષત્રોમાં પત્ની સાથે સંયોગ કરવો. ક્યારેય બહુ નાની, રોગી, માસિક ધર્મવતી, અશુભ, ક્રોધિત, ડરેલી કે ગર્ભવતી સ્ત્રી સાથે સંયોગ ન કરવો. પોતાની પત્ની સિવાય, બીજાની ઇચ્છિત, અનિચ્છુક, ભૂખથી દુર્બળ, અતિભોજન કરેલી સ્ત્રી અથવા પોતે આવા દોષો ધરાવતાં હોય, તો પણ સંયોગ ન કરવો. સ્નાન કર્યા પછી, ફૂલો અને સુગંધથી સુશોભિત, મનથી પ્રસન્ન, ન તો અતિભોજન કરેલું કે ભૂખ્યા, પણ ઇચ્છા અને સ્નેહથી યુક્ત થઈ સંયોગ કરવો. ચૌદસ, અષ્ટમી, અમાવસ્યા, પૂર્ણિમા તથા સૂર્યના સંક્રમણના દિવસે તેલ, માંસ કે સંયોગ કરનાર મનુષ્ય મૃત્યુ પછી વિનમૂત્રભોજન નામના નરકમાં જાય છે, રાજા. આ રીતે, જીવનના દરેક પગલાં પર નિયમ, શુદ્ધિ અને દયાળુતા રાખવી—આ ધર્મનો માર્ગ છે.