પારાશરજી કહે છે: માઇત્રેય, દેવતાઓએ ભગવાન વિષ્ણુની મહિમા અને સર્વવ્યાપક સ્વરૂપની ભક્તિપૂર્વક સ્તુતિ કરી. તેઓ કહે છે, “હે પ્રભુ, તમે પૃથ્વી, જલ, અગ્નિ, વાયુ અને આકાશ છો; તમે આંતરિક ચેતના, પ્રકૃતિ અને સર્વોચ્ચ આત્મા છો. તમારું એક રૂપ જ પ્રગટ અને અપ્રગટ બંનેથી બનેલું છે. હે સર્વ જીવોના આત્મા, તમારું જે બ્રહ્મરૂપ, જે પ્રથમ કમળમાંથી પ્રગટ થયું અને જગતના કલ્યાણ માટે ઉદ્ભવ્યું, એ રૂપને અમે નમસ્કાર કરીએ છીએ.” “હે ઈન્દ્ર, સૂર્ય, રુદ્ર, વસુ, અશ્વિન, મારુત, સોમ વગેરે રૂપે તમે પ્રગટ થાઓ છો; એ જ રીતે અમે પણ તમારી ઉપાસના કરીએ છીએ. તમારું જે દૈત્યરૂપ છે, જેમાં કપટ, અજ્ઞાન, અશાંતિ અને અવિરતતા છે, એ રૂપને પણ અમે નમસ્કાર કરીએ છીએ. તમારું જે યક્ષરૂપ છે, જેમાં જ્ઞાનની અતિશયતા નથી, ઇન્દ્રિયો મંદ છે, અને ધ્વનિ વગેરે વિષયોમાં લોભ છે, એ રૂપને પણ અમે નમસ્કાર કરીએ છીએ.” “હે પરમાત્મા, તમારું જે ભયાનક, ક્રૂર અને અંધકારમય રૂપ છે, જે મોહિત કરે છે અને રાત્રિમાં ફરતા જીવોનું રૂપ છે, એ રૂપને પણ અમે નમસ્કાર કરીએ છીએ. હે જનાર્દન, તમારું જે સ્વર્ગમાં સ્થિત, ધર્મનું આશ્રય અને પુણ્યના ફળ આપતું રૂપ છે, એ ધર્મરૂપને અમે નમસ્કાર કરીએ છીએ. તમારું જે સિદ્ધરૂપ છે, જે આનંદિત, નિરલેપ અને સ્વતંત્ર રીતે ફરતું છે, એ રૂપને પણ અમે નમસ્કાર કરીએ છીએ.” “હે હરિ, તમારું જે અત્યંત સહનશીલ, ભયાનક અને રાસવિલાસથી પરિપૂર્ણ, વિભાજિત જીભવાળું નાગરૂપ છે, એ રૂપને પણ અમે નમસ્કાર કરીએ છીએ. હે વિષ્ણુ, તમારું જે જાગૃત, શાંત, નિર્દોષ અને પાપમુક્ત ઋષિરૂપ છે, એ રૂપને પણ અમે નમસ્કાર કરીએ છીએ.” “હે કમલનયન, યુગના અંતે જે તમારું કાળરૂપ છે, જે સર્વજીવોને ગ્રસે છે, એ રૂપને પણ અમે નમસ્કાર કરીએ છીએ. હે રુદ્ર, જે રૂપે સર્વ જીવો અને દેવતાઓને ગ્રસીને અંતે નૃત્ય કરો છો, એ રૂપને પણ અમે નમસ્કાર કરીએ છીએ. હે જનાર્દન, તમારું જે મનુષ્યના આત્મારૂપ છે, જે રજોગુણથી સર્વ કર્મોનું કર્તા છે, એ રૂપને પણ અમે નમસ્કાર કરીએ છીએ.” “હે સર્વવ્યાપી, તમારું જે તામસ રૂપ છે, જે અઠવાડસ રૂપો સાથે સંકળાયેલું, માર્ગથી દૂર, પશુઓના આત્મા રૂપ છે, એ રૂપને પણ અમે નમસ્કાર કરીએ છીએ. હે મુખ્ય આત્મા, તમારું જે યજ્ઞના અંગરૂપ છે, જગતની સિદ્ધિનું સાધન છે, વૃક્ષો અને અન્યને વિભાજિત કરે છે, એ રૂપને પણ અમે નમસ્કાર કરીએ છીએ.” “હે વિશ્વાત્મા, તમારું જે સર્વનો ઉદ્ભવરૂપ છે—પશુ, મનુષ્ય, દેવ, આકાશ, ધ્વનિ અને વધુ—એ રૂપને પણ અમે નમસ્કાર કરીએ છીએ. હે કારણના કારણ, તમારું જે પ્રાથમિક, સર્વથી પર, પ્રકૃતિ, બુદ્ધિ વગેરેથી ભિન્ન અને અદ્વિતીય છે, એ રૂપને પણ અમે નમસ્કાર કરીએ છીએ.” “હે પ્રભુ, તમારું જે શુદ્ધ, અતિશય શુદ્ધ, મહાન ઋષિઓ દ્વારા દર્શિત, જે સફેદી, લાંબાઈ, ઘનતા વગેરે ગુણોથી પર છે, એ રૂપને પણ અમે નમસ્કાર કરીએ છીએ. એ બ્રહ્મસ્વરૂપ, જે અજન્મા, અવિનાશી, સર્વ શરીરોમાં, સર્વ જીવોમાં વ્યાપી છે અને જેના સિવાય બીજું કંઈ નથી, એ રૂપને પણ અમે નમસ્કાર કરીએ છીએ.” “હે વસુદેવ, નિર્મલ, અવિનાશી, સર્વ બીજનો મૂળ, સમગ્ર જગતનું રૂપ, અજન્મા, શાશ્વત અને પરમ અવસ્થાવાળું—એ રૂપને પણ અમે નમસ્કાર કરીએ છીએ.” સ્તુતિના અંતે, દેવોએ ભગવાન હરિનું દર્શન કર્યું, જે શંખ, ચક્ર અને ગદા ધારણ કરીને, ગરુડ પર વિરાજમાન હતા—દેવોમાં દેવ. બધા દેવો, શ્રદ્ધા સાથે નમન કરીને, પ્રભુને કહે છે: “હે ભગવાન, કૃપા કરો! દૈત્યોથી અમારો રક્ષણ કરો, અમે તમારી શરણમાં આવ્યા છીએ.” “ત્રણે લોક અને યજ્ઞના હિસ્સા દૈત્યોએ, હ્રદાના નેતૃત્વમાં, કબજે કરી લીધા છે. બ્રહ્માના આજ્ઞાની પણ અવહેલના થઈ છે, હે પરમપ્રભુ. અમે અને દૈત્યો બંને તમારી જ અંશ છે, પણ અજ્ઞાનના ભેદથી જગત વિભાજિત દેખાય છે. અમે આપણા વર્ગના ધર્મમાં સ્થિત, વેદમાર્ગ અનુસરી, તપસ્વી છીએ, છતાં શત્રુઓને મારવા સમર્થ નથી.” “હે અપરિમેય, અમને એ સાધન આપો, જેના દ્વારા અમે એ અસુરોને નાશ કરી શકીએ.” આ રીતે વિનંતી કર્યા પછી, ભગવાન વિષ્ણુએ પોતાના શરીરમાંથી માયાની મોહિની ઉત્પન્ન કરી અને દેવોને આપી. પછી વિષ્ણુએ શ્રેષ્ઠ દેવોને કહ્યું: “આ માયાની મોહિની દૈત્યોને ભટકાવી દેશે; પછી તેઓ વેદમાર્ગથી વિમુખ થઈ જશે અને નાશને પાત્ર બનશે. જ્યાં સુધી હું સંરક્ષણના કાર્યમાં સ્થિત છું, બ્રહ્માની આજ્ઞા ભંગ કરતા બધા—દેવ, દૈત્ય વગેરે—નાશ પાત્ર છે.” “તેથી ડરશો નહીં; આ માયાની મોહિની તમારી સામે છે. હવે તમારા હિત માટે, તમારી ઈચ્છાથી, તેને દૈત્યો પાસે મોકલો.” આ રીતે ભગવાનના શબ્દો સાંભળી, દેવોએ નમન કર્યું અને જેમ આવ્યા હતા તેમ પાછા ગયા; અને માયાની મોહિની તેમના સાથે મહાસુરો જ્યાં હતા, ત્યાં ગઈ. પારાશર કહે છે: ત્યારબાદ, માયાની મોહિની નર્મદા નદીના કાંઠે તપસ્વી મહાસુરો પાસે ગઈ. તે નગ્ન, મુંડમાલ, મોરપંખ પહેરી, સૌમ્ય વાણીમાં દૈત્યોને બોલી: “હે દૈત્યોના સ્વામી, તમે કયા હેતુથી તપ કરો છો? શું તમે આ લોક માટે કે પરલોક માટે તપસ્વી ફળ ઈચ્છો છો?” દૈત્યોએ જવાબ આપ્યો: “અમે મહાન બુદ્ધિવાળા, પરલોકના ફળ માટે તપસ્વી કરીએ છીએ. અથવા, તમે આ વિષયમાં બીજું કંઈ કહેવું હોય તો કહો.” મોહિની કહે: “જો તમે મુક્તિ ઈચ્છો, તો મારા શબ્દો અનુસરો. તમે આ ધર્મ માટે પાત્ર છો, જે મુક્તિનો દ્વાર છે. આ ધર્મ મુક્તિ માટે પાત્ર છે; આથી વધારે કંઈ નથી. અહીં જ રહીને તમે સ્વર્ગ કે મુક્તિ પ્રાપ્ત કરી શકો છો. તમે બધા શક્તિશાળી, આ ધર્મ માટે પાત્ર છો.” આ રીતે, અનેક તર્ક અને વિવેકથી માયાની મોહિની દૈત્યોને વેદમાર્ગથી વિમુખ કરી દીધા. “આ ધર્મ માટે, એ અધર્મ માટે; આ સાચું, એ ખોટું—એવું કહેવાય છે. પણ મુક્તિ માટે, આ માર્ગ યોગ્ય નથી; આ રીતે મુક્તિ ન શોધો.