પરાશરજી કહે છે: મહાન આત્માવાળા સગર રાજાને, જ્યારે તેણે શ્રેષ્ઠ આચાર વિશે યોગ્ય રીતે પૂછ્યું, ત્યારે venerable ઔર્વાએ તેને આ રીતે સમજાવ્યું હતું. હવે, હે માઇત્રેય, હું પણ તને આ સર્વ શ્રેષ્ઠ આચાર વિષે સંપૂર્ણ રીતે કહી દીધું છે—જે આ માર્ગનું પાલન કરે છે, એ ઉત્તમતા પ્રાપ્ત કરે છે, એમાં કોઈ સંશય નથી. મૈત્રેયે પુછ્યું: હે venerable, છ heretical પંથો અને ઉદાક્યાદિ વિશે હું સમજ્યો છું, પણ હવે મને નાગ્ર વિશે જાણવા છે. નાગ્ર કોણ છે? તેમનો વ્યવહાર શું છે? અને માણસ કેવી રીતે નાગ્ર કહેવાય છે? હે શ્રેષ્ઠ, તું મને નાગ્રનો સત્ય સ્વરૂપ સમજાવ. પરાશરજી કહે છે: જે ત્રણ વર્ણમાં હોય છતાં ઋગ, યજુર અને સામ વેદની આજ્ઞાઓને ભ્રમથી ત્યજી દે છે, એ નાગ્ર કહેવાય છે અને પાપી ગણાય છે. ત્રણ વેદ સર્વ વર્ણની રક્ષા છે; જે તેને ત્યજી દે છે, એ નિશ્ચિતપણે નાગ્ર બને છે. હવે, એક અન્ય પ્રસંગ સાંભળ, જે વિવેકી વશિષ્ઠે અમારા પૂર્વજ ભીષ્મને કહ્યું હતું. મેં પણ એ વાતો તેમના મુખેથી સાંભળી છે, જે શહેરના સંબંધમાં હતી, જેમ તું મને અહીં પૂછ્યું છે. એકવાર, દેવો અને અસુરો વચ્ચે સ્વર્ગીય યુદ્ધ થયું; એ યુદ્ધમાં, હ્રાદા નેતૃત્વ હેઠળ દૈત્યોએ દેવોને પરાજય આપ્યો. દેવો દૂધના સમુદ્રના ઉત્તર કિનારે ગયા અને ત્યાં વિષ્ણુની આરાધના માટે તપ કર્યું, અને એ સમયે તેઓએ આ સ્તુતિ ગાયન કરી: "આજે, ધન્ય ભગવાન એ શબ્દો બોલશે, જેનાથી વિષ્ણુ, જગતના સ્વામી, પ્રસન્ન થાય; એ વિષ્ણુ અમારા પર પ્રસન્ન થાય. જેમના પાસેથી સર્વ જીવો ઉત્પન્ન થાય છે અને જેમામાં સર્વ જીવો વિલીન થાય છે—એ સર્વોત્તમ ભગવાનની સ્તુતિ કોણ કરી શકે? તેમ છતાં, અમારી શક્તિ અજ્ઞાન અને ઇચ્છાથી નષ્ટ થઈ ગઈ છે, પણ અમે મુક્તિ ઈચ્છતા, તમારી ગુણોની સમજ પ્રમાણે જ તમને સ્તુતિ કરીએ છીએ. તમે પૃથ્વી, જળ, અગ્નિ, વાયુ અને આકાશ છો; તમે અંતઃકરણ, પ્રકૃતિ અને એથી પણ પરમ આત્મા છો. હે સર્વ જીવોના આત્મા, તમારી એક રૂપતા પ્રગટ અને અપ્રગટ બંનેથી બનેલી છે. હે ભગવાન, તમારી એ રૂપતા, જે પ્રથમ કમળમાંથી ઉત્પન્ન થઈ અને વિશ્વની કલ્યાણ માટે પ્રગટ થઈ—એ બ્રહ્મરૂપને હું નમન કરું છું. તમે ઈન્દ્ર, સૂર્ય, રુદ્ર, વસુ, અશ્વિની, મારુત, સોમ વગેરે રૂપે પણ પ્રગટ છો; અમે પણ એ દૈવી સ્વરૂપને નમન કરીએ છીએ. હે ગોવિંદ, તમારી એ રૂપતા, જે ઢોંગ, અજ્ઞાન, અસ્થિરતા અને આત્મ-નિયંત્રણની અછતથી ભરેલી છે—એ દૈત્યરૂપને હું નમન કરું છું. તમારી એ રૂપતા, જેમાં જ્ઞાન મુખ્ય નથી, ઇન્દ્રિયો નિષ્ક્રિય છે અને ધ્વનિ વગેરે વિષયોની લાલચ છે—એ યક્ષરૂપને હું નમન કરું છું. તમારી એ ભયાનક, ક્રૂર, અંધકારમય રૂપતા, જે માયાથી ભરેલી છે અને રાત્રિના ભટકનારાઓની છે—એ રૂપને હું નમન કરું છું. હે જનાર્દન, તમારી એ સ્વર્ગસ્થ રૂપતા, જે ધર્મનું નિવાસસ્થાન છે અને પુણ્યના ફળ આપે છે—એ ધર્મરૂપને હું નમન કરું છું. તમારી એ સિદ્ધરૂપતા, જે આનંદમય, અલગ, અને જ્યાં ઈચ્છે ત્યાં જતી રહે છે—એ સિદ્ધરૂપને હું નમન કરું છું. હે હરિ, તમારી એ રૂપતા, જે અતિ સહનશીલ, ભયાનક, આનંદથી ભરેલી અને બે-મૂંઢી જીભ ધરાવતી છે—એ નાગરૂપને હું નમન કરું છું." આ રીતે દેવોએ વિષ્ણુની આરાધના કરી. આ પહેલા, જીવનની શરૂઆતમાં, બાળકનું નામ રાખવું હોય ત્યારે એ નામ અર્થહીન, અશુભ, કઠોર, દૂષિત ન હોવું જોઈએ; એ સંપૂર્ણ અને નિંદાથી મુક્ત હોવું જોઈએ. નામ ખૂબ લાંબું કે ટૂંકું ન હોવું જોઈએ, syllable ભારે ન હોવું જોઈએ, ઉચ્ચારવામાં સરળ હોવું જોઈએ અને 'પ્રણવ'ના syllableમાંનું એક હોવું જોઈએ. પછી, અનુસંધાન સંસ્કાર પછી, નિયમ મુજબ, બાળકને ગુરુના ઘરેથી જ્ઞાન પ્રાપ્ત કરવું જોઈએ. જ્ઞાન પ્રાપ્ત કર્યા પછી અને ગુરુને યોગ્ય દક્ષિણ આપી, જો ગૃહસ્થાશ્રમ ઇચ્છે, તો પત્ની લેવી જોઈએ. અથવા, પૂર્વ નિશ્ચયથી, થોડા સમય માટે બ્રહ્મચારી રહી ગુરુની સેવા કરવી, અથવા ગુરુપુત્ર અને અન્ય લોકોની સેવા કરવી જોઈએ. અથવા, પોતાની ઇચ્છાથી, વનવાસી કે સંન્યાસી પણ બની શકે; જે પહેલા નક્કી કર્યું હોય, એ જ કરવું જોઈએ. પત્ની પસંદ કરતી વખતે, એ પોતાની ઉંમરના તૃતીય ભાગથી ઓછી હોવી જોઈએ; એના વાળ બહુ ઓછા કે વધારે ન હોવા જોઈએ, અને એ ખૂબ કાળી કે પળસડી ન હોવી જોઈએ. એના અંગો અતિશય મોટા કે નાના ન હોવા જોઈએ; એ અશુદ્ધ, વધારે વાળવાળી, મિશ્ર વર્ણની, કે રોગગ્રસ્ત ન હોવી જોઈએ. એ દુષ્ટ, કઠોર બોલતી, જન્મથી વિકલાંગ, પુત્રવતી, દાઢીવાળી, પુરૂષસદૃશ, કે પુરૂષવત દેખાવવાળી ન હોવી જોઈએ. એના અવાજ કઠોર કે કરકરું, પાતળું કે કાગડાની જેમ ન હોવું જોઈએ; આંખો ખૂબ નજીક કે ખૂબ ગોળ ન હોવી જોઈએ. એના પગના પિંડા વાળવાળા, ઘૂંટણ ઊંચા, ગાલ ખાલી, કે વધારે હસતી ન હોવી જોઈએ. બુધ્ધિમાન માણસે એવાં છોકરીના લગ્ન ન કરવા જોઈએ, જેમાં ત્વચા અતિશય ખડખડિયું, આંખો પાંખીની જેમ લાલ, કે હાથ-પગ જાડા હોય. એ ખૂબ ટૂંકો કે ઊંચો, ભમરવાંળા, દાંત વચ્ચે બહુ જગ્યા, કે વિક્રુતિય મુખવાળી ન હોવી જોઈએ. ગૃહસ્થને નિયમ પ્રમાણે માતાની પાંચમી અને પિતાની સાતમી પેઢીમાંથી કન્યાને લગ્ન કરવું જોઈએ. લગ્નના આઠ સ્વીકાર્ય પ્રકાર છે: બ્રાહ્મ, દૈવ, ઋષિ, પ્રજાપત્ય, અસુર, ગાંધર્વ, રાક્ષસ અને પૈશાચ. જેમાંથી, મહર્ષિઓએ જે જાતિ માટે નિર્ધારિત કર્યું હોય, એ જ પ્રકારનું લગ્ન કરવું જોઈએ, બીજાં ટાળવા. પત્ની, જે એ જ ધર્મનું પાલન કરે છે, એ સાથે ગૃહસ્થ જીવનમાં પ્રવેશવું જોઈએ; આ સંયોજન, યોગ્ય રીતે ગુપ્ત રાખીને, મહાન ફળ આપે છે. આ પ્રકારે, જીવનના વિવિધ પગલાં, યોગ્ય વર્તન, અને ભગવાનની આરાધના વિશે પરાશરજી માઇત્રેયને સમજાવે છે, અને શ્રેષ્ઠ ધર્મના માર્ગ દર્શાવે છે.