રાજા સગરને ઔર્વ ઋષિએ સંભળાવ્યું કે જે વ્યક્તિ બીજાની પત્ની, બીજાના ધન અથવા બીજાને દુઃખ આપવાથી આનંદ નથી પામતો, એમાં કેશવ પ્રસન્ન થાય છે. જે જીવને મારતો, ઘાયલ કરતો કે કષ્ટ આપતો નથી, એમાં પણ કેશવ પ્રસન્ન થાય છે. જે સર્વદાયે દેવતાઓ, દ્વિજાતિ અને ગુરુના સેવામાં ઉત્સુક રહે છે, એમાં ગોવિંદ પ્રસન્ન થાય છે. જે પોતે અને પોતાના સંતાન માટે જે કલ્યાણ ઇચ્છે છે, એ જ સર્વ જીવોમાં ઈચ્છે છે, એમાં હરી હંમેશા પ્રસન્ન અને આનંદિત રહે છે. રાજા, જેનું મન કામાદિ દોષોથી દૂષિત નથી, જેને હૃદય શુદ્ધ છે, એ હંમેશા વિષ્ણુને પ્રિય છે. હે મહર્ષિ, જે વ્યક્તિ શાસ્ત્રોમાં નિર્ધારિત વર્ણ અને આશ્રમના કૃત્યો નિર્મળ મનથી પાળે છે, એ વિષ્ણુને પ્રિય છે. આ સાંભળીને સગર રાજાએ કહ્યું, “હે ઉત્તમ દ્વિજ, મને વર્ણ અને આશ્રમના કર્મો સંપૂર્ણ રીતે સાંભળવા છે, કૃપા કરીને સ્પષ્ટ કરો.” ઔર્વ ઋષિએ કહ્યું, “હે રાજા, બ્રાહ્મણ, ક્ષત્રિય, વૈશ્ય અને શૂદ્ર—દરેકના કર્મો વિશે શ્રદ્ધાથી સાંભળો.” બ્રાહ્મણને દાન આપવું, યજ્ઞ દ્વારા દેવતાઓની પૂજા કરવી, અધ્યયન અને અધ્યાપન કરવું, હંમેશા પાણી આપવું, અને અગ્નિ સ્વીકારવું જોઈએ. બ્રાહ્મણ માટે જીવન નિર્વાહ માટે યજ્ઞ કરાવવું, શિક્ષણ આપવું અને શુદ્ધ હેતુથી દાન સ્વીકારવું ધર્મ મુજબ છે. બ્રાહ્મણને સર્વ જીવોના કલ્યાણ માટે કાર્ય કરવું અને ક્યારેય કોઈને હાનિ ન કરવી; સર્વ જીવો સાથે મિત્રતા એ બ્રાહ્મણની સૌથી મોટી સંપત્તિ છે. બ્રાહ્મણને પથ્થર, રત્ન અને બીજાના ધનમાં સમભાવ રાખવો જોઈએ; પત્નીને યોગ્ય ઋતુમાં જ મળવું પ્રશંસનીય છે. ક્ષત્રિય પણ બ્રાહ્મણને ઇચ્છા મુજબ દાન આપી શકે છે, વિવિધ યજ્ઞો કરી શકે છે અને અધ્યયન કરી શકે છે. ક્ષત્રિય માટે જીવન નિર્વાહ માટે તલવાર દ્વારા અને પૃથ્વીની રક્ષા foremost છે; તેમાં સૌથી શ્રેષ્ઠ પૃથ્વી રક્ષણ છે. રાજા પૃથ્વી રક્ષાથી પોતાનું ધર્મ પાળે છે; યજ્ઞ અને અન્ય કર્મોમાં ભાગીદાર બને છે. દુષ્ટોને દંડ આપીને અને સજ્જનોની રક્ષા કરીને, રાજા ઇચ્છિત લોક પ્રાપ્ત કરે છે અને વર્ણ વ્યવસ્થા સ્થાપિત કરે છે. વૈશ્ય માટે પશુપાલન, વેપાર અને કૃષિ—આ જીવન નિર્વાહના ઉપાય બ્રહ્માએ આપ્યા છે. વૈશ્ય માટે પણ અધ્યયન, યજ્ઞ, દાન, ધર્મ અને દૈનિક-નિયમિત કર્મો પ્રશંસનીય છે. વૈશ્યનું કાર્ય દ્વિજાતિ સાથે સંકળાયેલું છે; તે વેપાર, હસ્તકલા અને અન્ય રીતે તેમને આધાર આપે છે. શૂદ્ર માટે વિનમ્રતા, શુચિતા, સેવા, સ્વામી પ્રત્યે વફાદારી, મંત્ર વિના યજ્ઞ, ચોરી ન કરવી, સજ્જનો સાથે સંગત અને બ્રાહ્મણોની રક્ષા—આ ગુણો છે. શૂદ્ર પણ દાન આપી શકે છે, ઘરગત યજ્ઞ કરી શકે છે; પિતૃ તર્પણ વગેરે તમામ વિધિઓ કરી શકે છે. પોતાના દાસ અને અન્ય લોકોના નિર્વાહ માટે સંપત્તિ સ્વીકારવી, અને પત્નીને યોગ્ય ઋતુમાં મળવું એ યોગ્ય છે. હે રાજા, સર્વ જીવો પર દયા, ક્ષમા, અભિમાન ન હોવો, સત્ય, શુચિતા, ચિંતા ન હોવી, શુભતા અને મૃદુ વાણી—આ સર્વ ગુણો છે. મિત્રતા, લોભ ન હોવો, કંજૂસી ન હોવી, ઈર્ષા ન હોવી—આ સર્વ વર્ણમાં ગુણો ગણાય છે. આ સર્વ આશ્રમ માટે પણ સામાન્ય લક્ષણો છે; હવે દરેક વર્ણના વિશિષ્ટ આશ્રમ ધર્મો સાંભળો. ક્ષત્રિય માટે દ્વિજાતિનું કાર્ય નિર્ધારિત છે; વૈશ્ય માટે પણ આપત્તિ સમયે; પણ શૂદ્રનું કાર્ય એ બે માટે નથી. જો ક્ષમતા હોય તો, બંને આપત્તિમાં પણ તે કર્મો છોડી શકે છે; માત્ર આપત્તિમાં જ તે કરવું, પણ વર્ણના કર્મો મિશ્ર ન કરવાં. હે રાજા, વર્ણના કર્મો મેં જણાવ્યા; હવે આશ્રમના કર્મો કહું છું. ઔર્વ ઋષિએ કહ્યું, “હે રાજા, ઉપનયન સંસ્કારથી યજ્ઞોપવીત ધારણ કરેલો છોકરો, જે વેદના અધ્યયન માટે સમર્પિત છે, તેને ગુરુ સાથે વિદ્યાર્થી તરીકે રહેવું જોઈએ. ત્યાં શુચિતા, સારા આચરણ, વ્રત અને ગુરુની સેવા કરવી; વ્રત પાળતાં વેદ અધ્યયન કરવું જોઈએ. બંને સંધ્યા સમયે, સૂર્ય અને અગ્નિની પૂજા કરવી, પછી ગુરુને વંદન કરવું. ગુરુ ઊભા હોય ત્યારે ઊભા રહેવું, ગુરુ જાય ત્યારે અનુસરણ કરવું, ગુરુ બેઠા હોય ત્યારે નીચે બેઠા રહેવું; ગુરુની આજ્ઞા વિરુદ્ધ ક્યારેય વર્તવું નહીં. વેદ માત્ર ગુરુની આજ્ઞા મુજબ, એકાગ્ર મનથી, ગુરુની હાજરીમાં જ વાંચવું; ગુરુની પરવાનગી મળ્યા પછી જ ભિક્ષાનું અન્ન ગ્રહણ કરવું. ગુરુએ પહેલા સ્નાન કર્યા પછી જ સ્નાન કરવું; યોગ્ય સમયે ગુરુ માટે પાણી, લાકડું વગેરે લાવવું. વેદ અધ્યયન પૂર્ણ કરીને, ગુરુની પરવાનગી મેળવી, ગુરુનો ઋણ ચૂકવીને ગૃહસ્થ આશ્રમમાં પ્રવેશ કરવો. શાસ્ત્રોક્ત વિધિથી પત્ની મેળવવી, અને પોતાના કાર્ય દ્વારા ધન મેળવવું; પછી શ્રેષ્ઠ રીતે ગૃહસ્થ કર્મો કરવાં. પિતૃઓને તર્પણ, દેવતાઓ અને અતિથિઓને યજ્ઞ, ઋષિઓને અન્ન, વેદને અભ્યાસ, અને સૃષ્ટિકર્તાને સંતાન દ્વારા પૂજા કરવી. જીવોને હવન, સમગ્ર જગતને પ્રેમથી પોષવું; દરેક વ્યક્તિ પોતાના કર્મ અનુસાર લોક પ્રાપ્ત કરે છે. જે ભિક્ષાથી જીવતા છે, યાયાવર સાધુઓ કે વિદ્યાર્થીઓ, તેઓ પણ અહીં સ્થિત છે; તેથી ગૃહસ્થ આશ્રમ શ્રેષ્ઠ ગણાય છે. વેદ પાઠ અને તીર્થ સ્નાન માટે, બ્રાહ્મણો પૃથ્વી પર યાત્રા કરે છે, અને જગત દર્શન માટે પણ.” આ રીતે ઔર્વ ઋષિએ રાજા સગરને વર્ણ અને આશ્રમના ધર્મો, ગુણો અને જીવનની શ્રેષ્ઠતા સમજાવી.