એક સમયે એક સન્માનિત ગૃહસ્થ જીવન કેવી રીતે જીવવું, તેનો વિવરણ આપવામાં આવે છે. જો કોઈ અતિથિ ઘરે આવે, તો તેને સૌજન્યપૂર્વક આવકારવું જોઈએ, તેને બેઠાડવું, અને તેના પગ ધોઈને સન્માન આપવું જોઈએ. શ્રદ્ધા પૂર્વક ભોજન આપવું, પ્રેમભરી વાતો કરવી, અને જ્યારે અતિથિ વિદાય લે ત્યારે તેને સાથે લઈ જવું—આ બધાથી અતિથિને આનંદ મળે છે. કોઈ અજાણ્યા પ્રદેશથી આવેલો, જેના કુટુંબ કે નામ વિશે જાણકારી ન હોય, અને જે ગામનો રહીશ ન હોય, એવો કોઈ પણ વ્યક્તિ અતિથિ તરીકે આવે, તો તેને યોગ્ય રીતે સન્માન આપવું જોઈએ. જો ગૃહસ્થ પોતાના ઘરે આવી ગયેલા ગરીબ, અજાણ્યા અને અનાથ અતિથિને સન્માન આપ્યા વિના પોતે ભોજન કરે, તો તે પાપમાં પટકાય છે. આવા અતિથિના વંશ, શિક્ષણ કે વર્તન વિશે પૂછ્યા વિના પણ, તેને બ્રહ્મા સ્વરૂપે માનવું જોઈએ. પિતૃઓના કલ્યાણ માટે, ગૃહસ્થએ ઓછામાં ઓછો એક સ્થાનિક બ્રાહ્મણ, જેનું વર્તન અને વંશ જાણીતા હોય અને જે પાંચ યજ્ઞ કરે છે, એવા વ્યક્તિની પણ રાહ જોવી જોઈએ. શ્રેષ્ઠ, અહિંસક અને યજ્ઞ માટે યોગ્ય ભોજનનો ભાગ અલગ રાખી, વિદ્વાન બ્રાહ્મણને અર્પણ કરવો જોઈએ. પછી ત્રણ ભાગ ભિક્ષુકો અને વિદ્યાર્થીઓને આપવું, અને શક્ય હોય તો પોતાની શક્તિ અને ઇચ્છા મુજબ વધુ દાન કરવું. આ રીતે ચાર પ્રકારના અતિથિ અને ભિક્ષુકોનું સન્માન કરવાથી પાપમાંથી મુક્તિ મળે છે. જો કોઈ અતિથિ આશા રાખી ઘરે આવે અને તેને નિરાશ કરીને પાછો મોકલવામાં આવે, તો તે ગૃહસ્થનું પુણ્ય લઇ જાય છે અને પાપ પાછળ છોડી જાય છે. ધાતા, પ્રજાપતિ, ઇન્દ્ર, અગ્નિ, વસુઓ અને અર્યમાન—આ સર્વ દેવતાઓ અતિથિમાં પ્રવેશી, ગૃહસ્થના ઘરમાં ભોજન ગ્રહણ કરે છે. તેથી, હંમેશા અતિથિનું સન્માન કરવું જોઈએ; અતિથિ વિના ભોજન કરનાર માત્ર પાપ જ ખાય છે. પછી ગૃહસ્થએ સૌપ્રથમ લગ્નિત સ્ત્રીઓ, દુઃખી, ગર્ભવતી સ્ત્રીઓ, વૃદ્ધો અને બાળકોને ભોજન કરાવવું, અને અંતે પોતે ખાવું. જો એ લોકો ખાધા વિના પોતે ખાય, તો પાપ ગ્રહણ કરે છે અને મૃત્યુ પછી નરકમાં જઈને કૃમિભક્ષી બની જન્મે છે. જે વ્યક્તિ સ્નાન કર્યા વિના ખાય છે, તે ગંદકી ખાય છે; મંત્રોચ્ચાર વિના ખાય છે, તે પુય અને લોહી ખાય છે; બિનતૈયાર ભોજન ખાય છે, તે મૂત્ર ખાય છે; બાળકો અને અન્ય લોકો પહેલા ખાધા વિના ખાય છે, તે પ્રથમ मल ખાય છે. જે વિના આપ્યા ખાય છે, તે દિવસે-રાત્રે કૃમિઓ ખાય છે અને અયોગ્ય વસ્તુ ભક્ષે છે. હવે, હે રાજા, ધ્યાનપૂર્વક સાંભળો કે ગૃહસ્થે કેવી રીતે ભોજન કરવું જોઈએ જેથી પાપથી બંધાઈ ન પડે. આ રીતે આરોગ્ય, બળ, બુદ્ધિ, આપત્તિથી બચાવ અને દુષ્ટ તાંત્રિકો પાસેથી રક્ષા મળે છે. સ્વચ્છ રીતે સ્નાન કરીને, દેવતાઓ, ઋષિઓ અને પિતૃઓને અર્પણ કરીને, શુભ રત્નો હાથમાં લઈને શ્રદ્ધાપૂર્વક ભોજન કરવું. મંત્રોચ્ચાર કરીને અગ્નિમાં અર્પણ કર્યા પછી, સ્વચ્છ વસ્ત્ર પહેરી, અતિથિ, બ્રાહ્મણ, ગુરુ અને આધારિતોને ભોજન આપી, શુભ સુગંધ અને ફૂલો ધારણ કરીને ભોજન કરવું. એકથી વધુ વસ્ત્ર પહેરીને, ભીના હાથ-પગથી, અથવા અશુદ્ધ મુખથી, કે ઉદાસ ચહેરાથી, અથવા અયોગ્ય દિશામાં બેઠા વિના ખાવું નહીં. પૂર્વ કે ઉત્તર દિશામાં મગન મનથી, શુદ્ધ અને પવિત્ર જળથી છાંટેલા યોગ્ય ભોજનનું સેવન કરવું. અપમાનપૂર્વક લાવેલું અથવા અપ્રિય રીતે બનાવેલું ભોજન ન ખાવું. શિષ્યો અને ભૂખ્યા લોકોને ભાગ આપ્યા પછી જ પોતે ખાવું. યોગ્ય, સ્વચ્છ વાસણમાં, ક્રોધ વિના ભોજન કરવું. રેતી પર મૂકેલા વાસણમાં, અયોગ્ય સ્થળે, અયોગ્ય સમયે કે ભીડમાં ન ખાવું. પ્રથમ ભાગ અગ્નિને અર્પણ કર્યા પછી જ ખાવું. મંત્રોથી પવિત્ર અને તાજું ભોજન લેવું, જૂનું નહીં, સિવાય કે તે ફળ, મૂળ, સૂકા ડાંડા, હરિતકી ફળ કે ગુડથી બનેલી મીઠાઈ હોય. માત્ર સારવાળી જ વસ્તુઓ ખાવવી, બીજું નહીં. બચેલું ભોજન ન ખાવું, સિવાય કે તે મધ, પાણી, ઘી કે લોટથી બનેલું હોય. ભોજનમાં મન લગાડી, પ્રથમ મીઠું, પછી મધુર અને ખાટું, અંતે તીખું અને કડવું—આ રીતે સ્વાદ પ્રમાણે ખાવું. પ્રથમ દ્રવ, પછી ઘન, અને અંતે ફરી દ્રવ લેવું, જેથી બળ અને આરોગ્ય ટકે. આ રીતે નિર્દોષ ભોજન, ટીકા કર્યા વિના, અને પાંચ ગાળાં મૌન રહીને ખાવું—આ પ્રાણશક્તિનું પોષણ છે. યોગ્ય રીતે ભોજન કરીને, મોઢું અને હાથ ધોઈ, પૂર્વ કે ઉત્તર દિશામાં ફરીથી ધોઈ, હાથ સારી રીતે ધોઈ લેવા. શાંતિપૂર્ણ મનથી બેઠા રહી, મનપસંદ દેવતાઓનું સ્મરણ કરવું. પ્રાર્થના કરવી: "અગ્નિ પવનથી ચાલિત થઈ, પૃથ્વી તત્વને પોષે; આકાશ પ્રાપ્ત કરીને પાચન કરે અને મને આનંદ મળે. પૃથ્વી, જળ, અગ્નિ અને વાયુમાંથી આ ભોજન મને બળ આપે; પાચનથી અવરોધરહિત આનંદ મળે. આ ભોજન મારા પ્રાણ, અપાન, સમાન, ઉદાન અને વ્યાન માટે પોષક બને; અને મને અવરોધરહિત સુખ મળે. અગસ્ત્ય, અગ્નિ અને સમુદ્રની અગ્નિ મારા ભોજનને પચાવે; તેના પાચનથી મળતું સુખ મને રોગમુક્ત કરે." "વિષ્ણુ સર્વેન્દ્રિય અને સર્વ શરીરમાં વ્યાપક છે, એ સત્યથી મેં લીધેલું ભોજન આરોગ્ય અને યોગ્ય પાચન આપે. વિષ્ણુ ખાદ્ય, ખાદક અને પાચક છે; એ સત્યથી ભોજન પચી જાય છે." આવી પ્રાર્થના કર્યા પછી, પોતાનું પેટ હાથથી પુંછવું અને આરામદાયક કાર્યમાં પ્રવૃત્ત થવું. આ રીતે ગૃહસ્થ જીવનમાં ભોજન સંસ્કાર પૂર્ણ થાય છે, અને જીવન પવિત્ર અને પાપમુક્ત બને છે.