પ્રાચીન સમયના વિષ્ણુ પુરાણના આ પવિત્ર શ્લોકોમાં, વિદ્વાન પરાશર ઋષિ મહાત્મા મૈત્રેયને વેદોના વિભાજન અને તેમના વિયાસોની પરંપરા વિશે સંભળાવે છે. પ્રથમ દ્વાપર યુગમાં, સ્વયંભૂએ વેદને વિભાજિત કર્યા હતા. બીજા દ્વાપર યુગમાં, પ્રજાપતિ રૂપે વેદવ્યાસ હતા. ત્રીજા ચક્રમાં, ઉશનાસે વ્યાસ તરીકે કાર્ય કર્યું; ચોથી ચક્રમાં બૃહસ્પતિ, પાંચમા ચક્રમાં સવિતા અને છઠ્ઠા ચક્રમાં મૃત્યુ દેવ વ્યાસ બન્યા. સાતમા ચક્રમાં ઇન્દ્ર, આઠમા ચક્રમાં વશિષ્ઠ, નવમા ચક્રમાં સારસ્વત અને દસમામાં ત્રિધામા વ્યાસ તરીકે ઓળખાય છે. અગિયારમા ચક્રમાં ત્રિશિખા, પછી ભરદ્વાજ, ત્રયોદશમાં અંતરિક્ષ, ચૌદમામાં વર્ણી, પંદરમા ચક્રમાં ત્રયયરુણ, સોળમા ચક્રમાં ધનંજય, સત્તરમા ચક્રમાં ક્રતુંજય અને પછી જયાનું સ્મરણ થાય છે. આ રીતે, ભરદ્વાજના પુત્ર વ્યાસ, પછી ગૌતમ, પછી હર્યાત્મા, પછી વાજશ્રવા, પછી સોમશુષ્કાયણ, પછી તૃણબિંદુ, પછી ઋક્ષ, પછી ભૂર્ભારગવ, પછી વાલ્મીકી, પછી મારા પિતા શક્તિ, અને પછી હું—પરાશર—આ વિયાસોની શ્રેણી ચાલે છે. મારી પાસેથી જાતુકર્ણ, પછી કૃષ્ણદ્વૈપાયન (મહાભારતના વિયાસ) પ્રગટ થયા. આમ, વેદના વિભાજન કરનાર ૨૮ પ્રાચીન વિયાસો જાણીતા છે. દ્વાપર અને અન્ય યુગોમાં, એક વેદને ચાર ભાગમાં વિભાજિત કરવામાં આવ્યા. આગલા દ્વાપર યુગમાં, દ્રૌણી વિયાસ બનશે, કૃષ્ણદ્વૈપાયન પછી. પવિત્ર "ઓમ" એ એક અક્ષર બ્રહ્મ છે; તેની મહાનતા અને વિસ્તરણ માટે તેને બ્રહ્મ કહેવામાં આવે છે. શાશ્વત પ્રણવ "ભૂઃ", "ભુવઃ" અને "સ્વઃ" રૂપે સ્થાપિત છે; જે બ્રહ્મ ઋગ્વેદ, યજુર્વેદ, સામવેદ અને અથર્વવેદનો સાર છે, એ બ્રહ્મને હું વંદન કરું છું. યે બ્રહ્મ જગતની ઉત્પત્તિ અને વિલયનું કારણ છે; સર્વોચ્ચ, ગુપ્ત અને મહાનથી પણ પરે છે—તે બ્રહ્મને હું વંદન કરું છું. એ અદ્વિતીય, અપરિમિત, અવિનાશી સ્થાને છે, જે જગતને મોહિત કરે છે; તેની પોતાની પ્રકાશ અને ક્રિયા માનવના હિત માટે છે. એ સંખ્યાવિદો માટે આધાર, સ્વ-નિયંત્રિતો માટે માર્ગ છે; એ અદૃશ્ય, અમર, શાશ્વત બ્રહ્મ સર્વક્રિયા માટે મૂળ છે. એ મૂળ તત્વ અને આત્માનું સ્ત્રોત છે, ગુફામાં વસે છે, અવિભાજ્ય, શુદ્ધ, અવિનાશી અને અનેક સ્વરૂપ ધરાવે છે. એ સર્વોચ્ચ બ્રહ્મ, જે વાસુદેવનું સાચું સ્વરૂપ છે, એ સર્વોચ્ચ આત્માને હું સતત વંદન કરું છું. આ બ્રહ્મ, ભગવાન, ત્રિપ્રકારમાં દેખાય છે અને અવિભાજ્ય પણ છે; સર્વ ભેદોમાં પણ એ અવિભાજ્ય રહે છે, પણ વિભાજિત બુદ્ધિ ધરાવનારે એ વિભાજિત દેખાય છે. એ ઋગ, સામ અને યજુરનો સાર છે; એ ઋગ, યજુર અને સામનો આત્મા છે અને સર્વ જીવોનો આત્મા છે. એ વેદરૂપ ભગવાન, પોતે પોતાના રૂપને વિભાજિત કરીને અનેક શાખાઓથી વેદને વિભાજિત કરે છે; એ શાખાઓના પ્રચારક, અનાસક્ત, સર્વ જ્ઞાનનો સ્વરૂપ છે. પરાશર કહે છે—મૂળ વેદ ચાર ભાગમાં છે અને એક લાખ શ્લોકોનો બનેલો છે; એમાંથી સમગ્ર યજ્ઞ, જે દસગણો વિશાળ છે, ઉત્પન્ન થાય છે, જે સર્વ સ્તુતિઓનો સાર છે. આ પછી, ૨૮મા ચક્રમાં, મારા પુત્ર મહર્ષિ વિયાસે એકમાત્ર ચાર ભાગવાળા વેદને ચાર ભાગમાં વિભાજિત કર્યા. જેમ વિયાસે વેદોને વિભાજિત કર્યા, તેમ અન્ય તમામ વિયાસોએ પણ વિભાજિત કર્યા, અને મેં પણ. એથી, હે દ્વિજશ્રેષ્ઠ, ચાર યુગોમાં વેદના શાખાઓના વિભાજનને સમજવું. કૃષ્ણદ્વૈપાયન વિયાસ—જે કાળાંવર્ણના, દ્વીપમાં જન્મેલા છે—એ નારાયણ ભગવાન છે; હે મૈત્રેય, પૃથ્વી પર મહાભારતના રચયિતા બીજું કોણ હોઈ શકે? મારા મહાન આત્મા પુત્ર દ્વારા, દ્વાપર યુગમાં વેદોનું વિભાજન થયું; હવે, એ કેવી રીતે થયું તે હું સાચું કહું છું. બ્રહ્માની આજ્ઞાથી, વિયાસે વેદોના વિભાજનનો આરંભ કર્યો; ત્યારબાદ, તેમણે ચાર શિષ્યો લીધા, જેમણે વેદોમાં નિપુણતા મેળવી હતી. મહર્ષિ વિયાસે પૈલાને ઋગ્વેદ માટે, વૈશંપાયનને યજુર્વેદ માટે શિષ્ય બનાવ્યા. તેમ જ, જૈમિની સામવેદના જ્ઞાતા બન્યા, અને સુમંતુ, વિદ્વાન વિયાસના શિષ્ય, અથર્વવેદ માટે. મહાન બુદ્ધિશાળી વિયાસે રોમહર્ષણ સૂતને ઇતિહાસ અને પુરાણ માટે શિષ્ય બનાવ્યા. કદી માત્ર એક યજુર્વેદ હતો; વિયાસે તેને ચાર ભાગમાં વિભાજિત કર્યો, જ્યાંથી ચાર પ્રકારના પુરો_hits arose, અને પછી યજ્ઞ કર્યો. યજુર્વેદના મંત્રોથી અધ્વર્યુ, ઋગ્વેદના મંત્રોથી હોતા, સામવેદના મંત્રોથી ઉદગાતા, અને અથર્વવેદના મંત્રોથી બ્રાહ્મણની સ્થાપના કરી. પછી, ઋગ્વેદના મંત્રોથી ઋગ્વેદ, યજુર્વેદના મંત્રોથી યજુર્વેદ, અને સામવેદના મંત્રોથી સામવેદની રચના કરી. અથર્વવેદ દ્વારા ભગવાને સર્વ રાજસૂયাদি યજ્ઞો કરાવ્યા અને બ્રાહ્મણના પદને યોગ્ય રીતે સ્થાપિત કર્યું. આ રીતે, એ એક મહાન વેદ વૃક્ષનો વિભાજન થયો; ત્યાંથી ચાર ભાગવાળા વેદ, મુખ્ય તણખા પરથી શાખાઓ જેમ, ઉત્પન્ન થયા. પ્રથમ, પૈલાએ ઋગ્વેદને બે સંહિતામાં વિભાજિત કર્યો; એક ઈન્દ્રપ્રમતિને અને બીજી બાસ્કલાને આપી. પછી, બાસ્કલ સંહિતાને ચાર ભાગમાં વિભાજિત કરી, મહર્ષિએ બૌધ્યથી શરૂ કરીને પોતાના શિષ્યોને આપી. બૌધ્ય, અગ્નિમઠર, ઉદ્દાલક, યાજ્ઞવલ્ક્ય અને પરાશર—આ ઋષિઓએ, હે મહર્ષિ, દરેકે પોતપોતાની શાખા સ્વીકારી. ઈન્દ્રપ્રમતિએ પછી પોતાની સંહિતાને પોતાના પુત્ર, મહાન આત્મા માણ્ડૂકાયાને શીખવાડી. આ રીતે, વેદોના વિયાસોની પરંપરા, વિભાજન અને શાખાઓની સ્થાપના, પવિત્ર અને ગૌરવમય રીતે વિષ્ણુ પુરાણમાં વર્ણવાય છે.