પરાશર મુનિ રાજાને કહે છે: “રાજા, જેમ બાંસળીના ભિન્ન ભિન્ન સૂર તેના છિદ્રોથી જન્મે છે, પણ એની અંદર વહેતી હવા સર્વત્ર સમાન છે, તેમ પરમાત્મા પણ સર્વત્ર વ્યાપક છે, એમાં કોઈ ભેદ નથી. એક સત્ય સ્વરૂપમાં જે ભેદ દેખાય છે, તે કર્મ અને જન્મના આવરણથી થાય છે; દેવતા કે અન્ય જે પણ ભેદ છે, તે દૂર થાય ત્યારે માત્ર પરમાત્મા જ અવશેષ રહે છે, એમાં કોઈ આવરણ નથી. આ વાત ચાલતી હતી ત્યારે પરાશર મુનિએ ફરી વિચાર કરીને મનમાં લીન રાજાને અગાઉ ઉલ્લેખ કરેલી એક કથા કહેવાનું શરૂ કર્યું: “રાજા, યદુ વંશમાં જન્મેલા મહાન ઋભુએ, જેણે મહાત્મા નિદાઘને જાગૃત કર્યા હતા, તેની પ્રાચીન કથા સાંભળો. બ્રહ્માના પુત્ર ઋભુ, જે સ્વયં જ્ઞાનથી પરિપૂર્ણ હતા, એવા ઋભુ પાસે પૂર્વકાળે પુલસ્ત્યપુત્ર નિદાઘ શિષ્ય બન્યા. ઋભુએ આનંદપૂર્વક તમામ જ્ઞાન નિદાઘને આપ્યું. પણ જ્ઞાન પ્રાપ્ત કર્યા છતાં નિદાઘે એની યથાર્થતા અનુભવવી નહોતી. તેથી ઋભુએ નિદાઘ અંગે મનન કર્યું. દેવિકા નદીના કિનારે પુલસ્ત્ય દ્વારા સ્થાપિત, સમૃદ્ધ અને સુંદર એવા વીરણગર નામના શહેરમાં, એક સુંદર વનકાંઠે, યોગજ્ઞાની અને ઋભુના શિષ્ય નિદાઘ રહેતા હતા. એ શહેરમાં હજાર દેવવર્ષ વિત્યા પછી ઋભુ પોતાના શિષ્ય નિદાઘને મળવા આવ્યા. ત્યારે વૈશ્વદેવ યજ્ઞ પૂર્ણ થયા બાદ, નિદાઘ નજરે પડ્યા ત્યારે ઋભુ ત્યાં ઊભા રહ્યા. નિદાઘે ઋભુનું આવકાર્યું, પાદ્ય અર્પણ કર્યું અને પોતાના ઘરમાં લઈ ગયા. પગ અને હાથ ધોઈને, ઋભુને આરામથી બેઠા કર્યા પછી, શ્રેષ્ઠ દ્વિજાતિ નિદાઘે વિનમ્રતાથી કહ્યું: “મહારાજ, કૃપા કરીને ભોજન ગ્રહણ કરો.” ઋભુએ પૂછ્યું: “હે ઉત્તમ બ્રાહ્મણ, તમારા ઘરે કયું ભોજન છે તે કહો; કારણ કે મને દરેક પ્રકારના ભોજનમાં હંમેશા રસ નથી આવતો.” નિદાઘે જવાબ આપ્યો: “મારા ઘરે પાકેલું ચોખા, જૌ, પીંઠા અને અન્ય જે ભોજન છે, તેમાં તમારે જે ગમતું હોય તે ખાવો.” ઋભુએ કહ્યું: “આ બધું તો ચોખામાંથી બનેલું છે; મને વધુ ઉત્તમ ભોજન આપો—જેમ કે રવા, દૂધ-ચોખા, દહીં-ખાંડ વગેરે.” નિદાઘે પોતાની પત્નીને કહ્યું: “હે પ્રिये, ઘરમાં જે શ્રેષ્ઠ સામગ્રી હોય તેમાંથી મહેમાન માટે ઉત્તમ ભોજન બનાવો.” પત્નીએ પતિના આદેશથી શ્રદ્ધાપૂર્વક મહાન ઋભુ માટે ઉત્તમ ભોજન તૈયાર કર્યું. મહાન ઋભુએ મનગમતું ભોજન લીધા પછી, વિનમ્રતાથી ઊભેલા નિદાઘે કહ્યું: “હે મહાન બ્રાહ્મણ, શું તમે પૂર્ણ સંતોષ પામ્યા? શું તમારો મન પ્રસન્ન થયો?” પછી નિદાઘે પુછ્યું: “હે બ્રાહ્મણ, તમારું નિવાસસ્થાન ક્યાં છે? હવે તમે ક્યાં જશો? તમે ક્યાંથી આવ્યા છો?” ઋભુએ ઉત્તર આપ્યો: “હે બ્રાહ્મણ, ભૂખ્યા મનુષ્યને જમવાથી સંતોષ થાય છે; પણ હું ભૂખ્યો નહોતો, એટલે સંતોષ અનુભવ્યો નહીં—તો તમે કેમ પૂછો છો? ભૂખ ત્યારે થાય છે જ્યારે પૃથ્વી તત્વને અગ્નિ ભક્ષે છે; અને શરીરમાંનું જળ ઘટે ત્યારે તરસ થાય છે. હે દ્વિજ, ભૂખ અને તરસ શરીર સંબંધિત સ્થિતિઓ છે, એ મારું સ્વરૂપ નથી; તેથી મને ક્યારેય ભૂખ લાગતી નથી, હું હંમેશા સંતોષમાં છું. મનનો સંતોષ અને ઇચ્છાઓની તૃપ્તિ—આ બન્ને મનના ગુણ છે; એ વિષયમાં પૂછો, કારણ કે મનુષ્ય બીજું કશીથી બંધાતો નથી. તમે પૂછ્યું: ‘તમારું નિવાસ ક્યાં છે? તમે ક્યાં જશો? ક્યાંથી આવ્યા?’—તો એ ત્રણ પ્રશ્નોનું ઉત્તર સાંભળો. જે વ્યક્તિ સર્વવ્યાપી છે, આકાશની જેમ સર્વત્ર વ્યાપે છે, એ માટે ‘ક્યાંથી, ક્યાં, ક્યાં જશો?’ જેવા પ્રશ્નોનો અર્થ શું? હું આવનાર કે જનાર નથી, કોઈ સ્થાને સ્થાયી પણ નથી; તમે બીજાં નથી, તમે પોતે પણ નથી, હું બીજો પણ નથી, હું પોતે પણ નથી. ‘મારું—નમારું’ વિષે તમે પૂછ્યું છે; હવે સાંભળો, હે શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણ, હું શું કહું છું. જ્યારે ભોજન લેવાય છે, ત્યારે તે સ્વાદિષ્ટ છે કે નિરસ? જે સ્વાદિષ્ટ છે, તે ઇચ્છા ન રહે ત્યારે નિરસ લાગે છે. જે નિરસ છે, તે સ્વાદિષ્ટ લાગે છે; અને સ્વાદિષ્ટમાંથી મનુષ્ય દૂર થઈ જાય છે; શરૂઆત, મધ્ય અને અંતે—કઈ વસ્તુ ભોજનને આકર્ષક બનાવે છે? માટીથી બનેલું ઘર, જ્યારે માટીથી લિપાય છે, ત્યારે મજબૂત થાય છે; તેમ આ શરીર પણ પૃથ્વી તત્વના અણુઓથી બનેલું છે. જૌ, ઘઉં, દાળ, ઘી, તેલ, દૂધ, દહીં, ગોળ, ફળ વગેરે—બધું પૃથ્વી તત્વથી બનેલું છે. આ જાણીને, સ્વાદિષ્ટ અને નિરસના ભેદને સમજવો; મન સમતામાં રાખો, કારણ કે સમતાજ્ઞાન મુક્તિનો માર્ગ છે.” પરમ સત્યથી ભરપૂર આ વચનો સાંભળી રાજા, નિદાઘે ઋભુને નમન કર્યું અને કહ્યું: “મહારાજ, કૃપા કરીને કહો કે તમે મારા માટે શા માટે આવ્યા છો? તમારા વચનોથી મારી મોહભ્રાંતિ દૂર થઈ ગઈ છે.” ઋભુએ કહ્યું: “હું તારો ગુરુ ઋભુ છું, તને જ્ઞાન આપવા આવ્યો હતો; હવે હું જાઉં છું, કારણ કે તને પરમ સત્ય કહી દીધું છે. જાણ, આ આખું જગત એક જ છે, એ પરમાત્માનું સ્વરૂપ છે, જેને વાસુદેવ કહે છે.” આ કહીને, નિદાઘે ઋભુને દંડવત્ પ્રણામ કર્યો, ભક્તિપૂર્વક પૂજા કરી, અને ઋભુ પોતાની ઈચ્છા મુજબ ત્યાંથી વિદાય થયા. રાજા, ત્યારબાદ ફરી હજાર વર્ષ વીતી ગયા પછી, ઋભુ ફરીથી એ શહેરમાં નિદાઘને જ્ઞાન આપવા આવ્યા. ત્યારે શહેરની બહાર ઋભુએ જોયું કે નિદાઘ એક વિશાળ સમૂહ સાથે રાજાના શહેરમાં પ્રવેશી રહ્યા છે.