મૈત્રેયજી, શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણ, હવે હું તમને ગ્રહોની ગતિ અને વિશ્વની રચનાની વાત સહજ રીતે સંભળાવું છું. જ્યારે અમાવસ્યા આવે છે, ત્યારે ચંદ્રના કિરણોમાંથી જે અમૃત અને રસ નીકળે છે, તે પિતૃઓ—સૌમ્ય, બર્હિષદ અને અગ્નિશ્વાત્ત—આ ત્રણ જાતિના પિતૃઓને એક માસ સુધી સર્વોત્તમ સંતોષ આપે છે, અને તેઓ તૃપ્ત રહે છે. જેમ દેવતાઓ માટે શુક્લપક્ષમાં અને પિતૃઓ માટે કૃષ્ણપક્ષમાં, પૌધાઓના રાસભર્યા, ઠંડા અને સૂક્ષ્મ અંશ તેમને પોષણ આપે છે. ચંદ્ર પૌધાઓ અને ઔષધિઓ દ્વારા પોતાના તેજ અને આનંદથી મનુષ્યો, પશુઓ અને કીટોનું પોષણ કરે છે. ચંદ્રપુત્રનું રથ વાયુ, અગ્નિ અને પદાર્થોથી બનેલું છે, અને તે પવનની જેમ ઝડપી, આઠ પીળા ઘોડાઓથી જોડાયેલું છે. શુક્રનું મહાન રથ પૃથ્વીથી જન્મેલા ઘોડાઓ દ્વારા ખેંચાય છે, તેમાં છત્રી, યોક, ધ્વજ અને સેવકોની શોભા છે. મંગળનું રથ સુવર્ણ છે, અગ્નિમાંથી જન્મેલા લાલ રંગના આઠ ઘોડાઓથી જોડાયેલું છે અને તે તેજસ્વી છે. ગુરુનું રથ સુવર્ણ, આઠ સફેદ ઘોડાઓથી જોડાયેલું છે; ગુરુ વર્ષાની અંતે એક રાશિમાંથી બીજી રાશિમાં ગમન કરે છે. શનિનું રથ આકાશથી જન્મેલા, ચિતરાયેલા ઘોડાઓથી જોડાયેલું છે, અને તે ધીરે ધીરે ગમે છે, કેમ કે શનિ ધીમી ગતિ ધરાવતો ગ્રહ છે. સ્વર્ભાનુના આઠ ઘોડા મધમાખી જેવા, ધૂળિયા રંગના છે; તેઓ રથને સતત અને વિલંબ વિના ખેંચે છે. રાહુ, સૂર્યમાંથી મુક્ત થઈ, સંધિ સમયે ચંદ્ર પાસે જાય છે, અને પછી ચંદ્રમાંથી પાછો સૂર્ય પાસે સંધિ સમયે જ જાય છે. કેતુના રથના આઠ ઘોડા પવનની જેમ ઝડપી છે, તેમના રંગ તાપ-ધૂમ જેવા છે અને લાલકાંટીના છે. મૈત્રેયજી, આ રીતે મેં તમને નવ ગ્રહોના રથોનું વર્ણન કર્યું છે; બધા રથો વાયુના લગામથી ધ્રુવતારાથી જોડાયેલા છે. ગ્રહો, તારાઓ અને નક્ષત્રોના નિવાસ ધ્રુવતારા સાથે બંધાયેલ છે, અને વાયુના કિરણો દ્વારા પોતાના માર્ગે ગમે છે. જેટલા તારા છે, તેટલી વાયુની કિરણો છે; બધા ધ્રુવતારાથી જોડાયેલા છે અને ગમન કરતાં, ધ્રુવતારાને પણ ગમન કરાવે છે. જેમ તેલની બિંદુઓ ચાકીના ગતિમાં તેને ફેરવે છે, તેમ બધા પ્રકાશમાન પદાર્થો વાયુથી ચલિત થઈ, ગમન કરે છે. આગના ચાકાની જેમ, બધા પ્રકાશમાન પદાર્થો વાયુના ચાકા દ્વારા ગમન કરે છે, અને વાયુ તેમને લઈ જાય છે, તેથી તેને "પ્રવાહ" કહેવામાં આવે છે. તે સ્થળ, જ્યાં ધ્રુવતારા સ્થિત છે, "શિશુમાર" કહેવાય છે; હવે, શ્રેષ્ઠ મુનિ, તેની રચના સાંભળો. દિવસમાં જે પાપ થાય છે, રાત્રે શિશુમારને જોવાથી તે પાપ દૂર થાય છે; અને આકાશમાં શિશુમારમાં જેટલા તારા છે, એટલા વર્ષો, અને વધુ પણ, જીવન મળે છે. શિશુમારમાં નીચે "ઉત્તાનપાદ" છે, જે તળિયા જડ છે; યજ્ઞ તળિયા ભાગમાં છે, અને ધર્મ મસ્તક પર સ્થિત છે. નારાયણ હૃદયમાં છે; અશ્વિનીકુમાર આગળના પગમાં, વરુણ અને આર્યમાન પાછળના જાંઘમાં છે. વર્ષ તેનું લિંગ છે, અને મિત્ર પૃથ્વી ભાગમાં સ્થિત છે. પૂંછે અગ્નિ અને મહેન્દ્ર, પછી કશ્યપ, અને પછી ધ્રુવ છે; શિશુમારના ચાર તારા ક્યારેય અસ્ત ન થાય. આ રીતે પૃથ્વી, પ્રકાશમાન પદાર્થો, દ્વીપ, સમુદ્ર અને પર્વતોની રચના વર્ણવાઈ. ક્ષેત્રો, નદીઓ અને તેમાં વસતા લોકોની આકાર પણ જણાવ્યા છે; હવે સંક્ષિપ્તમાં ફરી સાંભળો. વિષ્ણુના કોસ્મિક રૂપમાંથી પૃથ્વી, કમળાકાર, પર્વતો, સમુદ્ર અને અન્ય બધું ઉત્પન્ન થયું. પ્રકાશમાન પદાર્થો, લોક, વન, પર્વત, દિશાઓ, નદીઓ, સમુદ્ર—બધું વિષ્ણુ જ છે, જે છે કે નથી, બધું વિષ્ણુ જ છે. ભગવાનનું સ્વરૂપ જ્ઞાન છે; તેથી તે પદાર્થરૂપ નથી, પણ પદાર્થ પણ નથી; પર્વત, સમુદ્ર જેવી ભેદાવસ્થા જ્ઞાનના પ્રકટ સ્વરૂપ છે. જ્યારે કર્મના ક્ષય પછી જ્ઞાન શુદ્ધ, નિર્મલ અને સ્વરૂપમાં સ્થિર થાય છે, ત્યારે કલ્પવૃક્ષના ફળની જેમ, પદાર્થોમાં ભેદાવસ્થા નથી રહેતી. શું કોઈ પદાર્થ છે, જે અનાદિ, મધ્ય અને અંત વિના, સદા એકરૂપ રહે છે? અને, જો કોઈ પદાર્થ બદલાઈ જાય છે, તો તેની સત્યતા કેવી રીતે સ્થિર રહે? પૃથ્વી માટીનો ઘડો બને છે, ઘડો ટુકડા થાય છે, ટુકડા ધૂળ થાય છે, અને ધૂળમાંથી અણુ ઉત્પન્ન થાય છે; લોકો પોતાની મર્યાદિત બુદ્ધિથી, પોતાના કર્માનુસાર, ભેદ જુએ છે—તો સાચો પદાર્થ શું છે? શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણ, એથી ક્યાંય, ક્યારેય, કોઈ પણ સમયે, જ્ઞાન સિવાય બીજું કશુંય વાસ્તવિક નથી; જ્ઞાન જ વિવિધ કર્મ અને વિચારથી અનેકરૂપ દેખાય છે. શુદ્ધ, નિર્મલ, રાગ-દ્વેષ, લોભ અને અન્ય આસક્તિથી મુક્ત જ્ઞાન—એ જ સદા, એક, ઉત્તમ છે; એ જ વાસુદેવ, સર્વોચ્ચ ભગવાન છે, અને એ સિવાય બીજું કશુંય નથી. હવે મેં તમને વાસ્તવિકતા, જ્ઞાનની સત્યતા અને અન્ય બધું અસત્ય હોવાનો અર્થ સમજાવ્યો; અને જે વ્યવહારિક પદાર્થ છે, તે પણ જગતથી આધારિત છે, એ પણ સમજાવ્યો. યજ્ઞ, યજ્ઞપશુ, અગ્નિ, હોમ, પંડિતો, સોમ, દેવ, સ્વર્ગ અને ઇચ્છા—આ અને અન્ય કર્મના ફળ, પૃથ્વી અને અન્ય ભોગ, એ બધું તેમના ફળ છે. મૈત્રેયજી, જે કંઈ હું તમને આ જગતમાં કહું છું, એ બધું કર્મના પ્રભાવ હેઠળ સર્વત્ર ગમે છે; જાણીને, એ સ્થિર, અવિચલ, સદા સમાન કર્મ કરો, જેના દ્વારા વાસુદેવની પ્રાપ્તિ થાય. મૈત્રેયજી બોલ્યા: ભગવાન, તમે મારી વિનંતી પ્રમાણે પૃથ્વી, સમુદ્ર, નદીઓ અને ગ્રહોની સ્થિતિનું વર્ણન યોગ્ય રીતે કર્યું છે. તમે આ ત્રણલોકી જગત કેવી રીતે વિષ્ણુમાં સ્થિત છે, અને જ્ઞાન અનુસાર, મુખ્ય તત્ત્વ વિશે પણ અંતિમ સત્ય સમજાવ્યું છે. હવે, ભગવાને રાજા ભરત વિશે જે કહ્યું, એ હું સાંભળવા ઈચ્છું છું; કૃપા કરીને તેની કથા સંભળાવો. રાજા ભરત ક્યારેક શાલગ્રામમાં નિવાસ કરતા, હંમેશા યોગમાં લીન, મન વાસુદેવમાં સ્થિર રાખતા. એ પવિત્ર સ્થળની શક્તિથી, તેઓ હંમેશા હરિનું ધ્યાન કરતા; છતાં, દ્વિજ, કહો કે કેવી રીતે તેઓ મુક્તિ ન પામી, અને ફરી જન્મે?