રાજા, ધર્મનું પાલન કરતા જીવન જીવવામાં અનેક નિયમોનું મહત્વ છે. જો ધન અથવા કામના ધર્મમાં વિઘ્ન સર્જે, તો તેને ત્યાગવી જોઈએ; અને એવું ધર્મ પણ, જે દુઃખ આપે અથવા લોકોમાં અસ્વીકાર પામે, તેને પણ અનુસરી શકાતું નથી. પ્રભુ, સવારે ઉઠીને મનુષ્યને સૌમ્યભાવથી વર્તવું જોઈએ. ઘરથી દક્ષિણપશ્ચિમ દિશામાં, ઘરની હદથી દૂર જઈને જ શરીરના વિસર્જનકર્મો કરવા જોઈએ. પગ ધોવા અથવા મુખ ધોવાના પાણી ક્યારેય ઘરના આંગણે ન ફેંકવું. જ્ઞાની માણસે પોતાના છાંયાં, વૃક્ષ, ગાય, સૂર્ય, અગ્નિ, પવન, ગુરૂ અથવા બ્રાહ્મણના છાંયાં પર ક્યારેય મૂત્ર કરવું નહિ. જોતાં, ખેડાયેલા ખેતરમાં, પાક વચ્ચે, ગૌશાળામાં, લોકોની વચ્ચે, રસ્તા પર કે નદીના પાળે પણ એવું કરવું અયોગ્ય ગણાયું છે. પાણીમાં, પાણીના કિનારે કે શમશાનમાં પણ વિસર્જન ન કરવું. દિવસે ઉત્તર અને રાત્રે દક્ષિણ તરફ મોઢું કરીને જ મૂત્ર વિસર્જન કરવું, સિવાય કે કોઈ વિશેષ પરિસ્થિતિ હોય. જમીન પર કુશા પાથરી, માથું કપડાંથી ઢાંકી, ત્યાં વધુ સમય રોકાવું નહીં અને એ સ્થળે કશું બોલવું નહીં. શરીર શુદ્ધ કરવા માટે જે માટી લેવી, તે ચિત્તાંબ, ઉંદરના બિલ, પાણી નીચે કે ઘરમાંથી લેવાયેલી માટી નહિ લેવી, કારણ કે એ અશુદ્ધ ગણાય છે. જીવધારી માટી કે ખેડાયેલી માટી પણ વજનદાર નથી. શુદ્ધિકરણ માટે, અંગ માટે એક ગાંઠ, ગુદા માટે ત્રણ, ડાબા હાથ માટે દસ અને બંને હાથ માટે સાત ગાંઠ માટી લેવી, એ નિયમ છે. માટી શુદ્ધ, સુગંધ વિહોણી અને ચીકણપ વિના હોવી જોઈએ; પાણી પણ ફીણ વગરનું હોવું જોઈએ અને એ માટી પુન:પુન: ધ્યાનપૂર્વક લગાવવી. પગ ધોઈ લીધા પછી ફરી પગ ધોવા, પછી ત્રણ વખત આચમન કરવું અને બે વાર પાંખું કરવું જોઈએ. પછી માથાના છિદ્રો, શિખા, હાથ, નાભિ અને હૃદયને પાણીથી સ્પર્શવું. મુખ ધોઈ, વાળ ગોઠવવા, દર્પણમાં જોવું, અંજણ લગાવવું, શુભ કાર્ય કરવું અને કુશાદિ પવિત્ર વસ્તુઓ ધારણ કરવી. પછી, શ્રદ્ધાપૂર્વક, પોતાના વર્ણ અને ધર્મ અનુસાર જીવન નિર્વાહ અને ધનપ્રાપ્તિ માટે પ્રયત્ન કરવો, યજ્ઞાદિ કરવું. સોમયજ્ઞ, ઘૃતહવિષ્ય અને પાકયજ્ઞ સ્થાપિત છે; ધન મનુષ્ય માટે સાધન હોવાથી ધનપ્રાપ્તિ માટે પ્રયત્ન કરવો જોઈએ. નિત્યકર્મ માટે નદી, સરોવર, તળાવ, દેવો દ્વારા રચાયેલા જળસ્થાન કે પર્વતના ઝરણામાં સ્નાન કરવું. જો કુદરતી પાણી ન મળે તો કૂવામાંથી, તે પણ ન મળે તો ઘરેથી લાવેલા પાણીથી, અથવા જમીન પર જળ છાંટી સ્નાન કરવું. સ્નાન કરી, શુદ્ધ વસ્ત્ર પહેરી, દેવ, ઋષિ અને પિતૃઓને યોગ્ય રીતે પાણી અર્પણ કરવું. દેવો માટે ત્રણ વખત, ઋષિઓ માટે નિયમ પ્રમાણે એક વખત અને પ્રજાપતિ માટે પણ એ જ રીતે પાણી આપવું. પિતૃઓ, પિતામહો અને પ્રપિતામહો માટે પણ પાણી અર્પણ કરવું. માતા, સાવકી માતા, દાદી, ગુરુપત્ની, ગુરુઓ, મામા અને સ્નેહી મિત્રો માટે પણ પાણી આપવું. આ રીતે જપ કરીને અને મનગમતું પાણી અર્પણ કરીને દેવાદિ સર્વેને પ્રસન્ન કરવું. દેવ, અસુર, યક્ષ, નાગ, ગંધર્વ, રાક્ષસ, પિશાચ, ગુહ્યક, સિદ્ધ, કુસ્માંડ, પશુ અને પક્ષીઓ—પાણી, જમીન કે વાયુમાં વસતા સર્વે જીવો—આપેલા પાણીથી તૃપ્તિ પામે છે. નર્કમાં કે યાતનામાં રહેલા સર્વે માટે પણ હું પાણી અર્પણ કરું છું, જેથી તેમને શાંતિ મળે. મારા તમામ સગા, હાલના કે પૂર્વજન્મના, અને જે કોઈ પણ મારા તરફથી પાણીની ઇચ્છા રાખે છે, તેમને પણ પૂર્ણ તૃપ્તિ મળે. જ્યાં જ્યાં ભૂખ્યા-તરસ્યા જીવ હોય, તેમને હું તલયુક્ત પાણી અર્પણ કરું છું, જેથી તેમને શાંતિ મળે. હવે, રાજન, મેં તલયુક્ત પાણી આપવાના વિધાનનું વર્ણન કર્યું. જે આ રીતે આપે છે, તે આખી દુનિયાને પ્રસન્ન કરે છે અને વિશ્વની તૃપ્તિથી પુણ્ય પામે છે. આ રીતે યોગ્ય રીતે શ્રાદ્ધપૂર્વક પાણી અર્પણ કરીને, આચમન કર્યા પછી, સૂર્યને પણ અંજલિ અર્પણ કરવી. વિવસ્વાન, તેજસ્વી બ્રહ્મા, વિષ્ણુશક્તિ, જગત્સૃષ્ટા, શુદ્ધ સ્વરૂપ, સવિતા, કર્મના સાક્ષી એવા દિવ્ય દેવને વંદન કરવું. પછી ઘર અને ઇચ્છિત દૈવતાઓનું પૂજન કરવું, જેમાં અર્ચન, પુષ્પ, ધૂપ અને અન્ય દ્રવ્ય અર્પણ કરવું. વિશેષ રૂપે અગ્નિહોત્ર યજ્ઞ પણ બ્રહ્મા માટે કરવો. શ્રદ્ધાપૂર્વક પ્રજાપતિને, પછી ઘર માટે કશ્યપને અને પછી અનુમતિને હોળી અર્પણ કરવી. હોળીનો અવશેષ ભાગ પાત્રમાં રાખી, પૃથ્વી અને પર્જન્ય માટે, દ્વાર પર ધાતૃ અને વિધાતૃ માટે અને મધ્યમાં બ્રહ્મા માટે અર્પણ કરવો. હવણક્રમમાં દિશા પાળક દેવતાઓનું પણ સ્મરણ કરવું. પૂર્વ અને અન્ય દિશાઓમાં, ઇન્દ્ર, યમ, વરુણ અને ચંદ્રને પણ હોળી અર્પણ કરવી. આ રીતે, રાજન, નિયમિત અને શ્રદ્ધાપૂર્વક આ સર્વે ક્રમોનું પાલન કરવું, એ જીવનને પવિત્ર અને ધર્મમય બનાવે છે.