મૈત્રીયે મુનિ, વિશ્વના વર્ણન માટે પરાશરજી કહે છે: શાકદ્વીપમાં વંગ, માગધ, માનસ અને મંદગ નામના લોકો વસે છે; વંગોમાં બ્રાહ્મણો મહત્તમ છે, માગધોમાં ક્ષત્રિય, માનસોમાં વૈશ્ય અને મંદગોમાં શૂદ્રો છે. શાકદ્વીપમાં, મનને સંયમમાં રાખીને, વિષ્ણુની પૂજા સૂર્યરૂપે, વિધિપૂર્વક થાય છે. મૈત્રીયે, શાકદ્વીપ દૂધના મહાસાગરથી ઘેરાયેલું છે, જે શાકદ્વીપ જેટલું જ વિશાળ અને વલયરૂપે છે. એ દૂધના મહાસાગરને પુષ્કર નામના દ્વીપે સંપૂર્ણ રીતે ઘેરેલું છે, જે દરેક દિશામાં શાકદ્વીપથી બે ગણી મોટી છે. પુષ્કર દ્વીપમાં, સવના નામના વ્યક્તિના મહાવીર નામના બલવાન પુત્ર હતો. ત્યાં બે પ્રદેશો છે: મહાવીર અને ધાતુકી (ધાતુકીખંડ). એ બંને પ્રદેશ વચ્ચે માનસ નામનું એક પ્રસિદ્ધ પર્વત છે, જે મધ્યમાં ગોળાકાર છે. એ પર્વત પચાસ હજાર યોજન ઊંચું અને એટલું જ પહોળું છે, અને તે પુષ્કરદ્વીપને બે ભાગમાં વહેંચે છે. દરેક પ્રદેશને એક વલયરૂપ પર્વત ઘેરી રાખે છે. પુષ્કરદ્વીપમાં માનવોએ દસ હજાર વર્ષ સુધી જીવતાં, રોગ અને દુઃખથી મુક્ત, રાગ-દ્વેષ વિના જીવન વિતાવે છે. ત્યાં કોઈ ઉંચ-નીચ નથી, કોઈ હિંસક કે પીડિત નથી, ઈર્ષ્યા, દ્વેષ, ભય, દોષ, લોભ કે આવું કંઈ નથી. ધાતકીખંડ નામે એક વિશાળ પ્રદેશ માનસ સરોવરથી ઉત્તરે છે, જેને દેવ, દાનવ અને અન્ય સૌ માન આપે છે. પુષ્કર દ્વીપમાં, સત્ય અને અસત્ય સાથે વસે છે; ત્યાં કોઈ નદી કે પર્વત નથી. એ દ્વીપમાં માનવ અને દેવ સૌ એકરૂપ દેખાય છે. ત્યાં varnashrama કે ધર્મકર્મ નથી, ત્રણ વેદ, દંડ, સેવા પણ નથી. એ બંને પ્રદેશો (ધાતકીખંડ અને મહાવીર) પૃથ્વીના સર્વોચ્ચ સ્વર્ગ છે, હંમેશા આનંદદાયી, વૃદ્ધાવસ્થા, રોગ વગેરેથી મુક્ત. પુષ્કર દ્વીપમાં મહાન ન્યગ્રોધ વૃક્ષ છે, જે બ્રહ્માનું ઉત્તમ નિવાસસ્થાન છે; ત્યાં બ્રહ્મા દેવ-દાનવ દ્વારા પૂજાય છે. પુષ્કર દ્વીપને મીઠા પાણીના મહાસાગરે ઘેરેલું છે, જે પુષ્કર જેટલું જ ગોળાકાર અને વિશાળ છે. આ રીતે, સાત દ્વીપ અને સાત મહાસાગરો ક્રમશઃ ગોઠવાયેલા છે; દરેક દ્વીપ અને મહાસાગર એક જ કદના છે, અને દરેક અનુગામી જોડું અગાઉના કરતાં બે ગણી છે. સર્વ મહાસાગરોના પાણી હંમેશા સમાન રહે છે, ક્યારેય વધઘટ નથી. જેમ વાસણમાં આગથી પાણી વધે, તેમ ચંદ્રની વધ-ઘટથી મહાસાગરનું પાણી વધે-ઘટે છે. મહાસાગરનું પાણી ચંદ્રના ઉદય-અસ્ત, શુક્લ-કૃષ્ણ પક્ષે વધે-ઘટે છે; એ વધઘટ પાંસો દસ અંગુલ જેટલી છે. પુષ્કર દ્વીપમાં, અન્ન સ્વયં પ્રગટે છે; ત્યાંના લોકો હંમેશા છ સ્વાદવાળું અન્ન ભોગવે છે. મીઠા પાણીના મહાસાગર પછી લોકસ્થિતિ નામે એક સોનું જેવી, દ્વીપથી બે ગણી વિશાળ અને જીવવિહીન ભૂમિ છે. તેના પછી લોકાલોક નામે પર્વત છે, દસ હજાર યોજન પહોળો અને એટલો જ ઊંચો. ત્યારબાદ, ઘૂંટીવાળું અંધકાર વિસ્તાર છે, જે સર્વત્ર ફેલાયેલું છે; એ અંધકારને બ્રહ્માંડની ઘૂંટી ઘેરેલી છે. મહામુનિ, આ પૃથ્વી, બ્રહ્માંડની ઘૂંટી, દ્વીપ, મહાસાગર, મહાપર્વત સહીત પાંચસો મિલિયન યોજન સુધી ફેલાયેલી છે. એ સર્વનું આધાર અને સર્વનું પોષણ છે, સર્વ ગુણોમાં શ્રેષ્ઠ છે, અને સર્વ લોકોએ આધાર આપ્યો છે. પરાશરજી આગળ કહે છે: હવે, પૃથ્વી અને જળની નીચેના નરકનું વર્ણન સાંભળો, જ્યાં પાપીઓ ફેંકાતા છે. રૌરવ, સૂકર, રોધ, તાલ, વિશસન, મહાજ્વાલા, તપ્તકુંભ, લવણ, વિલોહિત — તથા રુધિરાંભ, વૈતરણી, ક્રિમિશ, ક્રિમિભોજન, અસિપત્રવન, કૃષ્ણ, લાલાભક્ષ — અને પૂયવહ, પાપ, વહ્નિજ્વાલા, અધ:શિરા, સંદંશ, કાલસૂત્ર, તમ:, અવીચિ — તેમજ શ્વભોજન, અથાપ્રતિષ્ઠા, આપ્રચિ અને અન્ય અનેક ભયાનક નરક છે. યમના પ્રદેશમાં, આ ભયાનક સ્થાનોએ હથિયાર અને અગ્નિથી ડર પેદા થાય છે, અને પાપી લોકો તેમાં પડે છે. જે ખોટું સાક્ષી આપે, પક્ષપાતથી બોલે, કે અન્ય રીતે ઝૂંઠ બોલે, તે રૌરવ નરકમાં જાય છે. જે ગર્ભહત્યા કરે, નગર નાશે, ગાયોની હિંસા કરે, કે બીજા જીવનું શ્વાસ રોકે, તે રોધ નરકમાં જાય છે. જે દારૂ પીવે, બ્રાહ્મણહત્યા કરે, સોનાની ચોરી કરે, કે આવા લોકો સાથે સંગ કરે, તે સૂકર નરકમાં જાય છે. ક્ષત્રિય કે વૈશ્યની હત્યા કરે, ગુરુના પથ પર જાય, ગરમ વાસણમાં રક્ત વહાવે, કે રક્ષકની હત્યા કરે, તે પણ નરકમાં જાય છે. જે સતી પત્ની વેચે, જેલર, સિંહની જટા વેચે, કે પોતાના ભક્તનો ત્યાગ કરે, એ સૌ તપ્ત લોખંડમાં પડે છે. આ રીતે, પૃથ્વી, દ્વીપ, મહાસાગર, સ્વર્ગ અને નરકનું વર્ણન પરાશરજી દ્વારા કરવામાં આવે છે, અને મૈત્રીયે મુનિએ શ્રદ્ધાપૂર્વક સાંભળે છે.