મહાન ઋષિ પરાશરજી મહાત્મા મૈત્રેયને jambudvīpa અને તેના આસપાસના દ્વીપોની મહિમા વર્ણવે છે. તેઓ કહે છે: "નાગદ્વીપ, સામ્યક, ગંધર્વ અને ચારુણ—આ બધાં દ્વીપો છે, અને આ નવમો દ્વીપ છે, જે સમુદ્રથી ઘેરાયેલો છે. આ દ્વીપ દક્ષિણથી ઉત્તર સુધી હજાર યોજન જેટલો વિસ્તૃત છે. તેના પૂર્વ ભાગે કિરાત લોકો વસે છે અને પશ્ચિમ ભાગે યવન લોકો વસે છે. મધ્ય ભાગમાં બ્રાહ્મણ, ક્ષત્રિય, વૈશ્ય અને શૂદ્ર જાતિના લોકો પોતાના-પોતાના પ્રદેશમાં રહે છે અને તેઓ પૂજા, યુદ્ધ, વેપાર અને અન્ય વ્યવસાયોમાં તત્પર રહે છે. હિમાલયના પર્વતોમાંથી શતદ્રૂ અને ચંદ્રભાગા જેવી નદીઓ વહે છે. પારીયાત્ર પર્વતમાંથી વેદસ્મૃતિ અને મુખા જેવી નદીઓ ઉદ્ભવે છે. વિંધ્ય પર્વતમાંથી નર્મદા અને મુરસા જેવી નદીઓ વહે છે. ઋક્ષ પર્વતમાંથી તાપી, પયોષણી, નિર્વિંધ્યા અને પ્રસૂખા જેવી નદીઓ નીકળે છે. સહ્યાદ્રિ પર્વતના પાદેથી ગોદાવરી, ભીમરથી, કૃષ્ણવેણી અને અન્ય પવિત્ર નદીઓ વહે છે, જે પાપના ભયને દુર કરે છે. મલય પર્વતમાંથી કૃતમાલા, તામ્રપર્ણી અને પ્રસૂખા જેવી નદીઓ ઉદ્ભવે છે. મહેન્દ્ર પર્વતમાંથી ત્રિસામા, ચર્ષિકુલ્યા અને અન્ય નદીઓ નીકળે છે. શુક્તિમાન પર્વતના પાદેથી ઋષિકુલ્યા, કુમારા અને અન્ય નદીઓ વહે છે. આ બધાં નદીઓની અનેક ઉપનદીઓ છે અને હજારો અન્ય નદીઓ પણ છે. આ પ્રદેશમાં કુરુ, પંચાલ, મધ્યદેશ અને અન્ય અનેક જાતિના લોકો વસે છે. પૂર્વ પ્રદેશના લોકો અને અન્ય અનેક જાતિના લોકો પણ અહીં વિવિધ રૂપે રહે છે. પુન્દ્ર, કલિંગ, મગધ અને દક્ષિણના લોકો, તેમજ અપારાંત, સૌરાષ્ટ્ર, શૂર, અભીર અને અર્બુદના લોકો પણ અહીં વસે છે. કરુષ, માલવ, પરિપાત્ર પર્વતવાસી, સૌવીર, સૈંધવ, હૂણ, શલ્વ અને કોશલના નિવાસીઓ પણ અહીં વસે છે. મદ્રક, રમ, અંબષ્ઠ અને પારસિક જેવા અનેક લોકો અહીં વસે છે. બધા લોકો આ પવિત્ર નદીઓનું જળ પીવે છે અને સુખી-સંપન્ન લોકો સાથે હંમેશાં એકત્ર રહે છે. હે મહાત્મા, ભારત ખંડમાં ચાર યુગ—કૃત, ત્રેત, દ્વાપર અને કલી—હમેશાં જોવા મળે છે, જ્યારે બીજા દ્વીપોમાં આવું નથી. અહીં જ તપસ્વીઓ તપ કરે છે, યજ્ઞકર્તા યજ્ઞ કરે છે, અને લોકો શ્રદ્ધાપૂર્વક દાન આપે છે, જેથી પરલોકમાં કલ્યાણ થાય. જંબુદ્વીપમાં પુરુષ યજ્ઞ દ્વારા પૂજાય છે; જ્યારે બીજા દ્વીપોમાં યજ્ઞરૂપે વિષ્ણુની પૂજા અલગ રીતે થાય છે. પણ, હે મહર્ષિ, જંબુદ્વીપમાં ભારત દેશ સર્વોપરી છે, કારણ કે અહીં કર્મ થાય છે, જ્યારે બીજા દ્વીપોમાં ભોગ જ છે. હે શ્રેષ્ઠ, અહીં હજારો જન્મ પછી જ કોઈને મનુષ્ય જન્મ પ્રાપ્ત થાય છે, તે પણ પુણ્યના સંચયથી. દેવતાઓ પણ ગાન કરે છે: 'ધન્ય છે તે લોકો, જે ભારત દેશમાં જન્મે છે; કારણ કે એ સ્વર્ગ અને મુક્તિનો માર્ગ છે, અને અહીં પુણ્યથી પુન:પુન: જન્મ મળે છે.' જે લોકો પોતાના કર્મ અને ફળોનું ત્યાગ કરીને સર્વાત્મા વિષ્ણુને અર્પણ કરે છે, અને કર્મની મહિમા પ્રાપ્ત કરીને તેમા લીન થાય છે, એ શુદ્ધ આત્માઓ વાસ્તવમાં મુક્તિ પામે છે. અમે જાણતા નથી કે જ્યારે સ્વર્ગપ્રાપ્તિનું કર્મ સમાપ્ત થાય અને શરીર છૂટે, ત્યારે આગળ ક્યાં જન્મ મળશે; તેથી ભારત દેશમાં ઇન્દ્રિયયુક્ત મનુષ્ય જન્મે છે તે સાચે જ ધન્ય છે. હે મૈત્રેય, મેં તને સંક્ષિપ્તમાં જંબુદ્વીપના નવ વિભાગો વિશે કહ્યું, જે લાખ યોજન જેટલો વિસ્તૃત છે. આ જંબુદ્વીપને એક રીંગ જેવા ખારાપાણીના સમુદ્રે ઘેરી રાખ્યો છે. જેમ જંબુદ્વીપને ખારાપાણીના સમુદ્રે ઘેર્યો છે, તેમ જ આ સમુદ્રની બહાર પણ એક દ્વીપ છે—તે છે પ્લક્ષદ્વીપ. જંબુદ્વીપની પહોળાઈ એક લાખ યોજન જેટલી છે, તો પ્લક્ષદ્વીપ તેની બમણી, એટલે બે લાખ યોજન જેટલી છે. પ્લક્ષદ્વીપના રાજા મેધાતિથિના સાત પુત્રો છે: સૌથી મોટા શાંતહય, પછી શિશિર, સુખોદય, આનંદ, શિવ, ક્ષેમક અને સાતમા ધ્રુવ. એ સાતેય પોતાના-પોતાના પ્રદેશના શાસક છે. તેમના પ્રદેશોની સીમાઓ પર્વતો દ્વારા નિર્ધારિત છે. એ સાત પર્વતોના નામ છે: ગોમદ, ચંદ્ર, નારદ, દુન્દુભિ, સોમક, મુમના અને સાતમો વૈભ્રાજ. આ સુખદાયી પર્વતો અને પ્રદેશોમાં પાપરહિત લોકો દેવતાઓ અને ગંધર્વો સાથે હંમેશાં વસે છે. ત્યાં પવિત્ર સમુદાય છે, લોકો લાંબા સમય સુધી જીવતા રહે છે, દુ:ખ કે રોગ નથી, હંમેશાં આનંદ જ છે. આ પ્રદેશોમાં સાત નદીઓ સમુદ્ર તરફ વહે છે: અનુતપ્તા, શિખી, વિપાશા, ત્રિદિવાક્લમ, અમૃતા, સુકૃતા અને સાતમી નદી. આ નદીઓના નામ સાંભળવાથી પાપ દૂર થાય છે. આ મુખ્ય પર્વત અને નદીઓ સિવાય પણ હજારો નાના પર્વતો અને નદીઓ છે, અને લોકો હંમેશાં આનંદથી એ નદીઓનું જળ પીવે છે. ત્યાં અપસર્પિણી કે ઉત્સર્પિણી કલ્પ નથી, અને એ સાત પ્રદેશોમાં યુગવિભાગ પણ નથી. સમય હંમેશાં ત્રેતાયુગ સમાન રહે છે—પ્લક્ષદ્વીપ અને અન્ય દ્વીપોમાં પણ, અને શાકદ્વીપના આસપાસના પ્રદેશોમાં પણ. ત્યાંના લોકો પાંચ હજાર વર્ષ સુધી રોગરહિત જીવન જીવે છે. એ પાંચ પ્રદેશોમાં varnashrama પ્રમાણે ધર્મનું પાલન થાય છે. ત્યાં ચાર વર્ણ છે: આર્યક (બ્રાહ્મણ), કુરાર (ક્ષત્રિય), વિદિશ્ય (વૈશ્ય) અને ભાવિન (શૂદ્ર). આ દેશના મધ્યમાં એક વિશાળ વૃક્ષ છે, જે પૃથ્વીના વૃક્ષોની તુલનામાં અત્યંત વિશાળ છે. તેને 'પ્લક્ષ' કહે છે, અને એના નામ પરથી જ આ દ્વીપને 'પ્લક્ષદ્વીપ' કહેવાય છે. આ રીતે મહર્ષિ પરાશરે મહાત્મા મૈત્રેયને જંબુદ્વીપ અને તેના આસપાસના દ્વીપોનું પવિત્ર વર્ણન કર્યું.