શ્રેષ્ઠ મુનિ, એક સમયે એક મહાન યોગી શાલગ્રામમાં યોગાભ્યાસમાં તત્પર રહી પોતાના પ્રાણ ત્યાગે છે. યોગમાં નિપુણ એવા આ મહાત્મા પછી શ્રેષ્ઠ યોગીઓના કુળમાં બ્રાહ્મણ તરીકે જન્મે છે. આ મહાન આત્મા સુમતિના વંશમાં ઇન્દ્રદ્યુમ્ન નામે પુત્ર જન્મે છે. ઇન્દ્રદ્યુમ્નમાંથી પરમેષ્ઠિ અને પછી તેમના પુત્ર પ્રતિહાર જન્મે છે. પ્રતિહારના પુત્ર પ્રતિહર્તા હતા. ભુવા પરથી ઉદગિથ અને તેમના પુત્ર પ્રસ્તાર જન્મે છે. પ્રથુમાંથી નક્ત અને નક્તમાંથી ગયા જન્મે છે. ગયા પુત્ર નર, નર પુત્ર વિરાટ અને વિરાટના પુત્ર મહાન બળ અને બુદ્ધિ ધરાવતા હતા. આ પુત્ર મહાન્તા હતા અને તેમના પુત્ર ઉમાનસ્યુ હતા. ત્વષ્ટ્રીના પુત્ર ત્વષ્ટ્રી અને રાજાના પુત્ર વિરાજા હતા. શતજિત નામના રાજાને સો પુત્રો થયા, જેમાં વિશાગુ અને જ્યોતિઃ મુખ્ય હતા. તેમના દ્વારા આ ભૂમિ પર વિવિધ જાતિઓનો વિકાસ થયો. આ પુત્રોએ સમગ્ર ભારત ખંડને નવ વિભાગોમાં વહેંચી દીધો. પ્રાચીન સમયમાં તેમના વંશજોએ આ ભારત ખંડની ભોગવટા કરી. ત્યારપછી કૃત, ત્રેતાદિ યુગોની રચના થઈ અને યુગચક્રની સ્થાપના થઈ. આ છે સ્વાયંભુવ મન્વંતરનું સર્જન, જેના દ્વારા જગત વ્યાપી થયું; પણ વરાહ કલ્પમાં એ પૂર્વ મન્વંતરનો અધિપતિ હતો. મૈત્રેય મુનિએ પુનઃ પૂછ્યું: "હે મહર્ષિ, તમે મને સ્વાયંભુવ મન્વંતરનું સર્જન સમજાવ્યું; હવે હું આખી પૃથ્વી વિશે સાંભળવા ઈચ્છું છું. કેટલા મહાસાગરો, દ્વીપો, પ્રદેશો, પર્વતો, વનો, નદીઓ, શહેરો અને દેવતાઓના નિવાસસ્થાનો છે? તેમનું માપ, આધાર અને સ્વરૂપ શું છે? કૃપા કરીને તેની વ્યવસ્થા યોગ્ય રીતે વર્ણવો." પારાશર મુનિ કહે છે: "મૈત્રેય, હું સંક્ષિપ્તમાં વર્ણન કરું છું, કારણ કે તેના તમામ વિગતો તો શતાબ્દીઓમાં પણ વર્ણવી શકાય નહીં. જંબૂ અને પ્લક્ષ નામના બે દ્વીપો છે, અને ત્રીજો છે શાલમલી; પછી કુશ, ક્રૌંચ, શાક અને સાતમો પુષ્કર છે. આ સાત દ્વીપો છે અને તેમને સાત મહાસાગરો ઘેરી રાખે છે, જે ક્રમશઃ ખારું પાણી, ઈખશિરા, મદ્ય, ઘી, દહીં, દૂધ અને શુદ્ધ પાણીથી ભરેલા છે. આ બધાની વચ્ચે જંબૂદ્વીપ સ્થિત છે. તેના મધ્યમાં છે સુવર્ણમય મહામેરુ પર્વત. આ પર્વત નીચેના ભાગે સોળ હજાર યોજન અને ઉપર બત્રીસ હજાર યોજન સુધી વિસ્તરેલો છે. તેની પેદા સોળ હજાર યોજન પહોળાઈમાં છે અને આ પર્વત કમળના કોષ જેવો દેખાય છે. મેરુ પર્વતના દક્ષિણમાં હિમવંત, હેમકૂટ અને નિષધ પર્વતો છે; ઉત્તર તરફ નીલ, શ્વેત અને શ્રૃંગી પર્વતો આવેલા છે. મધ્યના બે પર્વતો એક લાખ યોજન લાંબા છે, બાકીના દરેક દસ હજાર યોજન ઓછા છે. બધા પર્વતોની ઊંચાઈ ત્રણ હજાર યોજન છે અને પહોળાઈ પણ એટલી જ છે. જંબૂદ્વીપના પ્રદેશોમાં સૌપ્રથમ ભારત છે, પછી કિમ્પુરુષ, અને મેરુના દક્ષિણમાં હરિવર્ષ છે. ઉત્તર તરફ રમ્યક, પછી હિરણ્મય અને ઉત્તરકુરુ પ્રદેશો આવેલા છે. દરેક પ્રદેશ નવ હજાર યોજન વિસ્તાર ધરાવે છે. તેમના મધ્યમાં ઇલાવૃત પ્રદેશ છે, જ્યાં મધ્યમાં સુવર્ણમય મેરુ પર્વત ઉંચકાય છે. મેરુના પૂર્વે ઇલાવૃત પ્રદેશ નવ હજાર યોજન સુધી વિસ્તરેલો છે અને ત્યાં ચાર વિશિષ્ટ પર્વતો છે. આ પર્વતો મેરુ પરથી ઊભા થયેલા છે અને દસ હજાર યોજન ઊંચાઈ ધરાવે છે. પૂર્વમાં મન્દર, દક્ષિણમાં ગંધમાદન, પશ્ચિમમાં વિપુલ અને ઉત્તર તરફ સુપાર્શ્વ પર્વત છે. આ પર્વતો પર કદંબ, જંબૂ, પિંપળ અને વટ વૃક્ષો છે, જે પર્વતો જેટલા ઊંચા (અગિયારસો યોજન) છે. અહીંનો વિશાળ જંબૂ વૃક્ષ જંબૂદ્વીપનું નામકરણનું કારણ છે. તેના ફળો વિશાળ હાથી જેટલા મોટા છે. જ્યારે આ ફળો તૂટી પર્વતોની ઢાળ પર પડે છે, ત્યારે તેમાથી રસ વહે છે અને તે રસથી જંબૂનદી નામે પ્રસિદ્ધ નદી વહે છે. આ નદીનું પાણી ત્યાંના લોકો પીવે છે, જેના કારણે તેમને પસીનો, દુર્ગંધ, વૃદ્ધાવસ્થા કે ઇન્દ્રિયક્ષય થતો નથી. આ જંબૂનદીનું પાણી પીવાથી શુદ્ધ મનવાળા લોકો જન્મે છે. જ્યારે નદીના ફેન પવનથી સુકાઈ કાંઠે પહોંચે છે, ત્યારે તે જાંબુનદ સુવર્ણ બની જાય છે, જે સિદ્ધો માટે આભૂષણરૂપ છે. મેરુના પૂર્વે ભદ્રાશ્વ પ્રદેશ છે, પશ્ચિમે કેતુમાલ છે; આ બંને વચ્ચે ઇલાવૃત પ્રદેશ છે. પૂર્વે ચૈત્રરથ, દક્ષિણમાં ગંધમાદન, પશ્ચિમે વૈભ્રાજ અને ઉત્તર તરફ પ્રસિદ્ધ નંદન વન છે. અહીં અરુણોદ, મહાભદ્ર, અસિતોદ અને શમાન – આ ચાર સરોવરો છે, જે દેવતાઓ હંમેશા માણે છે. મેરુના પૂર્વે કેશરાચલ પર્વતોમાં શીતાંત, શ્વક્રમુંજ, કુરરી, માલ્યવાન, વૈકંક વગેરે પર્વતો છે; ત્રિકૂટ, શિશિર, પતંગ અને રૂચક પણ ત્યાં છે. દક્ષિણમાં નિષધથી શરૂ થતા કેશરાચલ પર્વતોમાં શિખિવાસ, સવૈદૂર્ય, કપિલ, ગંધમાદન છે; પશ્ચિમ તરફ જારુધિથી શરૂ થતા કેશરાચલ પર્વતો છે. મેરુની નજીક જઠરાદિ પ્રદેશોમાં શંખકૂટ, ઋષભ, હંસ, નાગ વગેરે પર્વતો છે; ઉત્તર તરફ કાલંજરથી શરૂ થતા કેશરાચલ પર્વતો આવેલા છે. મૈત્રેય, મેરુ પર્વતના શિખરે બ્રહ્માજીની મહાન નગર વસેલી છે, જે સ્વર્ગમાં પ્રસિદ્ધ છે અને તેની લંબાઈ ચૌદ હજાર યોજન છે. તેના આસપાસ, આઠ દિશાઓ તથા અંતર્દિશાઓમાં, ઇન્દ્ર તથા અન્ય લોકપાલોના પ્રસિદ્ધ નગરો સ્થિત છે. આ રીતે, મુનિ, આ પવિત્ર પૃથ્વી અને તેના વિશાળ વૈભવનું સંક્ષિપ્ત વર્ણન થયું.