મઘવન, દેવતાઓના સ્વામી ઇન્દ્ર, જાણતા કે દીતિના ગર્ભમાંથી જન્મનાર સંતાન તેમના માટે વિનાશકારક બનશે, બહુ વિનમ્રતાથી દીતિ પાસે ગયા અને તેની સેવા કરવા લાગ્યા. ઇન્દ્ર ઈચ્છતા હતા કે દીતિના ગર્ભમાં પ્રવેશ કરે, તેથી તેમણે શત વર્ષ સુધી રાહ જોઈ. જ્યારે એ સમય પૂરો થવાનો હતો, તેટલા સમયે ઇન્દ્ર પોતાની શક્તિથી એક અવસર શોધી કાઢ્યો. એક દિવસ, દીતિએ પગ ધોઈયા વિના પોતાના પથારીમાં જઈને ઊંઘી ગઈ. એ ક્ષણે, ઇન્દ્ર દીતિના ગર્ભમાં પ્રવેશી ગયા. પોતાના વજ્ર સાથે, ઇન્દ્રે મહાન ગર્ભને સાત ભાગમાં કાપી નાખ્યો. જ્યારે ગર્ભને આ રીતે ફાડવામાં આવ્યો, ત્યારે તે બાળક ભયંકર રીતે રડવા લાગ્યો. ઇન્દ્ર વારંવાર કહ્યું, "રડો નહીં!" પણ ગર્ભ સાત ભાગમાં વિભાજિત થઈ ગયો અને ઇન્દ્રે ક્રોધથી ફરીથી દરેક ભાગને સાતમાં વહેંચી નાખ્યા. આ રીતે, પવનની જેમ ઝડપી, મારુત નામના દેવતાઓ જન્મ્યા. શ્રી પરાશરે કહ્યું: જયારે પૂર્વે પૃથુ મહર્ષિઓ દ્વારા રાજા તરીકે અભિષિષ્ટ કરવામાં આવ્યા, ત્યારે વિશ્વના ભગવાને યોગ્ય ક્રમથી વિવિધ સત્તાઓ વિતરીત કરી. બ્રહ્માએ સોમને તારાઓ, ગ્રહો, યજ્ઞો, વનસ્પતિઓ, પુજારીઓ, તપસ્યા અને બલિદાનો પર રાજાધિકાર આપ્યો. રાજાઓના રાજા તરીકે વૈશ્વરવણને, જળોના રાજા તરીકે વરુણને, આદિત્યોના સ્વામી તરીકે વિષ્ણુને, અને વસુઓના રાજા તરીકે પાવક (અગ્નિ)ને સત્તા આપી. પ્રજાપતિઓના સ્વામી તરીકે દક્ષને, મારુતોના રાજા તરીકે ઇન્દ્ર (વાસવ)ને, દૈત્ય અને દાનવોના શાસક તરીકે પ્રહલાદને સત્તા આપી. યમને ધર્મના સ્વામી અને પિતૃઓના રાજા તરીકે, હાથીઓના રાજા તરીકે એરાવતને, અને ગર્જનારા સિંહોને તેમના સ્વામી તરીકે નિયુક્ત કર્યા. પંખીઓમાં ગરુડ, દેવોમાં ઇન્દ્ર, ઘોડામાં ઉચ્છૈહશ્વરાસ, ગાયોમાં વૃષભ, અને બધા પશુઓમાં સિંહને રાજા બનાવ્યા; શેષને સર્પોના અવિનાશી સ્વામી બનાવ્યા. હિમાલયને સ્થિર પર્વતોમાં રાજા, કપિલાને ઋષિઓમાં શ્રેષ્ઠ, અને વાઘને નખવાળા-દાંતવાળા પ્રાણીઓમાં સ્વામી બનાવ્યા. પ્લક્ષ વૃક્ષને વૃક્ષોમાં રાજા, અને અન્ય જાતિઓમાં પણ શ્રેષ્ઠ શાસકો નિમણુંક કર્યા. આ રીતે, બ્રહ્માએ રાજ્યો વહેંચી અને દિશાઓના રક્ષકો નિયુક્ત કર્યા. પૂર્વ દિશામાં, વૈરાજ પ્રજાપતિના પુત્ર સુધન્વનને રાજા અને રક્ષક બનાવ્યા. દક્ષિણ દિશામાં, કાર્ડમના પુત્ર શંખપદને; પશ્ચિમમાં, રાજસાના પુત્ર કેતુમંતને; અને ઉત્તર દિશામાં, પારજ્ઞના પુત્ર હિરણ્યરોમને અપરાજિત રાજા બનાવ્યા. આ શાસકો અને તેમના વિસ્તારમાં, સાત દ્વીપો અને શહેરો સહિત સમગ્ર પૃથ્વી ધર્મ અનુસાર રક્ષિત છે. આ બધા રાજાઓ અને અન્ય પણ, હે શ્રેષ્ઠ ઋષિ, વિશ્વની રક્ષા માટે મહાન આત્મા વિષ્ણુના અવતાર છે. જે શાસકો થયા છે, થશે અને છે—દરેક જીવોના સ્વામી, હે દ્વિજ, બધા વિષ્ણુના અંશ છે, જે સર્વ જીવોના ભગવાન છે. દેવતાઓના સ્વામી, દૈત્યોના સ્વામી, દાનવોના શાસક, માંસાહારી પ્રાણીઓના સ્વામી; પશુઓ, પંખીઓ, માનવ, સર્પ, નાગોના રાજા; વૃક્ષો, પર્વતો, ગ્રહોના સ્વામી—પહેલાં, હવે, અને પછી—બધા વિષ્ણુના અંશથી જન્મે છે. હે વિદ્વાન, હરી સિવાય, કોઈ પણ વિશ્વને નિયમમાં રાખવાની શક્તિ નથી. એ શાશ્વત ભગવાન શરૂઆતમાં જગતની રચના કરે છે, તેના અસ્તિત્વમાં રક્ષા કરે છે, અને અંતે વિનાશ કરે છે; એ રાજસ, સત્વ અને અન્ય ગુણોથી રૂપ ધારણ કરે છે. રચનામાં, એ ચાર પ્રકારના રૂપે પ્રગટે છે; રક્ષણમાં, ચાર રીતે રહે છે; અને અંતે, જનાર્દન ચાર રૂપે વિલય કરે છે. એક અંશથી એ અવ્યક્ત રૂપ ધરાવતા બ્રહ્મા બને છે; અન્ય અંશથી, મારિચિ સાથે જીવોના સ્વામી પ્રગટે છે. સમય એ ત્રીજા અંશ છે, અને બધા જીવો ચોથા; έτσι, ચાર પ્રકારના રૂપે, એ રચનામાં રાજસ ગુણ દર્શાવે છે. વિષ્ણુ એક અંશથી રહે છે અને રક્ષણ કરે છે; બીજા અંશથી મનુ અને અન્ય સ્વરૂપ ધારણ કરે છે; ત્રીજા અંશથી એ સમય છે; ચોથા અંશથી, એ સર્વ જીવોમાં રહે છે અને તેમને જાળવે છે, હે શ્રેષ્ઠ મનુષ્ય, સત્વ ગુણ પર આધાર રાખે છે, અને સર્વ વિશ્વનો પરમપુરુષ છે. વિનાશ સમયે, એ અવિનાશી ભગવાન એક અંશથી રુદ્ર બને છે; બીજા અંશથી અગ્નિ, યમ અને અન્ય સ્વરૂપે રહે છે; એક અંશ સમય છે, અને એક અંશ સર્વ જીવ છે. έτσι, વિલય સમયે, હે બ્રાહ્મણ, મહાન આત્માની ચાર ભાગની વિભાજના દરેક સમયે લાગુ પડે છે. બ્રહ્મા, દક્ષ અને અન્ય, સમય, અને સર્વ જીવ—આ હરીના શક્તિઓ છે, જે વિશ્વની રચનાના કારણ છે. વિષ્ણુ, મનુ અને અન્ય, સમય, અને સર્વ જીવ—આ વિષ્ણુની શક્તિઓ છે, જે વિશ્વના રક્ષણના કારણ છે. રુદ્ર, સમય અને મૃત્યુ જેવા, અને સર્વ જીવ—આ જનાર્દનના ચાર ભાગના વિલય માટેના શક્તિઓ છે. વિશ્વના શરૂઆતથી અને મધ્યમાં, વિલય સુધી, હે દ્વિજ, રચના બ્રહ્મા, મારિચિ અને અન્ય, અને સર્વ જીવ દ્વારા થાય છે.