પ્રહલાદ ભગવાન વિષ્ણુને પ્રાર્થના કરે છે: “હે પ્રભુ, આપના ભક્તો સાથે દુશ્મનાવટ રાખવાથી મારા પિતાએ જે પણ પાપ કર્યું હોય, તે આપની કૃપાથી તરત જ દૂર થઈ જાય.” ભગવાન વિષ્ણુ પ્રસન્ન થઈને કહે છે, “પ્રહલાદ, મારી કૃપાથી તું જે માગ્યું છે તે નિશ્ચિતપણે થશે. હવે તું બીજી કોઈ પણ વરદાન માગ, જે તારે ઇચ્છતું હોય.” પ્રહલાદ વિનમ્રતાપૂર્વક પ્રતિઉતર આપે છે, “હે પ્રભુ, આપના પરમ ભક્તિનું વરદાન મળી ગયું એટલે મને બીજું કંઈ જ જોઈએ નથી. આપની કૃપાથી મારા અંતરમાં અચળ અને અવિચલ ભક્તિ રહે, એ જ મારા માટે પૂરતું છે.” પ્રહલાદ આગળ કહે છે, “જેને આપની ભક્તિ પ્રાપ્ત થઈ છે અને મુક્તિ નિશ્ચિત છે, તેને ધર્મ, અર્થ કે કામ—આ કોઈ પણ વસ્તુની જરૂર રહેતી નથી. આપની ભક્તિ જ સર્વે લોકોના મૂળમાં છે.” ભગવાન વિષ્ણુ આશ્વાસન આપે છે, “જેવી રીતે તારો મન મારા પર અચળ અને અવિચલ ભક્તિથી ભરપૂર છે, તેવી જ રીતે મારી કૃપાથી તું પરમ મુકતિ પ્રાપ્ત કરશે.” આ રીતે કહ્યા પછી, વિષ્ણુજી મૈત્રેયના દૃષ્ટિ સામે અદૃશ્ય થઈ જાય છે. પ્રહલાદ પોતાના પિતાના ચરણોમાં જઈને વંદન કરે છે. પિતા હિરણ્યકશિપુ ભાવુક થઈ જાય છે, પુત્રને ગળે લગાવે છે, સુઘાંઘ લે છે અને આંસુભીનાં નેત્રોથી કહે છે, “મારો દીકરો જીવિત છે.” હિરણ્યકશિપુએ ઘણું દુઃખ સહન કર્યું હોવા છતાં પણ, પોતાના પુત્રમાં આનંદ અનુભવે છે. પ્રહલાદ ધર્મને જાણીને ગુરુ અને પિતાની સેવા કરે છે. પછી, જ્યારે ભગવાન વિષ્ણુ નરસિંહ સ્વરૂપે હિરણ્યકશિપુને લઇ જાય છે, ત્યારે પણ પ્રહલાદ આસપાસના દૈત્યોથી મિત્રભાવ રાખે છે. પછી, એ પુણ્યમય દિવસો પ્રાપ્ત કરીને, પ્રહલાદે અનેક પુત્રો, પૌત્રો અને મહાન વૈભવનો આનંદ માણ્યો. અંતે, જ્યારે તેની શક્તિ ઓછી થઈ, ત્યારે તે પુણ્ય અને પાપથી મુક્ત થઈ, પરમાત્માનું ધ્યાન કરીને પરમ મુક્તિ પ્રાપ્ત કરે છે. મૈત્રેય, એ દૈત્ય પ્રહલાદની મહિમા એવી છે, જેનું તું મને પૂછ્યું છે. પ્રહલાદ ભગવાનના પરમ ભક્ત અને મહાપંડિત હતા. જે કોઈ પ્રહલાદના આ વિભૂતિવંત કથાનો શ્રવણ કરે છે, તેમના સર્વે પાપ તરત જ નાશ પામે છે. દિવસ કે રાત્રિમાં જે પણ પાપ થયું હોય, પ્રહલાદની કથા સાંભળવાથી કે વાંચવાથી તે દૂર થઈ જાય છે—આમાં કોઈ શંકા નથી. પુનમ, અમાસ, અષ્ટમી કે દ્વાદશી જેવા શુભ દિવસોમાં આ કથા પાઠ કરવાથી ગાયદાન જેવું પુણ્ય મળે છે. જેમ ભગવાન હરિએ દરેક સંકટમાં પ્રહલાદનું રક્ષણ કર્યું, તેમ જે કોઈ પ્રહલાદની કથા સતત સાંભળે છે, તેનું પણ ભગવાન હંમેશાં રક્ષણ કરે છે. પ્રહલાદના પુત્રોમાં લાંબા આયુષ્યવાળા શિબી, વાસ્કલ અને બીજા હતા. પ્રહલાદના વંશજ વિરોચનથી બલી જન્મ્યા. બલિને સો પુત્રો થયા, જેમાં બાણ સૌથી મોટો હતો. હિરણ્યાક્ષના બધા પુત્રો પણ અત્યંત શક્તિશાળી હતા. તેમા ઝરઝરા, શકુની, ભૂતસંતાપન, મહાનાભ, મહાબાહુ અને કાલનાભા હતા. અનુપુ, દ્વિમૂર્ધા, શમ્બર, અયોમુખ, શંકુશિરા, કપિલ અને શંકર પણ હતા. એકચક્ર, શક્તિશાળી તારક, સ્વર્ભાનુ, વૃષપરવન અને પુલોમા—all મહાન શક્તિશાળી દાનવો હતા. આ બધા દાનુના પ્રસિદ્ધ પુત્રો હતા, સાથે પરાક્રમી વિપ્રચિત્તિ પણ હતા. સ્વર્ભાનુને પુત્રીઓ: પ્રકાશવંતી પ્રભા, શર્મિષ્ઠા, વાર્ષપર્વણી, ઉપદાની અને હયશિરા જેવી પ્રસિદ્ધ કન્યાઓ હતી. પુલોમા અને કાલકા, વૈશ્વાનરાની પુત્રીઓ, મરીચિની પત્ની બની. તેમાથી સાઠ હજાર ઉત્તમ દાનવો, પૌલોમા અને કાલકેય તરીકે ઓળખાતા, જન્મ્યા. પછી, સિંહિકા અને વિપ્રચિત્તિના પુત્ર તરીકે પણ અનેક ભયાનક, નિર્દય અને શક્તિશાળી દાનવો જન્મ્યા: ત્રયંશ, શક્તિશાળી શલ્ય, મહાન નભા, વાતાપી, નમુચિ, ઇલવાલ અને ખસ્રમ. આંધક, નરક, કાલનાભા, પરાક્રમી સ્વર્ભાનુ અને મહાદૈત્ય વક્ત્રયોધિન પણ હતા. આ બધા દાનવો દાનુ વંશના મુખ્ય અને તેજસ્વી વંશવૃદ્ધક હતા; તેમના પુત્ર-પૌત્રોની સંખ્યા પણ હજારોમાં છે. પ્રહલાદના વંશથી, મહાન તપ અને આત્મનિગ્રહથી નિવાતકવચો પણ જન્મ્યા. ત્યારબાદ, તામ્રાની છ શક્તિશાળી પુત્રીઓ: શુકી, શ્યેની, ભાસી, સુગ્રીવી, શુચી અને ગૃદ્ધ્રકા. શુકીમાંથી પોપટ, ઘુઘુ, રાતના પક્ષીઓ; શ્યેનીમાંથી શ્યેન (બાજ); ભાસીમાંથી બગલા અને ગૃદ્ધ્રમાંથી ગૃદ્ધ્ર (ગિદ્ધ) જન્મ્યા. શુચીમાંથી જળચર પક્ષીઓ અને સુગ્રીવીમાંથી વિવિધ પક્ષીઓ થયા. તામ્રાની વંશથી ઘોડા, ઊંટ અને ગધેડા પણ જન્મ્યા. વિનતાની બે પુત્રો—ગરૂડ અને અરુણ—દુશ્ચરિત્રથી દૂર હતા. સુપર્ણ સર્વોચ્ચ ઉડનહાર અને દારુણ સાપભક્ષક હતા. સુરસા પાસેથી હજારો શક્તિશાળી, અનેકમસ્તકવાળા, મહાન આત્માવાળા દેવ સાપો જન્મ્યા. કદ્રૂથી પણ હજારો શક્તિશાળી, અનેકમસ્તકવાળા સાપો જન્મ્યા, જે સુપર્ણના વશમાં હતા. તેમા મુખ્ય છે: શેષ, વાસુકિ, તક્ષક, શંખ, શ્વેત, મહાપદ્મ, કંબલ અને અશ્વતર. એલા પુત્ર, કર્કોટક, ધનંજય સહિત અનેક ભયાનક, વિષધરી, ભૂમિ, જળ અને આકાશમાં વસતા સાપો પણ હતા—આ બધાં ક્રોધવશાની સંતાન છે. ક્રોધાથી શક્તિશાળી પિશાચો, સુરભિથી ગાય-મહીસો, ઇરાથી વૃક્ષો, લતાવલ્લી અને ઘાસના વિવિધ પ્રકારો જન્મ્યા. આ રીતે, પ્રાચીન કથા પ્રમાણે, પ્રહલાદ અને દૈત્ય-દાનવોના વંશ, તથા વિવિધ પ્રાણીઓની ઉત્પત્તિ થઈ.