પ્રહલાદે પોતાના જીવનના વિવિધ અવસ્થાઓ વિશે વિચાર કરતા કહ્યું: "જ્યારે હું વૃદ્ધ થઈ જાઉં, ત્યારે મારા બધા કાર્યો મારા હાથની બહાર થઈ જાય છે; ત્યારે હું શું કરી શકું, જ્યારે હું શક્તિશાળી હતો ત્યારે મેં કંઈ કર્યું જ નથી?" પ્રહલાદે સમજાવ્યું કે જે વ્યક્તિનું મન હંમેશા વ્યર્થ આશાઓમાં ભટકે છે, તે ક્યારેય સારા કાર્ય તરફ વળતો નથી, એ રીતે જેમ કે કોઈ સતત તરસ્યો હોય. બાળપણમાં રમતમાં મગ્ન રહેવું, યુવાનાવસ્થામાં ઇન્દ્રિયસukhમાં લિપ્ત રહેવું, અને અજ્ઞાન તથા શક્તિની અછતથી જીવન પસાર થાય છે, એવામાં વૃદ્ધાવસ્થા અચાનક આવી જાય છે. તેથી, વિવેકી વ્યક્તિએ બાળપણથી જ સારા કાર્ય માટે પ્રયત્ન કરવો જોઈએ, અને બાળપણ, યુવાનાવસ્થા કે વૃદ્ધાવસ્થાની પરિસ્થિતિથી બંધાઈ જવું જોઈએ નહીં. પ્રહલાદે કહ્યું: "હું હવે તમને જે કહું છું, જો તમે સમજશો તો એ ખોટું નથી. મારા સંતોષ માટે, હે વિષ્ણુઓ, એ પરમાત્માને સ્મરણ કરો, જે બંધન અને મુક્તિ આપે છે." પ્રહલાદે જણાવ્યું કે એ પરમાત્માને સ્મરણ કરવું એમાં કોઈ મહેનત નથી, કારણ કે એનું સ્મરણ શુભતા આપે છે; સતત સ્મરણ કરનારને પાપનો નાશ પણ થાય છે. પ્રહલાદે આશીર્વાદ આપ્યો: "તમારું મન એ સર્વવ્યાપી પરમાત્મા પ્રત્યે દિન-રાત મિત્રતા અને પ્રેમથી ભરપૂર રહે, જેથી તમે તમામ દુ:ખોને દૂર કરી શકો." તેમણે કહ્યું, "કોણ વિવેકી છે, જે આ સમગ્ર જગતમાં ત્રણ પ્રકારના દુ:ખોથી પીડાતા જીવોના માટે શોક કરે છે? હવે, જો કે હું નિર્વળ છું, છતાં હું જીવોના કલ્યાણમાં આનંદ માનું, કારણ કે શોકથી માત્ર નુકસાન થાય છે." પ્રહલાદે સમજાવ્યું: "જો શત્રુતા ધરાવતા જીવોએ દુ:ખ આપ્યું, તો વિવેકી લોકો જાણે છે કે એવા મોહગ્રસ્ત લોકો ખરેખર દયા કરવા લાયક છે." દૈત્યોના વિવિધ મત, જે વિભિન્ન દૃષ્ટિકોણમાંથી ઉદ્ભવ્યા છે, એ મેં વર્ણન કર્યા છે; હવે, એ સ્વીકારી, મારા સંક્ષિપ્ત નિષ્કર્ષને સાંભળો. પ્રહલાદે કહ્યું: "આ સમગ્ર બ્રહ્માંડ એ વિષ્ણુની જ વ્યાપ્તિ છે, જે સર્વ જીવોમાં વ્યાપે છે; તેથી, વિવેકી વ્યક્તિએ એમાં પોતાનું અદ્વિતીય સ્વરૂપ જ જોવું જોઈએ." તેમણે કહ્યું, "તેથી, આપણે દૈત્યસ્વભાવનો ત્યાગ કરીએ અને પરમ આનંદ પ્રાપ્ત કરવા માટે પ્રયત્ન કરીએ." પ્રહાદે એ પણ કહ્યું: "એ જે વસ્તુ છે, જે neither અગ્નિ, neither સૂર્ય, neither ચંદ્ર, neither પવન, neither વરસાદ, neither વરુણ, neither સિદ્ધ, neither રાક્ષસ, neither યક્ષ, neither દૈત્યોના રાજા, neither સર્પ, neither કિન્નર, neither માનવ, neither પ્રાણી, neither દોષ, neither પોતે ઉદ્ભવેલ કોઈ વસ્તુ દ્વારા નાશ પામે છે—" "તાવ, આંખના રોગ, અતિસાર, પલળા, પેટના ગાંઠ, અને એ જેવી બીમારીઓ, તેમજ ઈર્ષ્યા, નિર્વળતા, ઠંડક, કામ, લોભ વગેરે જેવા દોષ—all decline cause." "પણ બીજું કોઈ પણ સાધન એ શુદ્ધતાને દૂર કરી શકતું નથી; જે એ શુદ્ધતાનો ત્યાગ કરે છે અને કેશવને હૃદયમાં સ્થાપિત કરે છે, તે અશુદ્ધ બની જાય છે." પ્રહલાદે દૈત્યોને કહ્યું: "અસ્થિર અને અસ્થાયી વસ્તુમાં આનંદ ન કરો, અને સ્થાયી વસ્તુના ફેરવાંમાં પણ આનંદ ન કરો; હું earnest રીતે કહું છું—હંમેશા સમતાભાવ રાખો, કેમ કે સમતાભાવ એ અવિનાશી પરમાત્માની આરાધના છે." "જ્યારે પરમાત્મા પ્રસન્ન થાય છે, ત્યારે ધર્મ, અર્થ, કામ—કશું અપ્રાપ્ય રહેતું નથી; જે બ્રહ્મના પરમ વૃક્ષની છાંયામાં શરણાગત થાય છે, એ મહાન, અનંત ફળ પામે છે." આ રીતે, જ્યારે દૈત્યરાજના ભયથી, પ્રહલાદની દાનશીલતા જોઈ, કેટલાક લોકો દૈત્યરાજ પાસે ગયા અને જાણ કરી. દૈત્યરાજે તરત રસોઇયાઓને બોલાવીને કહ્યું: "હે રસોઇયાઓ! મારા પુત્ર અને અન્ય લોકો દુષ્ટમન છે; એ ભ્રષ્ટ માર્ગદર્શક છે, દુષ્ટ છે, તેને વિલંબ વગર મારી નાખો." "મૃત્યુદાયક હલાહલ ઝેર તેની બધી ખોરાકમાં મિક્સ કરો; ચુપચાપ કરો, અને hesitation વિના તેને મારી નાખો." રસોઇયાઓએ પિતાના આજ્ઞા પ્રમાણે મહાન આત્મા પ્રહલાદને ઝેર આપ્યું. એ dreadful હલાહલ ઝેર, જે અનંત તાવ લાવે છે, ખોરાકમાં ભેળવીને maitreyaji, પ્રહલાદે એ ખોરાક ખાધું. પ્રહલાદે એ ખાધું, છતાં, એ અપરિમિત શક્તિથી, એ ઝેરને નિષ્ક્રિય કરી દીધું; એમ તેમનું મન અપ્રભાવિત રહ્યું. પછી, જ્યારે જોયું કે એ મહા ઝેર પચી ગયું, ડરાયેલા લોકોએ દૈત્યરાજ પાસે જઈને નમન કરીને કહ્યું: "હે દૈત્યરાજ! અમે આપેલું ઝેર બહુ જ ભયાનક હતું, છતાં તમારો પુત્ર પ્રહલાદે એ ખોરાક સાથે પચાવી દીધું છે." દૈત્યરાજે કહ્યું: "ઝલદી, ઝલદી, હે દૈત્યોના પુરોહિતો! તરત જ તેની વિનાશ માટે કોઈ ઉપાય શોધો, વિલંબ ન કરો." પછી, તેઓ પ્રહલાદ પાસે આવ્યા, જે વિનમ્રતા ધરાવતા હતા. "બ્રહ્માના પ્રસિદ્ધ વંશમાં જન્મેલા, હે દીર્ઘાયુ! તમે દૈત્યરાજ હિરણ્યકશિપુના પુત્ર છો." "તમારે દેવો, પરમાત્મા કે બીજું કંઈ જરૂરી નથી; તમારો પિતા સર્વ વિશ્વના સ્વામી છે, અને તમે પણ એ બનશો." "તેથી, એ વિરોધ અને દુશ્મનની ભક્તિ ત્યાગો; તમારો પિતા સર્વમાં શ્રેષ્ઠ છે, શિક્ષકોના શિક્ષક છે." "તેથી, સ્વીકારો, હે ભાગ્યશાળી! આ મહાન વંશ પ્રશંસનીય છે; ત્રણ લોકમાં કોણ મરીચીના વંશ વિશે કંઈક ઉલટું કહેશે?" "મારા પિતા, તેમના શ્રેષ્ઠ વર્તનથી, એ હું પણ સમજું છું; અહીં પણ ખોટું નથી, સત્ય છે." "બધા શિક્ષકોમાં પિતા સર્વથી શ્રેષ્ઠ છે; જે કહ્યું છે એ સત્ય છે—અલ્પમાત્ર પણ ખોટું નથી." "પિતા શિક્ષક છે અને પૂજ્ય છે, એમાં કોઈ શંકા નથી; તેથી, મારા મનમાં નિશ્ચય છે કે હું આ બાબતમાં અતિક્રમ ન કરું." "અને તમે પૂછ્યું—'આ અનંતતા કેમ?'—તો કોણ યોગ્ય રીતે બોલી શકે? છતાં, એ શબ્દો નિરર્થક છે." એમ કહીને, પ્રહલાદે તેમનાં શબ્દોથી શાંત થઈ ગયો; પછી, સ્મિત કરીને ફરી પુછ્યું: 'અનંતતામાં શું સારું છે?'" 'તો પછી, આ અનંતતામાં શું સારું છે? કહો, હે ગુરુઓ, જો તમે અનંત વિશે બોલવામાં દુ:ખી ન થાઓ.' "ધર્મ, અર્થ, કામ અને મોક્ષ—માનવ જીવનના ચાર પુરુષાર્થ છે; તો, આ અનંતતાનો શું ઉપયોગ?" "મરીચિ અને અન્ય લોકો, દક્ષ અને અન્ય લોકો, તથા અનેક લોકો—કેટલાએ ધર્મ મેળવ્યો, કેટલાએ અર્થ, કેટલાએ સમય.