દૈત્ય રાજાના પુત્રને, રાજાના પુરોહિતોએ ઘણું જોર આપ્યું, એટલે રાજાએ પોતાના પુત્રને અગ્નિ સભામાંથી કાઢી નાખ્યો. એ દૈત્ય પુત્ર, પોતાના ગુરુના ઘરમાં રહેતો, ત્યાં પણ બીજા યુવાન દૈત્યોને વારંવાર શિક્ષણ આપતો—ગુરુના પાઠ વચ્ચે પણ એના ઉપદેશ ચાલુ રહેતા. એ દૈત્ય પુત્ર કહેતો: “હે દૈત્યોએ, દિતિના પુત્રો, મારા ઉપદેશને શ્રેષ્ઠ માનો—અહી કોઈ લોભ કે અન્ય સ્વાર્થ નથી. દરેક જીવ જન્મ અને બાળપણ પછી યુવાન થાય છે, પછી રોજે રોજ વૃદ્ધાવસ્થા નિરંતર આવી જાય છે. પછી, દૈત્ય રાજાના પુત્રો, મૃત્યુ પણ દરેક જીવને નજીક આવી જાય છે—આ આપણે અને તમે બંને સ્પષ્ટ જોઈ શકીએ છીએ. મૃત્યુ પછી પુનર્જન્મ નિશ્ચિત છે, એ શાસ્ત્રોક્ત છે, અને એમાં કોઈ કારણ વિના કંઈ ઉત્પન્ન થતું નથી. ગર્ભમાં રહેવું અને પુનર્જન્મ સુધીના દરેક અવસ્થાઓ દુઃખમય જ છે. ભૂખ-તરસ શમાવવી, ઠંડા-ગરમથી રાહત મેળવવી—મૂર્ખ લોકો એમાં સુખ માને છે, પણ સાચે એ પણ દુઃખ જ છે. જેઓના અંગો નિષ્ક્રિય છે, જેઓ આનંદ માટે પરિશ્રમ કરે છે, જેઓના ઇન્દ્રિયો મોટે ભાગે ભ્રમિત જ્ઞાનથી ઢંકાયેલી છે—એમને તો માર પણ આનંદદાયક લાગે છે. આ શરીર તો કફ, વગેરેનો જ દળ છે—કઈ સુંદરતા, તેજ, સુગંધ કે આકર્ષણ એના ગુણ છે? જો કોઈ મૂર્ખ માનવી માંસ, રક્ત, પીપ, નસો, મૂત્ર, મજ્જા અને હાડકાંથી બનેલા શરીરમાં આનંદ મેળવે છે, તો એ તો નરકમાં પણ આનંદ મેળવે છે. અગ્નિ ઠંડાથી, તરસ પાણીથી, ભૂખ અન્નથી શમાય છે; જો એ સુખના કારણ માનવામાં આવે છે, તો એના વિપરીત જ સાચું છે. હે દૈત્યો, જેટલા સમય સુધી કોઈમાં આસક્તિ રહે છે, એટલા સમય સુધી એ પોતાના મનમાં દુઃખ લાવે છે. જેટલા પ્રિય સંબંધો કોઈ મનમાં બનાવે છે, એટલા જ દુઃખના બાણ એના હૃદયમાં ઊંડા ઉતરી જાય છે. ઘરનાં જે વસ્તુઓમાં મન લગાડે છે, ત્યાં જ એ માટે વિનાશ, દાહ અને હાનિ રહે છે. દરેક જન્મમાં અનેક દુઃખ હોય છે, મૃત્યુ સમયે પણ; યમના ભયાનક યાતનાઓમાં અને ગર્ભમાં પરિવર્તન દરમિયાન. ગર્ભમાં થતું સુખ, જો એનું થોડું અંશ પણ તમે અનુમાન કરો છો, તો કહો—આ સમગ્ર જગત દુઃખથી ભરેલું છે. આ રીતે, આ સંસાર સમુદ્રમાં, જે દુઃખનું નિવાસસ્થાન છે, તમે સાચું કહો છો કે વિષ્ણુ જ સર્વોત્તમ આશ્રય છે. આપણે તો બાળકો છીએ, અને જાણતા નથી કે આત્મા શરીરમાં સદૈવ છે; વૃદ્ધાવસ્થા, યુવાનપણું, જન્મ—આ બધું શરીરના ગુણ છે, આત્માના નહીં. બાળક તરીકે હું વિચારું, ‘યુવાન થઈશ ત્યારે સારું કરું’; યુવાનપણે, ‘વૃદ્ધ થઈશ ત્યારે પોતાનું ભલું કરું.’ વૃદ્ધાવસ્થામાં તો બધું કરવું અશક્ય થઈ જાય છે; ત્યારે શું કરું, જ્યારે શક્તિ હતી ત્યારે કંઈ કર્યું જ નહીં? જે વ્યક્તિનું મન હંમેશા ખાલી આશાઓમાં ભટકે છે, એ ક્યારેય સારું કરવા તરફ વળતો નથી—જેમ કોઈ સતત તરસ્યો હોય. બાળપણમાં રમતમાં આસક્ત, યુવાનપણે ઇન્દ્રિયસukhમાં, અજ્ઞાન અને શક્તિની અછતથી, વૃદ્ધાવસ્થા અચાનક આવી જાય છે. તેથી, વિવેકી વ્યક્તિએ બાળપણમાં પણ, યુવાનપણું કે વૃદ્ધાવસ્થાના બંધન વગર, સદૈવ સારું કરવા માટે પ્રયત્ન કરવો જોઈએ. આ હું તમને કહી દીધું—જો તમે સમજશો, તો એ ખોટું નથી. મારી તૃપ્તિ માટે, હે વિષ્ણુઓ, એ બાંધન અને મુક્તિ આપનારા વિષ્ણુને સ્મરણ કરો. એનું સ્મરણ કરવું કેટલી મહેનતનું છે? જે સતત સ્મરણ કરે છે, એને શુભતા મળે છે, પાપનું નાશ પણ થાય છે. તમારા મનમાં, દિવસ-રાત, સર્વજીવોમાં નિવાસ કરતા વિષ્ણુ પ્રત્યે મિત્રતા રહે—તો બધા દુઃખ દૂર થઈ જશે. કોણ વિવેકી છે, જે ત્રિવિધ દુઃખોથી પીડાતા જીવ માટે શોક કરે? હું, ભલે દુર્બળ છું, પણ સર્વજીવોના ભલામાં આનંદ કરવો જોઈએ, કેમ કે દુઃખનું ફળ હાનિ જ છે. જો કોઈ દુશ્મનાઈથી દુઃખ આપે, તો વિવેકી જાણે છે કે એવા ભ્રમિત લોકો માટે સાચું દયાનું સ્થાન છે. દૈત્યોના વિવિધ વિચારો, જેમ જુદા-જુદા દૃષ્ટિકોણથી આવે છે, એ મેં વર્ણન કર્યા; હવે એ સ્વીકારી, મારા સંક્ષિપ્ત ઉપદેશ સાંભળો. આ સમગ્ર વિશ્વ એ વિષ્ણુનો વિસ્તાર છે, જે સર્વ જીવોમાં વ્યાપી છે; તેથી વિવેકી એને પોતાના જ સ્વરૂપમાં જુએ. તેથી, આપણે બધા દૈત્ય સ્વભાવ છોડવું જોઈએ; અને એ રીતે પ્રયત્ન કરવો જોઈએ, કે સર્વોત્તમ આનંદ પ્રાપ્ત કરીએ. જેને અગ્નિ, સૂર્ય, ચંદ્ર, પવન, વરસાદ, વરુણ, સિદ્ધ, રાક્ષસ, યક્ષ, દૈત્યના સ્વામી, સાપ, કિન્નર, માનવ, પશુ, દોષ, કે કોઈ જાતે ઉત્પન્ન વસ્તુ નષ્ટ કરી શકે નહીં—અને તાવ, આંખના રોગ, પાચક તકલીફ, પીડા, અને ઈર્ષ્યા, જડતા, ઠંડક, કામ, લોભ વગેરે—all decline the body—પણ એ આત્મા કોઈ અન્ય રીતે ક્યારેય દૂર થઈ શકતી નથી; એ સંપૂર્ણ શુદ્ધ છે. જે એને ત્યજી દે છે, અને હૃદયમાં કેશવને સ્થાપિત કરે છે, એ જ અસુદ્ધિ મેળવે છે. અસ્થિર વસ્તુઓમાં આનંદ ન કરો, કે સ્થિર વસ્તુઓના પરિવર્તનમાં; હું earnest કહું છું—હે દૈત્યો, સર્વત્ર સમતાનું પાલન કરો, કેમ કે સમતા એ અવિનાશી પરમાત્માની પૂજા છે. જ્યારે એ pleased થાય, તો ધર્મ, અર્થ, કામ—કયું અપ્રાપ્ય છે? જે બ્રહ્મના સર્વોત્તમ વૃક્ષમાં આશ્રય લે છે, એ મહાન અને અનંત ફળ અવશ્ય મેળવે છે. એ દૈત્ય પુત્રના દાનકાર્ય જોઈને, દૈત્ય રાજાના ભયથી, એના કાર્યની જાણ કરાઈ. રાજાએ તરત રસોઈયાઓને બોલાવી, એમ કહ્યું: “હે રસોઈયાઓ, આ મારા પુત્ર અને બીજાં પણ, દુષ્ટ મનના છે; એ ભ્રષ્ટ માર્ગદર્શક છે, દુષ્ટ છે—એને વિલંબ કર્યા વિના મારી નાખો.