શબ્દો દ્વારા જેને સમજવું અશક્ય છે, અને જેને યોગીઓ ધ્યાનમાં ધરે છે—એ જ પરમ અવસ્થાવાળો, જેણે સમગ્ર બ્રહ્માંડની ઉત્પત્તિ કરી છે, એ વિષ્ણુ પરમેશ્વર છે. હે અજ્ઞાની, આ સિવાય બીજું કયું સર્વશક્તિમાન સ્વયંસિદ્ધ પરમેશ્વર કહેવાય? તું વારંવાર આવું બોલી રહ્યો છે, જાણે તને મૃત્યુની ઇચ્છા હોય! પુત્ર કહે છે: પિતા, માત્ર મારું નહીં, પરંતુ બધા જ જીવોના સર્જનહાર અને આધાર વિષ્ણુ જ છે, એ જ પરમેશ્વર છે. કૃપા કરો, કેમ ગુસ્સો કરો છો? પિતા વિચારે છે: આ દુષ્ટ અને કુપમનસ્યના હ્રદયમાં કોણ ખોટું ભરી ગયું છે કે એ આવાં અધર્મપૂર્ણ શબ્દો બોલે છે? પુત્ર કહે છે: પિતા, માત્ર મારા હ્રદયમાં જ નહીં, પણ બધા જ લોકોમાં વિષ્ણુ વ્યાપક છે; એ સર્વવ્યાપી છે, દરેક કર્મમાં મને, તમને અને આપણા બધાને એક કરે છે. પિતા કહે છે: આ દુષ્ટને ગુરુના ઘરે રોકી શિસ્ત આપો; કોણે આ દુષ્ટમન બાળકને શત્રુની મોટેમોટી પ્રશંસા કરવા પ્રેર્યોછે? પછી દૈત્યોએ પુત્રને ફરીથી ગુરુના ઘરે લઈ ગયા, જ્યાં એ દિવસ-રાત જ્ઞાન મેળવવામાં તત્પર રહ્યો. ઘણો સમય વીતી ગયો, ત્યારે અસુરાધિપતિએ પ્રહલાદને બોલાવ્યા: “પુત્ર, તું શીખેલી કોઈ શ્લોક બોલ.” પ્રહલાદ બોલ્યો: “જેમાંથી પ્રધાન અને પુરુષ બંને ઉત્પન્ન થાય છે, અને જેમાંથી ચાલતું-અચળતું બધું જગત આવે છે—એ સર્વકારણ વિષ્ણુ અમારે પર કૃપા કરે.” પિતા ગુસ્સે થઈ બોલ્યા: “આ દુષ્ટમનને મારી નાખો; એ જીવતો રહે તે વ્યર્થ છે. કુટુંબની બદનામી જેવો છે, જાણે પક્ષીના પાંખ કાપી નાખી હોય.” પિતાના આદેશથી હજારો દૈત્યોએ ભયંકર શસ્ત્રો વડે પ્રહલાદને મારવા ઉઠ્યા. વિષ્ણુએ કહ્યું: “હે દૈત્યગણ, હું તમારા અને તમારા શસ્ત્રો વચ્ચે ઊભો છું; આ સત્યના બળે તમારા શસ્ત્રો મને સ્પર્શી શકશે નહીં.” પછી દૈત્યોએ શત શત શસ્ત્રોથી પ્રહલાદને ઘાયલ કરવાનો પ્રયાસ કર્યો, પણ એને ذرાય પણ દુ:ખ થયું નહીં; એ ફરી તાજો થઈ ગયો. પિતા કહે છે: “હે મૂર્ખ, શત્રુના પક્ષમાંથી પાછો વળી જા; હું તને નિર્ભયતા આપું છું—સમજદારી રાખ, મોઢામાં આવી ભૂલ ન કર.” પ્રહલાદ કહે છે: “પિતા, જ્યારે સર્વભયહર્તા મારા મનમાં વસે છે, ત્યારે ક્યાં કોઈ ભય રહે છે? એને સ્મરણ કરતાં જન્મ, વૃદ્ધાવસ્થા, મરણ વગેરેના બધા ભય નાશ પામે છે.” પિતાએ સર્પોને બોલાવ્યા: “હે સર્પો, આ દુષ્ટ, પાપી મનવાળો તરત જ નાશ પામે—તમારા વિષથી એને ભસ્મ કરી નાખો.” પિતાના આદેશથી કુહક, તક્ષક અને અંધક જેવા મહાસર્પોએ પ્રહલાદને ભયંકર વિષથી ડંખ માર્યો. પણ કૃષ્ણના સ્મરણમાં લીન પ્રહલાદે પોતાનું શરીર જ જાણ્યું નહીં; એ આનંદમાં मग્ન રહ્યો. સર્પોના દાંત તૂટી ગયા, ફણાં પરના મણિ ભાંગી ગયા, હ્રદયમાં તાપ અને કંપન થયો, છતાં પ્રહલાદના શરીરને ذرાય પણ નુકસાન થયું નહીં. દૈત્યપતિને કહ્યું: “હવે બીજો ઉપાય શોધો.” પિતાએ દિશાઓના રક્ષકો અને મહાદંતી હાથીઓને બોલાવ્યા: “આ દુશ્મનનો નાશ કરો, જેમ અગ્નિ સુકા લાકડાને ભસ્મ કરે છે.” પછી એ દિશાપાલોએ, જે પહાડ જેવા હતા, પ્રહલાદને જમીન પર ફેંકી દીધો અને દાંતથી ઘાયલ કર્યો. પણ પ્રહલાદે ગોવિંદનું સ્મરણ કરતાં હાથીઓના હજારોથી વધુ દાંત એની છાતી પર તૂટી પડ્યા. એ પછી એ પિતાને બોલ્યો: “હાથીઓના વજ્ર જેવા દાંત તૂટી ગયા, એ મારી શક્તિથી નથી; આ તો જનાર્દનના સ્મરણના બળથી છે, જે મહાપ્રકોપ અને પાપનો નાશ કરે છે.” પિતાએ ફરી આદેશ આપ્યો: “હે અસુરો, અગ્નિને પ્રજ્વલિત કરો! દિશાપાલો, પાછા વળો! પવન, અગ્નિને ફૂંકો! આ પાપી પુત્રને મોટાં લાકડાંથી ઘેરી દહન કરો.” ત્યારબાદ દાનવો અગ્નિ પ્રજ્વલિત કરી પ્રહલાદને અગ્નિમાં નાખી દીધો. પ્રહલાદ બોલ્યો: “પિતા, પવનથી ફૂંકાયેલો આ અગ્નિ મને જરા પણ બળતો નથી; બધે કમળના પાંજરા પ્રસરી ગયા છે, અને દિશાઓ ઠંડી છે.” પછી ભૃગુના પુત્રો, મહાત્મા પુજારી, દૈત્યપતિને બોલ્યા: “રાજા, પુત્ર ઉપર ગુસ્સો ન કરો; તમારો ક્રોધ દેવતાઓ પર વાળો, ત્યાં ફળ આપશે.” “આ રીતે, તેઓ જ તમારા પુત્રને દંડ આપશે.” “બાળપણ તો બધા દોષોનું સ્થાન છે, હે દૈત્યપતિ; તેથી બાળક ઉપર વધારે ગુસ્સો ન કરો.” “જો અમારા શબ્દોથી એ હરિનો પક્ષ છોડતો નહીં હોય, તો અમે મંત્રવિદ્યાથી એનું મૃત્યુ લાવી એને વળાવીશું.” પુજારીઓના આ wordsથી દૈત્યપતિએ પુત્રને અગ્નિમાંથી બહાર કાઢી દીધો. પછી પ્રહલાદ ગુરુના ઘરે રહ્યો અને ગુરુના બીજા પાઠ વચ્ચે પણ વારંવાર દૈત્યબાળકોને ઉપદેશ આપતો રહ્યો: “હે દૈત્યકુમારો, મારું શ્રેષ્ઠ ઉપદેશ સાંભળો; આમાં કોઈ સ્વાર્થ નથી.” “જન્મ અને બાળપણ પછી દરેક જીવ યુવાનીમાં પહોંચે છે; પછી અવરોધ વિના દિન-પ્રતિદિન વૃદ્ધાવસ્થા આવે છે.” “પછી, હે દૈત્યપતિના પુત્રો, મૃત્યુ દરેક જીવને નજીક આવે છે; આપણે અને તમે બંને આ સીધું જોઈ શકીએ છીએ.” “મૃત્યુ પછી પુનર્જન્મ નિશ્ચિત છે; આ પરંપરા છે, અને તેમાં કોઈ કારણ વિના ઉત્પત્તિ થતી નથી.” “ગર્ભમાં રહેવાથી લઈને ફરી જન્મની ઘડી સુધી, દરેક અવસ્થા દુ:ખમય છે.” “ભૂખ-તરસ શમાવવી કે ઠંડીમાંથી મુક્તિ મેળવવી, બાળમનુષ્ય તેને સુખ માને છે, પણ વાસ્તવમાં એ પણ દુ:ખ જ છે.” “જેનાં અંગો નિષ્ક્રિય છે, જે આનંદ મેળવવા પ્રયત્ન કરે છે, જેમનાં ઇન્દ્રિયો મોહથી ઢંકાઈ છે—એને તો આઘાત પણ આનંદદાયક લાગે છે.” “આ શરીર શું છે? તોફ, પિત્ત વગેરેનો ઢગલો. તેમાં શું સૌંદર્ય, તેજ, સુગંધ કે આકર્ષણ?