असहन्ती तु सा भर्तुस्तेजश्छायां युयोज वै । भर्तृशुश्रूषणेऽरण्यंस्वयं च तपसे ययौ ॥ ३,२.
Unable to endure her husband's radiance, she joined her shadow in his place, and herself went to the forest to practice austerity.
संज्ञेयमित्यथार्कश्च छायायामात्मजत्रयम् । शनैश्चरं मनुं चान्यं तपतीं चाप्यजाजनत् ॥ ३,२.
Then the Sun, thinking she was Saṃjñā, begot three children with Chāyā: Śanaiścara, another Manu, and Tapati.
छायासंज्ञा ददौ शापं यमाय कुपिता यदा । तदान्येयमसौ बुद्धिरित्यासीद्यमसूर्ययोः ॥ ३,२.
When Chāyā, angry, cursed Yama, Saṃjñā's son, it was then understood that this was another, and not the true mother, between Yama and the Sun.
ततो विवस्वानाख्यातां तयैवारण्यसंस्थिताम् । समाधिदृष्ट्याददृशे तामश्वां तपसि स्थिताम् ॥ ३,२.
Then Vivasvān, by means of deep meditation, saw Saṃjñā, who was residing in the forest, having taken the form of a mare, engaged in austerity.
वाजिरूपधरः सोथ तस्यां देवावथाश्विनौ । जनयामास रेवन्तं रेतसोंते च भास्करः ॥ ३,२.
Assuming the form of a stallion, the Sun begot the twin gods, the Aśvins, in her, and at the end of his seed, he also begot Revanta.
आनिन्ये च पुनः संज्ञां स्वस्थानं भगवान् रविः । तेजसः शमनं चास्य विश्वकर्मा चकार ह ॥ ३,२.
The blessed Sun then brought Saṃjñā back to her proper place, and Viśvakarman diminished his radiance.
भ्रममारोप्य सूर्यं तु तस्य तेजोनिशातनम् । कृतवानष्टमं भागं स व्यशातयदव्ययम् ॥ ३,२.
Mounting the Sun on a lathe, Viśvakarman cut away an eighth portion of his excessive brilliance, yet the remainder remained undiminished.
यत्तस्माद्वैष्णवं तेजस्शातितं विश्वकर्मणा । जाज्वल्यमानमपतत्तद्भूमौ मुनिसत्तम ॥ ३,२.
O best of sages, the portion of Viṣṇu's energy that was cut away by Viśvakarman, blazing intensely, fell to the earth.
त्वष्टैव तेजसा तेन विष्णोश्चक्रमकल्पयत् । त्रिशूलं चैव शर्वस्य शिबिकां धनदस्य च ॥ ३,२.
From that energy, Tvaṣṭṛ fashioned Viṣṇu's discus, Śiva's trident, the god of wealth's palanquin, and other divine weapons.
शक्तिं गुहस्य देवानामन्येषां च यदायुधम् । तत्सर्वं तेजसा तेन विश्वकर्मा व्यवर्धयत् ॥ ३,२.
The spear of Guha and the weapons of the other gods were all enhanced by that same energy by Viśvakarman.
छायासंज्ञासुतो योसौ द्वितीयः कथितो मनुः । पूर्वजस्यासवर्णोसौ सावर्णिस्तेन कथ्यते ॥ ३,२.
The second Manu, born of Chāyā and Saṃjñā, is called Sāvarṇi because, unlike his elder brother, he is of a different lineage.
तस्य मन्वन्तरं ह्योतत्सावर्णिकमथाष्टमम् । तच्छृणुष्व महाभाग भविष्यत्कथयामि ते ॥ ३,२.
Now hear from me, O highly fortunate one, about the eighth Manvantara, called the Sāvarṇika, which will belong to him.
सावर्णिस्तु मनुर्योसौ मैत्रेय भविता ततः । सुतपाश्चामिताभाश्च मुख्याश्चापि तथा सुराः ॥ ३,२.
O Maitreya, that Sāvarṇi Manu will arise, and the principal gods will be Sutapas, Amitābhas, and others.
तेषां गणाश्च देवानामेकैको विंशकः स्मृतः । सप्तर्षिनपि वक्ष्यामि भविष्यान्मुनिसत्तम ॥ ३,२.
Each group of these gods is said to number twenty, and I will also tell you, O best of sages, the names of the future Seven Ṛṣis.
दीप्तिमान् गालवो रामः कृपो द्रोणिस्तथा परः । मत्पुत्रश्च तथा व्यास ऋष्यशृङ्गश्च सप्तमः ॥ ३,२.
Dīptimān, Gālava, Rāma, Kṛpa, Droṇa, my son Vyāsa, and Ṛṣyaśṛṅga will be the seven sages.
विष्णु प्रसादादनघः पातालान्तरगोचरः । विरोचनसुतस्तेषां बलिरिन्द्रो भविष्यति ॥ ३,२.
By Viṣṇu's grace, Bali, the sinless son of Virocana, who moves in the lower worlds, will be the Indra among them.
विरजाश्चोर्वरीवांश्च निर्मोकाद्यास्तथापरे । सावर्णेस्तु मनोः पुत्रा भविष्यन्ति नरेश्वराः ॥ ३,२.
Virajas, Urvarīvān, Nirmoka, and others will be the sons of Sāvarṇi Manu, and they will be kings among men.
नवमो दक्षसावर्णिर्भविष्यति मुने मनुः ॥ ३,२.
O sage, the ninth Manu will be Dakṣa Sāvarṇi.
पारा मरीचिगर्भाश्च सुधर्माणस्तथा त्रिधा । भविष्यन्ति तथा देवा ह्योकैको द्वादशो गणः ॥ ३,२.
The Pāras, the Marīcigarbhas, and the Sudharmāṇas will each be threefold; likewise, the gods will exist in groups of twelve, each with their own abode.
तेषामिद्रो महावीर्यो भविष्यत्यद्भुतो द्विज ॥ ३,२.
Among them, O twice-born one, Indra of great might will be wondrous.
सवनो द्युतिमान् भव्यो वसुर्मेधातिथिस्तथा । ज्योतिष्मान् सप्तमः सत्यस्तत्रैते च महर्षयः ॥ ३,२.
Savana, Dyutimān, Bhavya, Vasu, Medhātithi, Jyotiṣmān as the seventh, and Satya—these are the great sages in that period.
धृतकेतुर्दीप्तिकेतुः पञ्चहस्तनिरामयौ । पृथुश्रवाद्याश्च तथा दक्षमावर्णिकात्मजाः ॥ ३,२.
Dhṛtaketu, Dīptiketu, Pañcahasta, Nirāmaya, Pṛthuśravā, and others will be the sons of Dakṣa Māvarṇika.
दसमो ब्रह्मसावर्मिर्भविष्यति मुने मनुः । सूधामानो विशुद्धाश्च शतसंख्यास्तथा सुराः ॥ ३,२.
O sage, the tenth Manu will be Brahmasāvarṇi; Sūdhāmān and Viśuddha, and gods numbering a hundred, will be present then.
तेषामिन्द्रश्च भविता शान्तिर्नाम महाबलः । सप्तर्षयो भविष्यन्ति ये तथा ताञ्छृणुष्व ह ॥ ३,२.
Among them, the Indra will be named Śānti, of great strength; now hear from me who the seven sages will be.
हविष्मान्सुकृतःसत्यस्तपोमूर्तिस्तथापरः । नाभागोऽप्रतिमौजाश्चसत्यकेतुस्तथैव च ॥ ३,२.
Haviṣmān, Sukṛta, Satya, Tapomūrti, Nābhāga of incomparable might, and Satyaketu—these are the seven sages.
सुक्षेत्रश्चोत्तमौजाश्चभूरिषेणादयो दश । ब्रह्मसावर्णिपुत्रास्तु रक्षिष्यन्ति वसुंधराम् ॥ ३,२.
Sukṣetra, Uttamaujā, Bhūriṣeṇa, and others—ten in all—these sons of Brahmasāvarṇi will protect the earth.
एकादशश्च भविता धर्मसावर्णिको मनुः ॥ ३,२.
The eleventh Manu will be Dharmasāvarṇi.
विहङ्गमाः कामागमा निर्वाणा ऋषयस्तथा । गणास्त्वेते तदा मुख्या देवानां च भविष्यताम् । ऐकैकस्त्रिंशकस्तेषां गणश्चेन्द्रश्च वै पृषा ॥ ३,२.
Vihaṅgamas, Kāmāgamas, Nirvāṇas, and the Ṛṣis—these will be the chief groups of gods at that time; each group will be thirty, and their Indra will be Pṛṣā.
निः स्वरश्चाग्नितेजाश्च वपुष्मान्घणिरारुणिः । हविष्माननघश्चैव भाव्याः सप्तर्षयस्तथा ॥ ३,२.
Niḥsvara, Agnitejas, Vapuṣmān, Ghaṇi, Āruṇi, Haviṣmān, and Anagha—these will be the seven sages.
सर्वत्रगस्शुधर्मा च देवानीकादयस्तथा । भविष्यन्ति मनोस्तस्य तनयाः पृतिविश्वराः ॥ ३,२.
Sarvatraga, Sudharmā, Devānīka, and others will be the sons of that Manu, ruling the earth.