विष्णुपादविनिष्कान्ता प्लावयित्वेन्दुमणडलम् । समन्ताद् ब्रह्मणाः पुर्य्यां गङ्गा पतति वै दिवः
Emerging from the feet of Viṣṇu and flooding the lunar orb, the Gaṅgā falls from heaven all around the city of Brahmā.
सा तत्र पतिता दिक्षु चतुर्धा प्रतिपद्यते । सीता चालकनन्दा च चक्षुर्भदा च वै क्रमात्
Falling there, she divides into four streams in the directions: Sītā, Alakanandā, and Cakṣurbhadā, in order.
पूर्व्वेण शैलात् सीता तु शैलं यात्यन्तरिक्षगा । ततश्व पूर्व्ववर्षेण भद्राश्वेनैति सार्णवम्
From the eastern mountain, Sītā flows through the sky to another mountain; then, by the eastern course, Bhadrāśvā reaches the ocean.
तथैवालकनन्दापि दक्षिणोनैत्य भारतम् । प्रयाति सागरं भूत्वा सप्तभेदा महामुने
In the same way, the Alakanandā flows southward into Bhārata, and, dividing into seven branches, it enters the sea, O great sage.
चक्षुश्च पश्विमगिरीनतीत्य सकलांस्ततः । पश्विमं केतुमालाख्यं वष गत्वैति सागरम्
Cakṣu, after crossing the western mountains entirely, then goes to the western region called Ketumālā and enters the ocean.
भद्रा तथोत्तरगिरीनुत्तरांश्व तथा कुरून् । अतीत्योत्तरमम्भोधिं समब्योति महामुने
Bhadrā, after crossing the northern mountains and the northern Kurus, proceeds to the northern ocean, O great sage.
आनीलनिषधायामौ माल्यवदू-गन्धमादनौ । तयोर्म्मध्यगतो मेरुः कर्णिकाकारसंस्थितः
Ānīla and Niṣadha are two mountains; Mālyavat and Gandhamādana as well. In the midst of these stands Meru, shaped like a lotus pericarp.
भारताः केतुमालाश्व भद्राश्वाः कुरवस्तथा । पत्राणि लोकपह्मस्य मर्य्यादा शैलबाह्मतः
Bhāratas, Ketumālās, Bhadrāśvas, and Kurus—these are the petals of the world-lotus, marked by mountain boundaries.
जठरो देवकूटश्च मर्य्यादापर्व्वतावुभौ । तौ दक्षिणोत्तरायामावानीलनिषधायतौ
Jaṭhara and Devakūṭa are both boundary mountains; they lie to the south and north, between Ānīla and Niṣadha.
गन्धमादन-कैलासौ पूर्व्वपश्चायतावुभौ । अशीतियोजनायामावर्णावान्तर्व्यवस्थितौ
Gandhamādana and Kailāsa are both situated to the east and west, each eighty yojanas in length, positioned in between.
निषधः पारिपात्रश्च मर्य्यादापर्व्वतावुभौ । मेरोः परिचमदिगभागे यता पूर्व्वौ तथा स्थितौ
Niṣadha and Pāriśātra are both boundary mountains; they are placed on the sides of Meru, just as the eastern ones are situated.
त्रिश्वृह्गो जारुधिश्चैव उत्तरौ वर्षपर्व्वतौ । पूर्व्वपश्वायतावेतावर्णवान्तर्व्यवस्थितौ
Triśṛṅga and Jārudhi are the northern boundary mountains; they are situated to the east and west, positioned in between.
इत्येते मुनिवर्य्योक्ता मर्य्यादापर्व्वतास्तव । जठराद्याः स्थिता मेरोस्तेषां द्रौ द्रौ चतुर्दिशम्
Thus, O best of sages, these boundary mountains beginning with Jaṭhara are established around Meru in all four directions.
मैरोश्चतुर्दिशं ये तु प्रोक्ताः केसरपर्व्वताः । शीतान्ताद्या मुने ! तेषामतीव हि मनोरमाः
Those mountains called Kesara, which are said to be on all four sides of Meru, beginning with Śītānta, are exceedingly beautiful, O sage.
शैलानामन्तरे द्रोण्यः सिद्धचारणसेविताः । सुरम्याणि तथा तासु काननानि पुराणि च
In the valleys among the mountains, frequented by Siddhas and Cāraṇas, there are delightful ancient forests.
लक्ष्मी-विष्णवग्निसूर्य्यादिदेवानां मुनिसत्तम् । तास्वायतनवर्षाणि जुष्टानि वरकिन्नरैः
O best of sages, in those regions are the sacred abodes of Lakṣmī, Viṣṇu, Agni, Sūrya, and other gods, enjoyed by noble Kinnaras.
गन्घर्व्वयक्षरक्षांसि तथा दैतेयदानवाः । क्रीड़न्ति तासु रम्यासु शैलद्रोणीष्वहर्निशम्
Gandharvas, Yakṣas, Rākṣasas, as well as Daityas and Dānavas, sport day and night in those charming mountain valleys.
भौमा ह्येते स्मृताः स्वर्गा धर्म्मिणामालया मुने । नैतेषु पापकर्म्मणो यान्ति जन्मशतैरपि
These are considered earthly heavens, O sage, abodes of the righteous; those who perform evil deeds do not reach them, even in hundreds of births.
भद्राश्वे भगवान् विष्णुरास्ते हयशिरा द्विज । वराहः केतुमाले तु भारते कूर्म्मरूपधृक्
In Bhadrāśva, the blessed Viṣṇu abides as Hayagrīva, O twice-born; in Ketumāla as Varāha, and in Bhārata as Kūrma.
मत्स्यरूपश्व गोविन्दः कुरुष्वास्ते जनार्द्दनः । विश्वरूपेण सर्व्वत्र सर्व्वः सर्वत्रगो हरिः
Govinda dwells in Kuru in the form of a fish, O Janārdana; Hari, in his universal form, is present everywhere, pervading all.
सर्व्वस्याधारभूतोऽसौ मैत्रेयास्तेऽखिलात्मकः । यानि किम्पुरुषादीनि वर्षाण्यष्टौ महामुने । न तेषु शोको नायासो नोद्वेगः क्षुद्भयादिकम्
O Maitreya, that One who is the foundation of all, who pervades everything, supports the eight regions such as Kimpurusha and others, O great sage. In those regions, there is no sorrow, no toil, nor any disturbance from hunger, fear, or the like.
सुस्थाः प्रजा निरातङ्काः सर्व्वदुःखविवर्ज्जिताः । दशद्वादशवर्षाणां सहस्त्राणि स्थिरायुषः
The people there are healthy, free from trouble, and untouched by any kind of suffering; their lives are steady, lasting for ten or twelve thousand years.
न तेषु वर्षते देवो भौमान्यम्भांसि तेषु वै । कृत-त्रेतादिका नैव तेषु स्थानेषु कल्पना
In those regions, the gods do not send rain, nor is there water on the earth as elsewhere; and there is no conception there of the ages such as Krita or Treta.
सर्व्वेष्वेतेषु वर्षेषु सप्त सप्त कुलाचलाः । नद्यश्व शतशस्तेभ्यः प्रसूता या द्विजोत्तम
In each of these regions, there are seven great mountain ranges, and from them, O best of twice-born, hundreds of rivers arise.
श्रीपराशर उवाच उत्तरं यत्समुद्रस्य हिमाद्रेश्चैव दक्षिणम् । वर्षं तद्भारतं नाम भारती यत्र सन्ततिः ॥ २,३.
Śrī Parāśara said: The land that lies north of the ocean and south of the Himalayas is called Bhārata, where the descendants of Bharata dwell.
नवयोजनसाहस्रो विस्तारोस्य महामुने । कर्मभूमिरियं स्वर्गमपवर्गं च गच्छताम् ॥ २,३.
O great sage, its breadth is nine thousand yojanas. This is the land of action, where people attain heaven or liberation.
महेन्द्रो मलयः सह्यः शुक्तिमानृक्षपर्वतः । विन्ध्यश्च पारीयात्रश्च सप्तात्र कुलपर्वताः ॥ २,३.
Mahendra, Malaya, Sahya, Śuktimān, Ṛkṣa, Vindhya, and Pāriyātra—these are the seven principal mountain ranges here.
अतः संप्राप्यते स्वर्गो सुक्तिमस्मात्प्रयान्ति वै । तिर्यक्त्वं नरकं चापि यान्त्यतः पुरुषा मुने ॥ २,३.
From here, people attain heaven by merit, or, departing from righteousness, they go to animal birth or to hell, O sage.
इतः स्वर्गश्च मोक्षश्च मध्यं चान्तश्च गम्यते । न ख्लवन्यत्र मर्त्यानां कर्मभूमौ विधीयते ॥ २,३.
From here, heaven, liberation, the intermediate, and the final states are reached; truly, for mortals, the land of action is not established elsewhere.
भारतस्यास्य वर्षस्य नवभादान्नशामय । इद्रद्वीपः कसेरुश्च ताम्रपर्णां गभस्तिमान् ॥ २,३.
O best of sages, in this land of Bhārata there are nine regions: Indradvīpa, Kaseru, Tāmraparṇī, Gabhastimān,