अनिलस्य शिवा भार्या तस्याः पुत्रो मनोजवः । अविज्ञातगतिश्चैव द्वौ पुत्रावनिलस्य तु ॥ १,१५.
Śivā is the wife of Anila; their two sons are Manojava and Avijñātagati.
अग्निपुत्रः कुमारस्तु शरस्तम्बे व्यजायत । तस्य शाखो विशाखश्च नैगमेयश्च पृष्ठजाः ॥ १,१५.
The son of Agni is Kumāra, who was born from a cluster of reeds; his followers are Śākha, Viśākha, and Naigameya, who were born after him.
अपत्यं कृत्तिकानां तु कार्त्तिकेय इति स्मृतः ॥ १,१५.
The child of the Kṛttikās is known as Kārttikeya.
प्रत्यूषस्य विदुः पुत्रं ऋषि नाम्नाथ देवलम् । द्वौ पुत्रौ देवलस्यापि क्षमावन्तौ मनीषिणौ ॥ १,१५.
It is said that Pratyūṣa's son was the sage named Devala; Devala himself had two wise sons, Kṣamāvat and another.
बृहस्पतेस्तु भगिनी वरस्त्री ब्रह्मचारिणी । योगसिद्धा जगत्कृत्स्नमसक्ता विचरत्युत । प्रभासस्य तु सा भार्या वसूनामष्टमस्य तु ॥ १,१५.
Bṛhaspati's sister was a noble woman, a celibate, perfected in yoga, unattached, who wandered the whole world; she became the wife of Prabhāsa, the eighth of the Vasus.
विश्वकर्मा महाभागस्तस्यां जज्ञे प्रजापतिः । कर्ता शिल्पसहस्राणां त्रिदशानां च वार्धकिः ॥ १,१५.
From her was born Viśvakarmā, the illustrious progenitor, the maker of a thousand arts and the architect of the gods.
भूषणानां च सर्वेषां कर्ताशिल्पवतां वरः । यः सर्वैषां विमानानि देवतानां चकार ह । मनुष्याश्चोपजीवन्ति यस्य शिल्पं महात्मनः ॥ १,१५.
He is the maker of all ornaments, the foremost among artisans; he built all the flying palaces of the gods, and humans also live by his great skill.
अजैकपादहिर्बुध्न्यस्त्वष्टा रुद्रश्च वीर्यवान् । त्वष्टुश्चाप्यात्मजः पुत्रो विश्वरूपो महातपाः ॥ १,१५.
Ajaikapāda, Ahibudhnya, Tvaṣṭṛ, and the mighty Rudra; and Tvaṣṭṛ's own son was Viśvarūpa, great in austerity.
हरश्च बहुरूपश्च त्र्यम्बकश्चापराजितः । वृषाकपिश्च शम्भुश्च कपर्दीरैवतः स्मृतः ॥ १,१५.
Hara, Bahurūpa, Tryambaka, Aparājita, Vṛṣākapi, Śambhu, Kapardī, and Raivata are remembered.
मृगव्याधश्च शर्वश्च कपाली च महामुने । एकादशैते कथिता रुद्रास्त्रिभुवनेश्वराः ॥ १,१५.
Mṛgavyādha, Śarva, and Kapālī, O great sage; these eleven are called the Rudras, lords of the three worlds.
शतं त्वेकं समाख्यातं रुद्राणाममितौजसाम् । काश्यपस्य तु भार्या यास्तासां नामानि मे शृणु । अदितिर्दितिर्दनुश्चैवारिष्टा च सुरसा खसा ॥ १,१५.
A hundred and one Rudras of immeasurable might are also named; now hear from me the names of Kaśyapa's wives: Aditi, Diti, Danu, Ariṣṭā, Surasā, and Khasā.
सुरभिर्विनता चैव ताम्रा क्रोधवशा इरा । कद्रुर्मुनिश्च धर्मज्ञ तदपत्यानि मे शृणु ॥ १,१५.
Surabhi, Vinatā, Tāmrā, Krodhavaśā, Irā, Kadrū, and Munī, O knower of dharma; now hear from me their offspring.
पूर्वमन्वन्तरे श्रेष्ठा द्वादशासन्सुरोत्तमाः । तुषिता नाम तेऽन्योन्यमूचुर्वैवस्वतेन्तरे ॥ १,१५.
In the previous Manvantara, the twelve best of the gods were called the Tuṣitas; in the Vaivasvata Manvantara, they spoke among themselves.
उपस्थितेऽतियशसश्चाक्षुषस्यान्तरे मनोः । समवायीकृताः सर्वे समागम्य परस्परम् ॥ १,१५.
When the renowned period of Cākṣuṣa Manu was ending, all of them assembled together.
आगच्छत द्रुतं देवा अदितिं संप्रविश्य वै । मन्वन्तरे प्रसूयामस्तन्नः श्रेयो भवेदिति ॥ १,१५.
They said, 'Come quickly, O gods, let us enter Aditi and be born in the Manvantara; may this be for our welfare.'
एवमुक्त्वा तु ते सर्वे चाक्षुषस्यान्तरे मनोः । मारीचात्कश्यपाज्जाता अदित्या दक्षकन्यया ॥ १,१५.
Having spoken thus, all of them, during the period of Cākṣuṣa Manu, were born from Aditi, the daughter of Dakṣa, through Kaśyapa, son of Marīci.
तत्र विष्णुश्च शक्रश्च जज्ञाते पुनरेव हि । अर्यमा चैव धाता च त्वष्टा पूषा तथैव च ॥ १,१५.
There, Viṣṇu and Śakra were born again, as well as Aryaman, Dhātṛ, Tvaṣṭṛ, and Pūṣan.
विवस्वान्सविता चैव मित्रो वरुण एव च । अंशुर्भगश्चातितेजा आदित्या द्वादश स्मृताः ॥ १,१५.
Vivasvān, Savitṛ, Mitra, Varuṇa, Aṃśa, and Bhaga of great brilliance; these twelve are known as the Ādityas.
चाक्षुषस्यान्तरे पूर्वमासन्ये तुषिताः सुराः । वैवस्वतेऽन्तरे ते वै आदित्या द्वादश स्मृताः ॥ १,१५.
During the interval of the Cākṣuṣa era, the Tuṣita gods were present before; in the interval of Vaivasvata, those are remembered as the twelve Ādityas.
सप्तविंशति याः प्रोक्ताः सोमपत्न्योथ सुव्रताः । सर्वा नक्षत्रयोगिन्यस्तन्नाम्नश्चैव ताः स्मृताः । तासामपत्यान्यभवन्दीप्तान्यमिततेजसाम् ॥ १,१५.
The twenty-seven who are spoken of as the wives of Soma, steadfast in virtue, all are associated with the stars and are remembered by those names; their offspring were radiant, possessing immeasurable brilliance.
अरिष्टनेमिपत्नीनामपत्यानीह षोडश ॥ १,१५.
Here, there are sixteen offspring of the wives of Ariṣṭanemi.
बहुपुत्रस्य विदुषश्चतस्त्रोविद्युतः स्मृताः ॥ १,१५.
Of Bahuputra, the learned one, four are remembered as Vidyuts (lightning).
प्रत्यङ्गिरसजाः श्रेष्ठा ऋचो ब्रह्मर्षिसत्कृताः ॥ १,१५.
The best among those born from Pratyangiras are the Ṛc verses, honored by the Brahmarṣis.
कृशाश्वस्य तु देवर्षेर्देवप्रहरणाः स्मृताः ॥ १,१५.
Of Kṛśāśva, the divine sage, the Devapraharaṇas are remembered.
एते युगसहस्रान्ते जायन्ते पुनरेव हि । सर्वे देवगणास्तात त्रयस्त्रिंशत्तु छन्दजाः । तेषामपीह सततं निरोधोत्पत्तिरुच्यते ॥ १,१५.
At the end of a thousand ages, all these groups of gods are born again, O dear one; thirty-three are born from the Vedic hymns, and for them, constant cessation and arising are spoken of here.
यथा सूर्यस्य मैत्रेय उदयास्तमनाविह । एवं देवनिकायास्ते सम्भवन्ति युगेयुगे ॥ १,१५.
Just as, O Maitreya, the sun rises and sets here, so too these groups of gods come into being in each age.
दित्या पुत्रद्वयं जज्ञे कश्यपादिति नः श्रुतम् । हिरण्यकशिपुश्चैव हिरण्याक्षश्च दुर्जयः ॥ १,१५.
It is heard that Diti bore two sons to Kaśyapa: Hiraṇyakaśipu and Hiraṇyākṣa, both difficult to conquer.
सिंहिका चाभवत्कन्या विप्रचित्तेः परिग्रहः ॥ १,१५.
And Siṃhikā became the daughter, taken as wife by Vipracitti.
हिरण्यकशिपोः पुत्राश्चात्वारः प्रथितौजसः । अनुह्लादश्च ह्लादश्च प्रह्लादश्चैव बुद्धिमान् । संह्लादश्च महावीर्या दैत्यवंशविवर्धनाः ॥ १,१५.
Hiraṇyakaśipu had four sons, renowned for their strength: Anuhlāda, Hlāda, Prahlāda the wise, and Saṃhlāda, all of great valor, who increased the lineage of the Daityas.
तेषां मध्ये महाभाग सर्वत्र समदृग्वाशी । प्रह्लादः परमां भक्तिं च उवाच जनार्दने ॥ १,१५.
Among them, Prahlāda, greatly fortunate, with equal vision everywhere, spoke supreme devotion to Janārdana.