সূর্যাত্সোমাত্তথা ভৌমাত্সোমপুত্রাদ্বৃহস্পতেঃ । সিতার্কতনযাদীনাং সর্বর্ক্ষাণাং তথা ধ্রুবঃ ॥ ১,১২.
সূর্য, চন্দ্র, মঙ্গল, সোমের পুত্র, বৃহস্পতি, শুক্রপুত্র এবং সমস্ত তারা—এই সকলের মধ্যে ধ্রুব স্থির হয়ে আছেন।
সপ্তর্ষিণামশেষাণাং যে চ বৈমানিকাঃ সুরাঃ । সর্বেষামুপরি স্থানং তব দত্তং মযা ধ্রুব ॥ ১,১২.
সপ্তঋষি ও আকাশে বিচরণকারী দেবতাদের সকলের ঊর্ধ্বে, ধ্রুব, আমি তোমার জন্য সেই স্থান নির্দিষ্ট করেছি।
কেচিচ্চতুর্যুগং যাবত্কেচিন্মন্বন্তরং সুরাঃ । তিষ্ঠন্তি ভবতো দত্তা মযা বৈ কল্পসংস্থিতিঃ ॥ ১,১২.
কিছু দেবতা চতুর্যুগ পর্যন্ত, কেউ কেউ মন্বন্তর পর্যন্ত স্থায়ী থাকেন; কিন্তু আমি যে স্থান তোমাকে দিয়েছি, তা পুরো কল্পকাল স্থায়ী থাকবে।
সুনীতিরপি তে মাতা ত্বদাসন্নাতিনির্মলা । বিমানে তারকা ভূত্বা তাবত্কালং নিবত্স্যতি ॥ ১,১২.
তোমার মা সুনীতি, যিনি তোমার অতি নিকট ও নির্মল, তিনি একদিন তারা হয়ে স্বর্গীয় রথে সেই সময় পর্যন্ত অবস্থান করবেন।
যে চ ত্বাং মানবাঃ প্রাতঃ সাযং চ সুসমাহি তাঃ । কীর্তযিষ্যন্তি তেষাং চ মহত্পুণ্যং ভবিষ্যতি ॥ ১,১২.
যে মানুষরা মনোযোগ সহকারে সকাল ও সন্ধ্যায় তোমার স্তব করে, তারা মহাপুণ্য লাভ করবে।
শ্রীপরাশর উবাচ এবং পূর্বং জগন্নাথাদ্দেবদেবাজ্জনার্দনাত্ । বরং প্রাপ্য ধ্রুবঃ স্থান মধ্যাস্তে স মহামতে ॥ ১,১২.
শ্রী পরাশর বললেন: এভাবে জগন্নাথ, দেবদেবী জনার্দন থেকে বর পেয়ে, ধ্রুব মহাবুদ্ধিমান হয়ে মধ্যস্থানে অবস্থান করেন।
স্বযং শুশ্রূষণাদ্ধর্ম্যান্মাতাপিত্রোশ্চ বৈ তথা । দ্ধাদশাক্ষরমাহত্ম্যাত্তপসশ্চ প্রভাবতঃ ॥ ১,১২.
নিজের মা-বাবার সেবা, দ্বাদশাক্ষর মহামন্ত্রের মহিমা ও কঠোর তপস্যার শক্তিতে,
তস্যাভিমানমৃদ্ধিং চ মহিমানং নিরিক্ষ্য হি । দেবাসুরাণামাচার্যঃ শ্লোকমত্রোশনা জগৌ ॥ ১,১২.
তাঁর গৌরব, ঐশ্বর্য ও মহিমা দেখে, দেব-অসুরদের আচার্য উশনাস এই শ্লোকটি বললেন।
অহোস্য তপসো বীর্যমহোস্য তপসঃ ফলম্ । যদেনং পুরতঃ কৃত্বা ধ্রুবং সপ্তর্ষযঃ স্থিতাঃ ॥ ১,১২.
কি আশ্চর্য তাঁর তপস্যার শক্তি! কি অপূর্ব তাঁর তপস্যার ফল! এই কারণেই সপ্তঋষিরা ধ্রুবের সামনে দাঁড়িয়ে আছেন।
ধ্রুবস্য জননী চেযং সুনীতির্নাম সূনৃতা । অস্যাশ্চ মহিমানং কঃ শক্তো বর্ণযিতুং ভুবি ॥ ১,১২.
এঁই হলেন ধ্রুবের মা, সুনীতি নাম্নী, সদা সৎ ও নম্র; তাঁর মহিমা কে এই পৃথিবীতে বর্ণনা করতে পারে?
ত্রৈলোক্যশ্রযতাং প্রাপ্তং পরং স্থানং স্তিরাযতি । স্থানং প্রাপ্তা পরং ধৃত্বা যা কুক্ষিবিবরে ধ্রুবম্ ॥ ১,১২.
তিনি তিন ভুবনের আশ্রয়, চিরস্থায়ী শ্রেষ্ঠ স্থান লাভ করেছেন, যাঁর গর্ভে ধ্রুব জন্মেছিলেন।
যশ্চৈতত্কীর্তযেন্নিত্যং ধ্রুবস্যারোহণং দিবি । সর্বপাপবিনির্মুক্তঃ স্বর্গলোকে মহীযতে ॥ ১,১২.
যে ব্যক্তি প্রতিদিন ধ্রুবের স্বর্গারোহণের কথা শ্রবণ বা কীর্তন করে, সে সমস্ত পাপ থেকে মুক্ত হয়ে স্বর্গলোকে সম্মানিত হয়।
স্থানভ্রংশং ন চাপ্নোতি দিবি বা যদি বা ভুবি । সর্বকল্যাণসংযুক্তো দীর্ঘকালং স জীবতি ॥ ১,১২.
সে স্বর্গে বা পৃথিবীতে কখনও স্থানচ্যুত হয় না, সর্বমঙ্গল লাভ করে দীর্ঘকাল বেঁচে থাকে।
শ্রীপরাশর উবাচ। 1.13 ধ্রুবাচ্ছিষ্টিং চ ভব্যং চ ভব্যাচ্ছম্ভুর্ব্যজাযত। শিষ্টেরাধত্ত সুচ্ছাযা পঞ্চপুত্রানকল্মষান্
শ্রী পরাশর বললেন: ধ্রুব থেকে শিষ্টি ও ভব্য জন্মালেন; ভব্য থেকে শম্ভু জন্মালেন। শিষ্টির পত্নী সুচ্ছায়া পাঁচ পুত্র প্রসব করলেন, তারা সকলেই নিষ্কলুষ।
রিপুং রিপুঞ্জযং বিপ্রং বৃকলং বৃকতেজসম্। রিপোরাধত্ত বৃহতী চাক্ষুষং সর্বতেজসম্
রিপু, রিপুঞ্জয়, বিপ্র, বৃকল ও বৃকতেজ—এই পাঁচজন। রিপুর পত্নী বৃহতী থেকে জন্মালেন চাক্ষুষ, যিনি সর্বগুণে উজ্জ্বল।
অজীজনত্পুষ্করিণ্যাং বারুণ্যাং চাক্ষুষো মনুম্। প্রজাপতেরাত্মজাযাং বীরণস্য মহাত্মনঃ
চাক্ষুষ মনু জন্ম দিলেন পুষ্করিণী ও বারুণীকে, যাঁরা প্রজাপতি বীরণের কন্যা ও মহাত্মা।
মনোরজাযন্ত দশ নড্বলাযাং মহৌজসঃ কন্যাযাং তপতাং শ্রেষ্ঠ বৈরাজস্য প্রজাপতেঃ
মনুর দশ পুত্র জন্মেছিল নড়বলায়, যিনি মহাশক্তিসম্পন্ন কন্যা, এবং বৈরাজ প্রজাপতির কন্যা, যিনি তপস্যার শ্রেষ্ঠ।
কুরুঃ পুরুঃ শত দ্যুম্নস্তপস্বী সত্যবাঞ্ছুচিঃ। অগ্নিষ্টোমোতিরাত্রশ্চ সুদ্যুম্নশ্চেতি তে নব। অভিমন্যুশ্চ দশমো নড্বলাযাং মহৌজসঃ
কুরু, পুরু, শত, দ্যুম্ন, তপস্বী, সত্যবান, শুচি, অগ্নিষ্ঠোম, অতিরাত্র ও সুদ্যুম্ন—এরা নয়জন; দশম পুত্র অভিমন্যু, নড়বলায় জন্মেছিলেন, যিনি মহাশক্তিমান।
কুরোরজনযত্পুত্রান্ ষডাগ্নেযী মহাপ্রভান্। অঙ্গং সুমনসং খ্যাতিং ক্রতুমঙ্গিরসং শিবিম্
কুরু-র স্ত্রীর নাম অগ্নেয়ী। তিনি ছয়জন মহাপ্রতাপী পুত্র জন্ম দেন— অঙ্গ, সুমনস, খ্যাতি, ক্রতু, অঙ্গিরা ও শিবি।
অঙ্গাত্সুনীথাপত্যং বৈ বেনমেকমজাযত। প্রজার্থমৃষযস্তস্য মমন্থুর্দক্ষিণং করম্
অঙ্গের স্ত্রী সুনীথার গর্ভে একমাত্র পুত্র ভেন জন্ম নেয়। পরে ঋষিরা সন্তান লাভের আশায় ভেনের ডান হাত মথন করেন।
বেনস্য পাণৌ মথিতে সম্বভূব মহামুনে। বৈন্যো নাম মহীপালো যঃ পৃথুঃ পরিকীর্ত্তিতঃ
হে মহামুনি, ভেনের হাত মথন করলে সেখান থেকে এক রাজা জন্ম নেন, যিনি 'বৈন্য' নামে পরিচিত এবং 'পৃথু' নামে বিখ্যাত।
যেন দুগ্ধা মহী পূর্বং প্রজানাং হিতকারণাত্
তিনি-ই প্রথম মানুষের মঙ্গলের জন্য পৃথিবীকে দুধ দোহন করেছিলেন।
মৈত্রেয উবাচ কিমর্থং মথিতঃ পাণির্বেনস্য পরমর্ষিভিঃ। যত্র জজ্ঞে মহাবীর্যঃ স পৃথুর্মুনিসত্তম
মৈত্রেয় জিজ্ঞাসা করলেন— মহর্ষিরা কেন ভেনের হাত মথন করেছিলেন, যার থেকে সেই পরাক্রমশালী পৃথু জন্মেছিলেন, হে মুনি?
শ্রীপরাশর উবাচ সুনীথা নাম যা কন্যা মৃত্যো প্রথমতোঽভবত্। অঙ্গস্য ভার্যা সা দত্তা তস্যাং বেনো ব্যজাযত
শ্রীপরাশর বললেন— সুনীথা নামে যে কন্যা মৃত্যুর মেয়ে ছিলেন, তাঁকে অঙ্গের স্ত্রীরূপে দেওয়া হয়। তাঁর গর্ভে ভেন জন্ম নেয়।
স মাতামহদোষেণ তেন মৃত্যোঃ সুতাত্মজঃ। নিসর্গাদেষ মৈত্রেয দুষ্ট এব ব্যজাযত
হে মৈত্রেয়, মৃত্যুর মেয়ের পুত্র বলে এবং মাতামহের দোষে ভেন স্বভাবতই দুষ্ট প্রকৃতির হয়ে জন্মেছিল।
অভিষিক্তো যদা রাজ্যে স বেনঃ পরমর্ষিভিঃ। ঘোষযামাস স তদা পৃথিব্যাং পৃথিবীপতিঃ
যখন মহর্ষিরা ভেনকে রাজ্যাভিষেক করেন, তখন তিনি নিজেকে সমগ্র দেশের রাজা বলে ঘোষণা করেন।
ন যষ্টব্যং ন দাতব্যং ন হোতব্যং কথঞ্চন। ভোক্তা যজ্ঞস্য কস্ত্বন্যোঽহ্যহং যজ্ঞপতিঃ প্রভুঃ
তিনি বললেন, 'কেউ যজ্ঞ করবে না, দান দেবে না, অগ্নিতে আহুতি দেবে না। আজ থেকে আমি ছাড়া আর কেউ যজ্ঞের অধিকারী বা ভোগী নই। আমিই যজ্ঞপতি, আমিই প্রভু।'
ততস্তমৃষযঃ পূর্বং সংপূজ্যং পৃথিবীপতিম্। ঊচুঃ সামাকলং বাক্যং মৈত্রেয সমপস্থিতাঃ
এরপর ঋষিরা রাজাকে যথাযথ সম্মান জানিয়ে তাঁর কাছে গিয়ে শান্তভাবে এই কথা বললেন, হে মৈত্রেয়।
ঋষয ঊচুঃ। ভোভো রাজন্ শৃণুষ্ব ত্বং যদ্বদাম মহীপতে। রাজ্যং দেহোপকারায প্রজানাং চ হিতং পরম্
ঋষিরা বললেন— 'হে রাজন, আপনি আমাদের কথা শুনুন। রাজত্ব শরীরের কল্যাণ ও প্রজাদের সর্বোচ্চ মঙ্গলের জন্য।'
দীর্ঘসত্রেণ দেবেশং সর্বযজ্ঞেশ্বরং হরিম্। পূজযিষ্যাম ভদ্রং। তে তস্যাংশস্তে ভবিষ্যতি। ১৭ যজ্ঞেন যজ্ঞপুরুষো বিষ্ণুঃ সংপ্রীণিতো নৃপ। অস্মাভির্ভবতঃ কামান্সর্বানেব প্রদাস্যতি
দীর্ঘ যজ্ঞের মাধ্যমে আমরা দেবতাদের দেবতা, সমস্ত যজ্ঞের অধিপতি হরিকে পূজা করব। আপনার মঙ্গল হোক। সেই যজ্ঞের অংশ আপনিও পাবেন। যজ্ঞের দ্বারা যজ্ঞপুরুষ বিষ্ণু সন্তুষ্ট হন, হে রাজন, তিনি আমাদের মাধ্যমে আপনার সব ইচ্ছা পূর্ণ করবেন।