ক্রতুরুবাচ যো যজ্ঞপুরুষো যজ্ঞো যোগেশঃ পরমঃ পুমান্ । তস্মিংস্তুষ্টে যদপ্রাপ্যং কিন্তদস্তি জনার্দনে ॥ ১,১১.
ক্রতু বললেন, যিনি যজ্ঞপুরুষ, যজ্ঞ স্বয়ং, যোগেশ্বর এবং পরম পুরুষ—যখন জনার্দন সন্তুষ্ট হন, তখন তাঁর কাছে কিছুই অপ্রাপ্য নয়।
বসিষ্ঠ উবাচ প্রাপ্নোষ্যারাধিতে বিষ্ণৌ মনসা যদ্যদিচ্ছতি । ত্রেলোক্যান্তর্গতং স্থানং কিমু বত্সোত্তমোত্তমম্ ॥ ১,১১.
বশিষ্ঠ বললেন, তুমি মনে যা চাও, তিনটি জগতের মধ্যে যে স্থানই হোক, বিষ্ণুকে পূজা করলে তা পাবে। বলো, আর কী চাই, হে শ্রেষ্ঠ পুত্র?
ধ্রুব উবাচ আরাধ্যঃ কথিতো দেবো ভবদ্ভিঃ প্রণতস্য মে । মযা তত্পরীতোষায যজ্জপ্তব্যং তদুচ্যতাম্ ॥ ১,১১.
ধ্রুব বললেন, আপনারা যে দেবতাকে পূজা করতে বলেছেন, আমি তাঁরই শরণাগত। তাঁকে সম্পূর্ণ সন্তুষ্ট করতে আমাকে যা জপ করতে হবে, তা বলুন।
যথা চারাধনং তস্য মযা কার্যং মহাত্মনঃ । প্রসাদসুমুখাস্তন্মে কথযন্তু মহর্ষযঃ ॥ ১,১১.
তাঁকে কিভাবে ঠিকভাবে পূজা করতে হবে, তা মহর্ষিগণ আমাকে বলুন, যাতে তিনি প্রসন্ন মুখে আমার প্রতি কৃপা করেন।
ঋষয ঊচুঃ রাজপুত্র যথা বিষ্ণোরারাধনপরৈর্নরৈঃ । কার্যমারাধনং তন্নো যথাবচ্ছ্রোতুমর্হসি ॥ ১,১১.
ঋষিগণ বললেন, হে রাজপুত্র, যারা বিষ্ণুর পূজায় নিয়োজিত, তাদের কিভাবে পূজা করতে হয়, তা তোমার শোনা উচিত। আমরা বলছি, মনোযোগ দিয়ে শোনো।
বাহ্যার্থাদখিলাচ্চিত্তং ত্যাজযেত্প্রথমং নরঃ । তস্মিন্নেব জগদ্ধাম্নি ততঃ কুর্বিত নিশ্চলম্ ॥ ১,১১.
প্রথমে, মানুষকে সমস্ত বাহ্যিক বিষয় থেকে মন সরিয়ে নিতে হবে। তারপর সেই জগতের আশ্রয়ে মনকে স্থির করতে হবে।
এবমেকাগ্রচিত্তেন তন্মযেন ধৃতাত্মনা । জপ্তব্যং যন্নি বোধৈতত্তন্রঃ পার্থিবনন্দন ॥ ১,১১.
এভাবে একাগ্রচিত্তে, তাঁর মধ্যে মন স্থির রেখে, আত্মসংযমে, আমরা যা বলছি, তা জপ করতে হবে, হে রাজপুত্র।
হিরণ্যগর্ভপুরুষপ্রধানব্যক্তরূপিণে । ওং নমো বাসুদেবায শুদ্ধজ্ঞানস্বরূপিমে ॥ ১,১১.
যিনি হিরণ্যগর্ভ, পুরুষ, প্রধান ও অব্যক্ত রূপে বিরাজমান, তাঁকে নমস্কার। ওঁ, শুদ্ধ জ্ঞানময় বাসুদেবকে প্রণাম।
এতজ্জজাপ ভগবান্ জপ্যং স্বাযংভুবো মনুঃ । পিতামহস্তব পুরা তস্য তুষ্টো জনার্দনঃ ॥ ১,১১.
এই মন্ত্রই তোমার পূর্বপুরুষ স্বয়ম্ভুব মনু জপ করেছিলেন। তখন জনার্দন তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হয়েছিলেন।
দদো যথাভিলষিতাং সিদ্ধিং ত্রৈলোক্যদুর্লভাম্ । তথা ত্বমপি গোবিন্দং তোষযৈতত্সদা জপন্ ॥ ১,১১.
তিনি মনুকে যা চেয়েছিলেন, সেই সিদ্ধি দিয়েছিলেন, যা তিন জগতে দুর্লভ। তুমিও সর্বদা এই মন্ত্র জপ করে গোবিন্দকে সন্তুষ্ট করো।
শ্রীপরাশর উবাচ নিশম্যৈতদশেষেণ মৈত্রেয নৃপতে সুতঃ । নির্জগাম বনাত্তস্মাত্প্রণিপত্য স তানৃষীন্ ॥ ১,১২.
শ্রীপরাশর বললেন, 'হে মৈত্রেয়, সব কথা সম্পূর্ণ শুনে, রাজপুত্র অরণ্য থেকে বেরিয়ে এসে সেই ঋষিদের প্রণাম করল।'
কৃতকৃত্যমিবাত্মানং মন্যমানস্ততো দ্বিজ । মধুসংজ্ঞং মহাপুণ্যং জগাম যমুনাতটম্ ॥ ১,১২.
নিজের কর্তব্য সম্পন্ন হয়েছে মনে করে, সেই দ্বিজ তখন যমুনার তীরে মহাপুণ্য মধু নামে স্থানে গেল।
পুনশ্চ মধুসংজ্ঞেন দৈত্যেনাধিষ্ঠিতং যতঃ । ততো মধুবনং নাম্না খ্যাতমত্র মহীতলে ॥ ১,১২.
সেই স্থান একসময় মধু নামে অসুরের অধীনে ছিল বলে, পৃথিবীতে তা মধুবন নামে পরিচিত হল।
হত্বা চ লবণং রক্ষো মধুপুত্রং মহাবলম্ । শত্রুঘ্নো মধুরাং নাম পুরীং যত্র চকার বৈ ॥ ১,১২.
মধুর বলবান পুত্র লবণকে বধ করে, শত্রুঘ্ন সেখানে মধুরা নামে এক নগরী স্থাপন করলেন।
যত্র বৈ দেবদেবস্য সান্নিধ্যং হরিমেধসঃ । সর্বপাপহরে তস্মিংস্তপস্তীর্থে চকার সঃ ॥ ১,১২.
সেই পবিত্র স্থানে, যেখানে দেবতাদের দেবতা হরি নিজে বিরাজমান, সকল পাপ দূর হয়—সেখানে তিনি তপস্যা করলেন।
মরীচিমুখ্যৈর্মুনিভির্যথোদ্দিষ্টমভূত্তথা । আত্মন্যশেপদেবেশং স্থিতং বিষ্ণুমমন্যত ॥ ১,১২.
মারীচি প্রমুখ মুনিদের নির্দেশ মতো, তিনি নিজের অন্তরে দেবেশ বিষ্ণুকে সর্বদা বিরাজমান মনে করলেন।
অনন্যচেতসস্তস্য ধ্যাযতো ভগবান্হরিঃ । সর্বভূতগতো বিপ্র সর্বভাবগতোঽভবত্ ॥ ১,১২.
একাগ্র মনে তিনি ভগবান হরির ধ্যান করতে থাকলে, হে ব্রাহ্মণ, ভগবান সমস্ত প্রাণীতে ও সব রকম ভাবেই প্রকাশিত হলেন।
মনস্যবস্থিতে তস্মিন্বিষ্ণৌ মৈত্রেয যোগিনঃ । ন শশাক ধরা ভারমুদ্বোঢুং ভূতধারিণী ॥ ১,১২.
হে মৈত্রেয়, যখন তাঁর মনে বিষ্ণু প্রতিষ্ঠিত হলেন, তখন ভূপৃষ্ঠে জীবধারিণী পৃথিবী আর তাঁর ভার সহ্য করতে পারল না।
বামপাদস্থিতে তস্মিন্ননামার্ধেন মেদিনী । দ্বিতীযং চ ননামার্ধং ক্ষিতের্দক্ষিণতঃ স্থিতে ॥ ১,১২.
তিনি যখন বাঁ পায়ে দাঁড়ালেন, তখন পৃথিবীর অর্ধেক ভার নিচে ঝুঁকে পড়ল; আর ডান পায়ে দাঁড়ালে বাকি অর্ধেকও নত হল।
পাদাংগুষ্ঠেন সংপীড্য যথা স বসুধাং স্থিতঃ । তদা সমস্তা বসুধা চচাল সহ পর্বতৈঃ ॥ ১,১২.
তিনি যখন পায়ের আঙুল দিয়ে পৃথিবী চেপে দাঁড়ালেন, তখন সমস্ত পৃথিবী পাহাড়-পর্বতসহ কেঁপে উঠল।
নদ্যো নদাঃ সমুদ্রাশ্চ সংক্ষোভং পরমং যযুঃ । তত্ক্ষোভাদমরাঃ ক্ষোভং পরং জগ্মুর্মহামুনে ॥ ১,১২.
নদী, জলধারা আর সমুদ্র প্রবলভাবে আলোড়িত হল; সেই আলোড়নে, হে মহামুনি, দেবতারা পর্যন্ত গভীর উদ্বেগে পড়ল।
যামা নাম তদা দেবা মৈত্রেয পরমাকুলাঃ । ইন্দ্রেণ সহ সংমন্ত্র্য ধ্যানভঙ্গং প্রচক্রমুঃ ॥ ১,১২.
তখন যামা নামে দেবতারা, ইন্দ্রকে সঙ্গে নিয়ে, হে মৈত্রেয়, খুবই বিচলিত হয়ে তাঁর ধ্যান ভঙ্গের উপায় ভাবতে লাগল।
কূষ্মাণ্ডা বিবিধৈ রূপৈর্মহেন্দ্রেণ মহামুনে । সমাধিভঙ্গমত্যন্তমারব্ধাঃ কর্তুমাতুরাঃ ॥ ১,১২.
কূষ্মাণ্ডরা নানা রূপ ধারণ করে, মহেন্দ্রের সঙ্গে, হে মহামুনি, তাঁর ধ্যান ভাঙার জন্য ব্যাকুল হয়ে উঠল।
সুনীতির্নাম তন্মাতা সাস্ত্রা তত্পুরতঃ স্থিতা । পুত্রেতি করুণাং বাচমাহ মাযামযী তদা ॥ ১,১২.
তাঁর মা সুনীতি তখন সামনে এসে, মায়ার দ্বারা করুণাস্বরূপে বললেন, 'বাবা...'
পুত্রকাস্মান্নিবর্তস্ব শরীরাত্যযদারুণাত্ । নির্বন্ধতো মযা লব্ধো বহুভিস্ত্বং মনোরথৈ ॥ ১,১২.
'বাবা, এই কঠিন শরীরনাশ থেকে ফিরে এসো; বহু সাধনা আর ইচ্ছার ফলে তোকে পেয়েছি।'
দীনামেকাং পরিত্যক্তুমনাথাং ন ত্বমর্হসি । সপত্নীবচনাদ্বত্স অগতেস্ত্বং গতির্মম ॥ ১,১২.
'আমাকে একা, অসহায়, নিরাশ্রয় রেখে যেও না; সতিনের কথায়, হে ছেলে, তুই কি আমাকে ছেড়ে যাবি, যে তুই-ই আমার একমাত্র আশ্রয়?'
ক্ব চ ত্বং পঞ্চবর্ষীযঃ ক্বচৈতদ্দারূণং তপঃ । নিবর্ততাং মনঃ কষ্টান্নির্বন্ধাত্ফলবর্জিতাত্ ॥ ১,১২.
'তুই তো মাত্র পাঁচ বছরের ছেলে, এত কঠিন তপস্যা কীভাবে করবি? এই কষ্টকর ও ফলহীন সাধনা থেকে মন ফিরিয়ে নে।'
কালঃ ক্রীডনকানান্তে তদন্তেঽধ্যযনস্য তে । ততঃ সমস্তভোগানাং তদন্তে চেষ্যতে তপঃ ॥ ১,১২.
'খেলাধুলারও সময় আছে, তারপর পড়াশোনার পালা; সব ভোগভোগান্তের পরে তপস্যা করাই উচিত।'
কালঃ ক্রীডনকানাং যস্তব বালস্য পুত্রক । তস্মিংস্ত্বমিচ্ছসি তপঃ কিং নাশাযাত্মনো রতঃ ॥ ১,১২.
বাছা, এই সময়টা তোমার খেলার বয়স, তুমি এখনো ছোট ছেলে। তুমি কেন এখনই কষ্টসাধ্য তপস্যা করতে চাও, নিজের আনন্দ নষ্ট করে?
মত্প্রীতিঃ পরমো ধর্মো বযোবস্থাক্রিযাক্রমম্ । অনুবর্তস্ব মা মোহান্নিবর্তাস্মাদধর্মতঃ ॥ ১,১২.
আমার প্রতি ভালোবাসাই সবচেয়ে বড় ধর্ম। তোমার বয়স অনুযায়ী যা যা করণীয়, তাই করো। মোহে পড়ে এই পথ ছেড়ে অন্যায়ের দিকে যেও না।